格局理論是以日元對照月令地支，根據(jù)五行相克關系不同，首先來確定基本格，在基本格的基礎上，通過月令地支藏干透出天干來確定格；通過月令地支與其它地支會合成局來確定局。再以透干會支配合有情還是無情來確定格的轉換，用神發(fā)生變化，最后確定的格謂之定格取用。

由于格在轉換過程中，有的格成，有的格敗，有的格成帶忌，有的格敗還能復成，來對應人事發(fā)生、發(fā)展變化過程，是以一定的基本命式而組成的格局，來儲存人生信息的。

二、如何劃分從旺格、棄命相從格及正格

這是根據(jù)日元五行旺衰強弱來劃分的，日元五行由旺極到衰極，要經(jīng)過一下幾個階段:

旺極、太旺、旺、中和、衰、太衰及衰極。其中太旺和太衰又有如下規(guī)定:

太旺可以劃分為兩部分，一部分是趨于旺極，另一部分趨于旺。

太衰也可劃分為兩個部分，一部分是趨于衰極，另一部分是趨于衰。

根據(jù)旺極者不可抑之，抑之而有害，是觸怒旺神，只能順旺神之性，以泄之為美，所以日元趨于旺極和旺極者劃分為從旺格。

根據(jù)衰極者不可扶之，扶之而徒勞無益，以克之為宜，所以日元趨于衰極和衰極者劃分為棄命相從格。

在趨于旺到趨于衰之間的區(qū)間之內(nèi)的日元五行以正格來論

根據(jù)旺者抑之，弱者扶之；旺者中有弱者存，不可抑之，抑之而有害，以扶之為美；衰者中有強者在，不可扶之，必以抑之為美。

以上就是從旺格、棄命相從格及正格的劃分方法和取用原則。