新華社北京1月19日電 題：春聯(lián)里的“中國年”
新華社記者
春節(jié)臨近，家家戶戶置辦年貨，紅彤彤的春聯(lián)格外亮眼、喜慶。
春聯(lián)，帶著年的味道，連著家的團圓，每一字、每一句，是美好心愿和祝福的集中表達，是漢語文化美的凝練和總結(jié)，是刻在國人骨子里獨有的浪漫。
年年歲歲，人們借助春聯(lián)，表達對新年的美好寄托，對過去一年的回望和對未來新生活的美好憧憬。
寫心愿傳家風(fēng)，祈福迎春年味濃
廣東佛山禪城區(qū)快子路，又被稱為“揮春街”，“揮春”在粵語中意為春聯(lián)、福貼。
這條嶺南特色騎樓老街，不到兩百米的街道旁聚集了幾十家手寫揮春攤位，喜慶的紅色春聯(lián)裝點滿墻，一群老師傅們競相揮毫，金漆陳墨滿是吉祥：“虎振雄風(fēng)留浩氣，兔迎盛世蔚新春”“萬里鵬程添錦繡，千秋偉業(yè)更輝煌”“門迎春夏秋冬福，戶納東西南北財”……
到快子路買春聯(lián)、寫福字，是當?shù)厝诉^年必備的儀式感。除了春聯(lián)，創(chuàng)意福貼也走俏，“錢兔錦繡”“兔飛猛進”等兔元素俏皮可愛，更是吸引不少年輕人。
謝女士一大早就帶著女兒，排隊來到華叔的攤位，念叨著“孩子要高考討個好彩頭”。70多歲的華叔，退休后在這里一寫就是十幾年，有不少老顧客。他一邊聽著謝女士念叨，一邊飽蘸金墨揮筆寫下“心想事成福星照，人順家和鴻運開”，“就這副怎么樣，橫批送你‘五福臨門’！”
鐵畫銀鉤、筆走龍蛇，塵世心愿似乎得到慰藉，年的味道在這里升騰。
不僅在城市，在廣袤的鄉(xiāng)村，春聯(lián)也深深融入人們的生活。
山西省運城市聞喜縣寺底村是當?shù)刂奈幕澹?012年被授予“中國楹聯(lián)文化村”稱號。走在村間小路，隨處可見村民創(chuàng)作的各式楹聯(lián)，村里還有“楹聯(lián)擂臺賽”的傳統(tǒng)。
潘開基一家就是村里有名的楹聯(lián)世家，四代人都與春聯(lián)有著不解之緣。潘開基已是耄耋之年，練就一手瀟灑的行楷，兒子潘永錄今年58歲，能隨口編出一段對聯(lián)。8歲的重孫女也能跟著大人寫毛筆字。“虎躍高岡觀盛世藍天碧水，兔呈美酒賀神州富裕安康?！备缸訖n創(chuàng)作完春聯(lián)，全家人還要討論一番。
春聯(lián)里有年味，有祝福，有團圓，更有家風(fēng)的傳承、情感的連接，很多人都能說出自己與春聯(lián)的故事。
每到春節(jié)，北京的李女士都會收到父親書寫的春聯(lián)。李女士最溫馨的春節(jié)記憶就是幫父親研墨，然后靜靜看著他行云流水間寫就春意滿滿，有時候父親還會“考考”她對對聯(lián)。
“傳家有道惟存厚，處世無奇但率真”，橫批“鴻運當頭”——臘月二十六，李女士收到父親寄來的春聯(lián)，她說有一種見字如面的感覺，特別溫暖，“父親雖然不善言辭，但一直教導(dǎo)我忠厚真誠待人，就像今年他給我寫的這副春聯(lián)一樣，不是發(fā)財順利之類的祈愿，而是一種處世之道，讓我覺得很心安。”
書變遷訴衷腸，謳歌時代生活美
春聯(lián)，不僅蘊含著對新春的美好祝愿，更訴說著時代的變遷，以及人們對時下生活的熱愛和不懈的奮斗。
農(nóng)歷臘月二十二，晉南天寒地凍，早上還不到8點，寺底村的村委會大院就熱鬧了起來，由潘開基、溫順等老人組成的“詩聯(lián)小組”聚在一起，為村民書寫春聯(lián)。
付引良是村里的草莓種植戶，2個溫室大棚逐漸成為全家的主要收入來源。今年她特地請溫順為家里設(shè)計一副春聯(lián)。
經(jīng)過幾分鐘簡短而細致的溝通，一副“私人定制”躍然紙上——“擼袖加油，特色大棚家致富；創(chuàng)新踔厲，農(nóng)民歡喜國臨春。橫批：春風(fēng)惠我?！?/p>
“看著這副春聯(lián)，感覺干勁更足了，希望來年有更好的收成?！备兑嫉哪樕蠞M是藏不住的笑意。
潘開基的筆記本里，記錄著自己將近20年來書寫春聯(lián)的變化，更有他對日子變好的親身體會。從“面湯美酵饃甜土屋炕暖，詩書香農(nóng)家樂小院心閑”，到“改革路遠特色紅旗揚大地，追夢景長文明指數(shù)創(chuàng)新高”，再到“奮斗脫貧安居樂業(yè)，勤勞致富溢彩流光”“笑語歡歌鄉(xiāng)村又響振興曲，風(fēng)調(diào)雨順田野遍開希望花”……
潘開基說，過去“發(fā)財”“保佑”是春聯(lián)的高頻詞，現(xiàn)在生活好了，吃穿不愁，“踔厲”“奮進”等精神層面的詞匯越來越多地寫進了春聯(lián)里，鼓舞人心。
一副副春聯(lián)，記錄時光的故事，銘刻民族的記憶。
湖南汝城縣沙洲瑤族村，是“半條被子”故事的發(fā)生地。當年紅軍長征途經(jīng)沙洲村時，3名女紅軍借宿村婦徐解秀家。臨走時，她們把自己僅有的一床被子剪下一半留給徐解秀。
記者注意到，除了體現(xiàn)喜慶、祥和的詞句，“軍民魚水情”“感黨恩”也是沙洲村春聯(lián)的高頻詞。
“紅軍贈被暖華夏，軍民同舟佑神州，橫批福澤萬世。這副怎么樣？”沙洲村老支書朱小勇忙著為村民寫春聯(lián)、送“福”字，他坦言自己對平仄不熟，喜歡自由發(fā)揮，重在表達最樸素的感情。他說，村民們從沙洲村巨變看到了黨和政府的關(guān)心付出，也看到了鄉(xiāng)村振興的美好未來。
品文化鑒文明，家國情懷揚自信
陜西西安，古城墻永寧門，近日懸掛了一副高約10米的巨幅春聯(lián)：“盛世無涯二十卷宏章頻揮兔管，長安有象一百年使命再啟鵬程?！?/p>
懸掛春聯(lián)的還有長樂門、安定門、安遠門……西安城墻面向全球征春聯(lián)活動已連續(xù)舉辦17屆。此次收集到來自不同國家和地區(qū)的8000余副春聯(lián)，最終24副佳作脫穎而出，在癸卯新春扮靚這一座座城門。
當古樸厚重的城墻遇到一副副紅彤彤的春聯(lián)，濃濃的年味一下子飄滿全城。既有對古城歷史底蘊的勾勒，又有對新時代的禮贊，全球華人的美好祝愿和幸福憧憬書寫其中。
西安市楹聯(lián)協(xié)會秘書長徐熙彥認為，與家家戶戶張貼的春聯(lián)相比，城墻春聯(lián)兼具新春氣息、城墻文化、城市底蘊和時代精神，“不僅有文字之美、意象之美，還能詩意地講述中國故事，傳遞奮進精神，展現(xiàn)家國情懷。”
以春聯(lián)為紐帶，中國故事、中國文化走向世界，中國人關(guān)于“年”的文化記憶和風(fēng)俗活動，正在全球成為新的潮流；
以春聯(lián)為媒介，一代代國人在春節(jié)的文化內(nèi)涵和價值追求中熏陶、滋養(yǎng)，中華民族傳統(tǒng)文化歷久彌新，生生不息……
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
新華網(wǎng)貼上春聯(lián)，祝您平安喜樂萬事勝意！
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大觀園試才題對額
《紅樓夢》“大觀園試才題對額”情節(jié)，大觀園竣工后，眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；賈政認為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅，賈政點頭默許?！扒叻肌倍?，點出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省親之事，蘊藉含蓄，思慮周全。
看到這里，小編突然覺得，這場景怎么看起來有點眼熟？
近幾年，柳州的公園按照文化建園的指導(dǎo)思想，在給公園增添楹聯(lián)牌匾的時候，大家就是這樣逐字推敲對額的。
今天，就帶大家了解一下柳州各個公園的文化故事。
壹·龍?zhí)?a href="http://www.51zclw.cn/archives/tag/%e5%85%ac%e5%9b%ad" title="【查看含有[公園]標簽的文章】" target="_blank">公園楹聯(lián)
龍?zhí)?a href="http://www.51zclw.cn/archives/tag/%e5%85%ac%e5%9b%ad" title="【查看含有[公園]標簽的文章】" target="_blank">公園北門
龍?zhí)?span id="w9aaiuu" class="wpcom_tag_link">公園內(nèi)有較多經(jīng)典的楹聯(lián)牌匾，楹聯(lián)的撰寫主要根據(jù)情景獨創(chuàng)，產(chǎn)生了獨特的藝術(shù)效果。
比如龍?zhí)豆珗@北門楹聯(lián)：
（外聯(lián)）
鏡水漾三環(huán)，滴翠流藍，濃淡煙霏疑妙墨；
玉峰圍四合，潛龍臥虎，蒼茫巖樹幻奇云。
（內(nèi)聯(lián)）
龍吟圣澤，獅震雷山，同呼澍雨來天外；
潭映廊橋，笙飛瑤閣，恰似蓬萊在此間。
龍?zhí)豆珗@北大門原來只有一副外聯(lián)懸掛在外柱上，已有十余年歷史。根據(jù)柳州市林業(yè)和園林局文化顧問建議，在北門的兩根內(nèi)柱上新增了內(nèi)聯(lián)。
北門內(nèi)聯(lián)為嵌名聯(lián)，在上、下聯(lián)的第一個字嵌入了“龍、潭”二字，點明了公園的名稱。
上聯(lián)以歷史人文為背景，根據(jù)《雷塘禱雨文》記載的柳宗元為民求雨活動。下聯(lián)以民族人文景觀為切入點，體現(xiàn)了大龍?zhí)短厣?/span>
此外，“蓬萊”二字引用了柳州八賢之一的張翀在景區(qū)內(nèi)雷山摩崖石刻詩句：“山下清泉出，林間百發(fā)來；寒云如可臥，不必問蓬萊?！闭宫F(xiàn)大龍?zhí)缎忝赖娘L(fēng)光。
龍?zhí)豆珗@民族樂器館
還有龍?zhí)豆珗@瑤寨內(nèi)民族樂器館楹聯(lián)：
銅鼓一槌山應(yīng)和；
笙歌三疊鳳來儀。
此聯(lián)比興手法出彩，“比”拮取了銅鼓、笙歌元素，同時代表了壯瑤苗侗等少數(shù)民族?！芭d”用了“山應(yīng)和”與“鳳來儀”，升華了楹聯(lián)內(nèi)涵。
貳·柳侯公園如秋亭
柳侯公園的大葉榕展現(xiàn)“春秋”風(fēng)光
柳侯公園建于2005年的如秋亭，其亭名典出柳宗元《柳州二月榕葉落盡偶題》詩句“春半如秋意轉(zhuǎn)迷”，與亭旁數(shù)株大葉榕情景相融。
春季，柳州大葉榕葉片的顏色由墨綠變成金黃，且在兩三日之內(nèi)簌簌而下，葉落滿庭如蕭瑟之秋，但不出兩三日又發(fā)出滿枝嫩綠新芽，這樣奇特的植物現(xiàn)象觸發(fā)了柳宗元的詩思—— “春半如秋”。其用語平淡而新鮮，寫出了一種常人不曾，也不會有的獨特感受。
如秋亭南北兩面均有楹聯(lián)：
（北面）
如坐春風(fēng)，信使人間添福祉；
秋生爽氣，何妨世路歷崎嶇。
（南面）
如歌似夢心中畫；秋往春來筆底詩。
柳侯公園的大葉榕展現(xiàn)“春秋”風(fēng)光
柳侯公園如秋亭南面楹聯(lián)
柳侯公園如秋亭北面楹聯(lián)
叁·魚峰公園放歌亭
魚峰公園放歌亭風(fēng)光
魚峰公園小龍?zhí)杜赃呌幸蛔?a href="http://www.51zclw.cn/archives/tag/%e4%ba%ad%e5%ad%90" title="【查看含有[亭子]標簽的文章】" target="_blank">亭子，始建于1986年。雖然建設(shè)時間久遠，但一直都沒有命名。因為亭子有六個角，市民游客就把亭子叫做“六角亭”。
2003年，小龍?zhí)端撸?a href="http://www.51zclw.cn/archives/tag/%e4%ba%ad%e5%ad%90" title="【查看含有[亭子]標簽的文章】" target="_blank">亭子被淹，拆除后按原樣升高后復(fù)建。復(fù)建后，因為“南潭魚躍”石碑就在亭子旁，所以大家就把亭子稱為“南潭魚躍”亭。當時亭子的名稱還有很多說法，有人說可以起名“有仙則靈”，體現(xiàn)山水特征，但“有仙則靈亭”不太順口。
魚峰公園管理處為了更好體現(xiàn)劉三姐特色文化，邀請文化顧問現(xiàn)場實地考察，為亭起名。文化顧問說六角亭位于潭邊，魚峰山又是劉三姐山歌傳唱地方，六角亭四面通透在里面唱歌，整個魚峰山都可聽見，可以起名“放歌亭”。
放歌亭
魚躍南潭魚峰玉立；仙游上界仙籟猶聞。
放歌亭風(fēng)光
放歌亭牌匾
放歌亭的花季
放歌亭的對聯(lián)
肆·都樂公園碑帖
得山水清氣 極天地大觀
最近，都樂公園工作人員維護書法碑廊時，一方碑帖的落款引起了大家的注意。其它的碑帖落款要么是“xx寫”“xx書”“地方+姓名”或者落款名號，唯有這一碑帖落款寫的是“新我左筆”。
有人認為，“新我左”是人名，因為這塊碑帖附近還有國外書法家的作品，這塊碑帖是不是也出自國際友人？
當然不是！
這碑上面刻的內(nèi)容是“得山水清氣 極天地大觀”，作者是書法大家費新我。
費新我（1903.12－1992.5），學(xué)名斯恩，原字省吾，字立千、號立齋，后改名新我，湖州南潯雙林鎮(zhèn)人。用左腕運筆而名聞遐邇的當代著名書法大師。
碑刻落款是“新我左筆”，而不是“新我書”或其它，因為費新我先生是一名左手執(zhí)筆的書法家。毛澤東同志曾稱贊其說：“費新我身殘志堅，以左手練書法，能達到爐火純青的地步，更值得我們好好學(xué)習(xí)”。
拍攝碑帖
伍·江濱公園望江亭
江濱公園望江亭
“大觀園試才題對額”情節(jié)里提到了“翼然亭”，那么，柳州也有提到“翼然”二字的亭子嗎？有，就是大家都非常熟悉的、每次洪水都被淹沒的——江濱公園“雙層涼亭”。
“雙層涼亭”的名字其實叫“望江亭”。亭子下方有一塊石碑，刻有《望江亭記》：“柳江南岸，一亭翼然；遙對蒼穹，俯瞰洄灣。名望江而四顧寥廓，似樓閣而獨立馮虛?！?/span>
看，“翼然”這不就來了嗎？
“大觀園試才題對額”沒有采用“翼然”這個名字，并不是說“翼然”不好，而是為了取得不同的藝術(shù)效果。不同的亭子，即使有相同的名字，風(fēng)光也全然不同。如果大家能多逛逛提到“翼然”的亭子，說不定能獲得更多感悟。
望江亭記
望江亭風(fēng)光
陸·雀兒山山門
雀兒山山門
雀兒山公園的“雀山霞蔚”是柳州新八景之一。2015年，為深入推進文化建園，雀兒山公園提升“雀山霞蔚”景觀改造，對剛完成安裝的山門青石牌坊進行楹聯(lián)題名。
據(jù)柳州市林業(yè)和園林局文化顧問王佳吾回憶，最初有人主張直接移用韋曉平“雀山霞蔚”詩句中“濃遮樹暗一園綠，艷照霞明半壁紅”兩句作為兩邊的對聯(lián)。
文化顧問認為詩句本身很好，詩句中“艷照”二字體現(xiàn)的是上世紀七八十年代柳州工業(yè)盛景，但是到現(xiàn)在，再用這兩個字可能會產(chǎn)生歧義。
接下來經(jīng)過廣泛征集和反復(fù)討論，最終確定牌坊楹聯(lián)內(nèi)容。
牌坊正面：
雀山霞蔚
雀躍千姿迎錦羽；山觀萬象見霓裳。
霞虹呈紫氣；蔚秀漾清風(fēng)。
牌坊背面：
柳邑龍驤
朱雀一峰千古秀；馨園千景一城興。
花樹春秋盛；湖山日月新。
山門正面
山門背面
柒·柳州園博園科普亭
柳州園博園古海角亭
柳州園博園為展現(xiàn)廣西各城市的獨特風(fēng)光，建設(shè)時就仿建了很多具有特殊意義的亭子。它們都是講述歷史文化故事的“科普亭”。
在北海園里，有一座古海角亭，它原型始建于北宋景德年間，距今已一千多年了，因“在南海之角”而得名，是為了紀念漢郡守孟嘗施政廉明“去珠復(fù)還”的功績而建。
亭內(nèi)后門上方懸掛著蘇東坡“萬里瞻天”的匾額，是當時蘇軾從海南詔移廉州，在合浦留居期間，觀賞風(fēng)物，探求民情游海角亭作此留題的。
亭的正面兩條古柱上鐫著清道光年間陳司權(quán)題寫的對聯(lián)：
海角雖偏山輝川媚；亭名可久漢孟宋蘇。
古海角亭
古海角亭
防城港園還有一座講述海邊故事的“哈亭”。京族三島上的哈亭，是京族人民的精神寄養(yǎng)所。
在哈節(jié)，哈亭是舉行慶典的場所；在平時，哈亭是村民娛樂的場所。哈亭的建筑結(jié)構(gòu)原本是竹木為樁柱、茅草做蓋頂，屬亭式建筑，因而叫哈亭。
柳州園博園哈亭上有一副講故事的對聯(lián)：
海浪獨弦天籟近；漁歌哈節(jié)玉蓮馨。
京族哈亭
京族哈亭
京族哈亭
]]>柳州市文化廣電和旅游局 綜合整理
是不是哪一處寫錯了？
市民黃先生是攝影愛好者，7月4日登鐘樓攝影，無意中發(fā)現(xiàn)二層北廊楹柱懸掛的對聯(lián)“鐘號景云鳴采鳳樓雄川口鎖金鰲”。他認為這幅楹聯(lián)對仗工整、蘊含豐富，巧用了典故和神話等。
“這幅用隸書書寫的楹聯(lián)自然古樸、高雅生動，是內(nèi)容與書寫的完美結(jié)合?！秉S先生說，“但讓我心生疑惑的是：楹聯(lián)下方銘牌上的內(nèi)容為‘鐘號景云鳴彩鳳樓雄川口鎖金鰲’。同一幅楹聯(lián)，用兩個不同的‘采(彩）’字。是否有誤？”黃先生說，“‘身無彩鳳雙飛翼’和‘彩鳳鳴岐’這些耳熟能詳?shù)脑娋浜蛧鴮毝际恰省郑晕艺J為‘采’可能用錯了。作為西安地標建筑的鐘樓楹聯(lián)出現(xiàn)錯別字，應(yīng)盡快更正。”
鐘樓景區(qū)：若確實有誤
將第一時間更改
7月11日，華商報記者在鐘樓二層北面看到了黃先生口中的楹聯(lián)，對聯(lián)右側(cè)寫著“張過撰”，左側(cè)寫著“宮葆誠書”，兩人分別為楹聯(lián)內(nèi)容的撰寫者和書寫者。
隨后，記者將黃先生的意見反饋給鐘樓景區(qū)的工作人員。一名工作人員回復(fù)說：“這幅楹聯(lián)已在鐘樓懸掛超過20年，兩位作者均已過世，會把市民意見與相關(guān)專家討論，若確實有誤，將第一時間更改?！?/p>
專家：不算錯字
“采”和“彩”舊時可通用
11日下午，華商報記者電話采訪了陜西師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師趙學(xué)清，他認為對聯(lián)中的“采”不算錯字。
“首先，‘彩”是從‘采’分化而來的，分化后各有專門用法。但《現(xiàn)代漢語詞典》（第五版，第125頁）‘采’字下第三個用法明確說明：同‘彩’，也就是說‘采’可以當‘彩’用，像‘文采’中的‘采’指的就是華麗的色彩，其實都用的是‘彩’的意思。”趙學(xué)清認為，“其次，這幅楹聯(lián)是藝術(shù)作品，對文字的要求不是按照規(guī)范字來的，楹聯(lián)中的‘金’也用的異體字。就像碑刻上有各種各樣的別字，所謂‘碑別字’?！?/p>
此外，趙教授還向大家考古了“采”、“彩”兩字的流變?！霸诩坠俏闹小伞纳厦媸侨耸郑旅媸悄绢^，也就是摘取、采集果實等意。如《詩經(jīng)》中就有‘參差荇菜,左右采之’的用法。之后‘采’的對象越來越廣泛，比如，采礦、采集古詩等，在古籍中‘采’字還加了‘扌’，這一用法直到民國漢字簡化，才逐漸減少。同樣，在‘彡’(shan)字旁‘彩’字沒出現(xiàn)前，所有的典籍中彩色的‘彩’都寫作‘采’，宋代徐鉉重新整理《說文解字》增加的新附字中有‘彩’，說明在唐宋時期‘彩’字的使用已十分廣泛。而‘彩’字在使用中也不斷增加了新含義，比如中彩、彩票，以及夸獎稱贊的‘喝彩’、‘滿堂彩’，還有受傷后的‘掛彩’等。”
華商報記者 付啟夢鄧小衛(wèi)
來源： 華商報
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