也有人說(shuō)五行就是五個(gè)方位、步伐，左顧、右盼、前進(jìn)、后退加中定。

《陳氏太極拳圖說(shuō)》里確實(shí)提到陰陽(yáng)很多，八卦也很多。五行極少提到，但不是沒(méi)有?！秷D說(shuō)》里提到有河圖洛書(shū)。河圖其中一個(gè)層面就是五行。五方、步伐只是五行里最淺顯的一點(diǎn)點(diǎn)，淺顯到甚至不能把五方步伐當(dāng)成五行。五方步伐不是五方位，是兩回事。

河圖

?《圖說(shuō)》不光有河圖，還直接把陰陽(yáng)怎么分五行的口訣說(shuō)出來(lái)了。更有河圖洛書(shū)的纏絲變化。今天只說(shuō)一點(diǎn)淺顯的陰陽(yáng)怎么分成五行。一家之言，僅供參考。

天一生水，地六成之；

地二生火，天七成之；

天三生木，地八成之；

地四生金，天九成之；

天五生土，地十成之。

陰陽(yáng)不同比例的配比就是五行。五行里沒(méi)有絕對(duì)的陰和陽(yáng)。自然界也不存在。天地有交感才能生萬(wàn)物，沒(méi)有交感就死、絕。

太極拳有個(gè)總論，說(shuō)的就是這個(gè)情況：

“純陰無(wú)陽(yáng)是軟手，純陽(yáng)無(wú)陰是硬手

一陰九陽(yáng)根頭棍，二陰八陽(yáng)是散手

三陰七陽(yáng)猶覺(jué)硬，四陰六陽(yáng)顯好手

惟有五陰并五陽(yáng)，陰陽(yáng)無(wú)偏稱妙手

妙手一看一太極，空空迎化歸烏有”

通過(guò)這句話再回頭看陰陽(yáng)五行，陰陽(yáng)的絕對(duì)平衡，也就是五陰并五陽(yáng)，是無(wú)止境的追求，是幾乎不可能達(dá)到的境界。在陰陽(yáng)（剛?cè)幔┻_(dá)到一定高度以后，可以任意靈活的搭配陰陽(yáng)比例。這個(gè)時(shí)候用幾分剛幾分柔是現(xiàn)在人容易聽(tīng)懂，但是理解不理解就是另外一回事了。

古人是用五行來(lái)表示這些陰陽(yáng)不同比例的。怎么理解呢？陰為沉穩(wěn)、收斂、安靜的。陽(yáng)是活潑、外散、輕靈的。

水是天一地六：六分靜、一份動(dòng)，靜是動(dòng)的六倍。沒(méi)有一份動(dòng)就是死水，是固定不動(dòng)的。

火是地二天七：二分靜、七分動(dòng)，動(dòng)是靜的三倍多。

木是天三地八：三分動(dòng)、八分靜，靜是動(dòng)的二倍多。

金是地四天九：四分靜、九分動(dòng)。

土是天五地十：五分動(dòng)、十分靜。

就拿土來(lái)說(shuō)，如果土里沒(méi)有陽(yáng)，沒(méi)有動(dòng)的東西（水、火、木），就是死地，是寸草不生的石塊或者荒漠。荒漠下面有水，有地下河，能流動(dòng)的水都是含陽(yáng)的（井水人感覺(jué)冬暖夏涼，就是陰陽(yáng)在不同條件下的對(duì)比。山洞里冬暖夏涼，真拿溫度計(jì)測(cè)量，冬天溫度更低，暖涼是人體對(duì)比出來(lái)的。所以中醫(yī)說(shuō)夏季內(nèi)臟涼，是對(duì)比外界溫度，不是絕對(duì)溫度。）。水中含陽(yáng)所以會(huì)有零星的草木或者綠洲。畢竟絕對(duì)的沒(méi)有陽(yáng)的土很難找到，宇宙中的隕石？

用水來(lái)說(shuō)也一樣，極地的水中陽(yáng)少，就凝固，但是有極晝極夜的存在，還有一絲絲陽(yáng)，還有物種能存活。繞遠(yuǎn)了，主要舉例來(lái)解釋五行里陰陽(yáng)比例的重要性。繼續(xù)說(shuō)太極拳。

按照上面的說(shuō)法去理解五行的剛?cè)崤浔缺壤Ｒ罁?jù)五行來(lái)練習(xí)太極拳，加深了解太極拳陰陽(yáng)變化。別把放松理解成純?nèi)岬年帯Ｌ珮O拳常用水來(lái)喻義，而水是六陰一陽(yáng)。

這個(gè)五行主要是意識(shí)上的改變。通過(guò)意識(shí)改變，過(guò)度到身體改變，再反過(guò)來(lái)讓意識(shí)更明白陰陽(yáng)的變化，無(wú)始無(wú)終。