在歷史傳說中，4600 多年前，神王蚩尤率領(lǐng)的士兵與黃帝的軍隊(duì)作戰(zhàn)。蚩尤的軍隊(duì)在戰(zhàn)斗中戴著帶角的頭盔，據(jù)說這是受一種叫做角抵的古代軍事藝術(shù)的啟發(fā)，角抵的字面意思是“角斗”，類似于現(xiàn)代摔跤。最早記載于西周（公元前 1046 年至 771 年）的《禮記》中，名為角力（角力，角力），被描述為士兵的軍事訓(xùn)練，盡管他們沒有到那時戴頭飾的時間更長了。它被稱為juedi在秦朝，由于秦始皇害怕百姓造反，并試圖限制武術(shù)的學(xué)習(xí)，因此從軍事演習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)楸硌荨?/p>

絕地的規(guī)則很簡單：兩個摔跤手徒手格斗，誰先摔倒誰就贏了。1975年，考古學(xué)家在湖北省出土了一幅秦代木梳上的畫，畫中兩名身穿黑色腰帶、短褲和弧形拖鞋的赤裸上身的球員張開雙臂互相沖刺。另一個人，據(jù)信是法官，站在他們的左邊。摔跤在宋朝（960 – 1279 年）盛行，普通民眾不遠(yuǎn)萬里前往全國各地觀看絕地表演。朝廷還舉辦絕地比賽，以提高士兵的技能。當(dāng)時的詩人楊萬里在他的《《角抵詩》看完宮廷摔跤比賽后說：“廣場上有一場精彩的摔跤比賽，皇帝看比賽興高采烈?！保?。

木射，又稱十五柱球戲，盛行于唐代（618-907）。它類似于現(xiàn)代保齡球。玩家需要通過滾動木球從遠(yuǎn)處擊倒球瓶。唐代陸秉曾著有《木射圖》一書，解釋這項(xiàng)運(yùn)動的規(guī)則，但此書已失傳。宋代朝臣晁恭武讀過原書，在自己的著作《省書齋讀書記》中總結(jié)了其中的規(guī)律。（《郡齋讀書志》）：十五根筍形別針在地上并排放置，每根別針上刻有一套道德相關(guān)的文字，以教化人們道德。有十根紅色大頭針，分別刻有仁、義、禮、智、信、溫，良，恭，儉，讓。其他五個圖釘有黑色字符：慢，傲，佞，貪、滔。打倒紅字針者為勝，打倒黑字針為輸。

我國舉重運(yùn)動員在本屆奧運(yùn)會上大受青睞，他們在男子組的所有比賽中都獲勝，在女子組比賽中除了一次（他們獲得銀牌）之外的所有比賽都獲勝。在古代，如果能將巨大的銅鼎頂在頭頂，站穩(wěn)腳跟，也會被譽(yù)為大丈夫。鼎是一種古代炊具，通常由青銅或粘土制成，重達(dá)數(shù)百公斤。在中國古代，它經(jīng)常兼作增強(qiáng)肌肉力量的鍛煉器材。在唐代，新兵必須能舉鼎入伍。

然而，鼎的巨大重量使其舉起來很危險(xiǎn)。公元前四世紀(jì)，23歲的秦武王在一次舉鼎比賽中身亡。根據(jù)歷史記錄，他摔斷了脛骨，“血從他的眼睛里流了出來”（可能是血管爆裂）。唐代以后，出現(xiàn)了石盤、石鎖，作為普通百姓的替代舉重器械。這項(xiàng)運(yùn)動還產(chǎn)生了一個四字成語（成語），“力能扛鼎”指的是力大無窮的人。