當(dāng)談及“林”的意思和含義時(shí),我們不僅可以從漢字的字面含義入手,還可以從文化、哲學(xué)和詩(shī)詞歌賦等方面來進(jìn)一步解讀。
根據(jù)《說文解字》,“林”字由“木”字和“木”字構(gòu)成,表示多棵樹木并列在一起。因此,從字面上看,“林”意味著一片面積較大的樹木集合。
在中華文化中,林有著豐富的象征意義。首先,林象征著豐富的自然資源和生命力。森林是自然界的寶庫(kù),提供了大量的木材、水源和動(dòng)植物資源,對(duì)于人類和整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展至關(guān)重要。
其次,林也象征著繁榮和繁華。中國(guó)古代詩(shī)人常以“花木成林”、“百卉千嵐”來形容繁花盛開的景象,寄托著對(duì)美好生活的向往和祝福。
此外,林還寓意著庇護(hù)和庇佑。在古代,人們常常在林中尋求庇護(hù)和安全,因?yàn)樯挚梢蕴峁┒惚茱L(fēng)雨和威脅的避難所。因此,林也被賦予了保護(hù)和庇佑之意。
林在中國(guó)的詩(shī)詞中是一個(gè)非常常見的意象,往往與自然景物、情感表達(dá)和人生哲理密不可分。例如,唐代詩(shī)人孟浩然在《春曉》中寫道:“春眠不覺曉,處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲,花落知多少?!边@里的“處處聞啼鳥”中的“處處”就暗示了整片林中鳥鳴的聲音,生動(dòng)表達(dá)了春天的朝氣蓬勃和大自然的活力。
又如,唐代詩(shī)人杜牧在《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中寫到:“將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸?!边@里的“將軍百戰(zhàn)死”中的“壯士歸”寓意著林中鳥兒在雷聲中重回巢穴,表達(dá)了戰(zhàn)士堅(jiān)定歸心的決心和對(duì)家園的眷戀。
林的字義詞有“森”、“叢”,這些都與“林”的意思非常相近,都指的是樹木叢生的地方。而從“林”字可引申出的意義也非常多樣。比如,“林林總總”表示眾多雜亂的事物;“大展宏圖,一展宏圖”則表示將計(jì)劃或理想展示出來;“篤學(xué)好問,學(xué)富五車”用以形容一個(gè)人學(xué)識(shí)淵博。
綜上所述,“林”的意思和含義包括字面上的多棵樹木并列在一起、象征豐富資源與繁榮、寓意庇護(hù)與庇佑以及在詩(shī)詞中的豐富內(nèi)涵。它承載著中國(guó)人對(duì)自然的敬畏、對(duì)美好生活的追求以及對(duì)家園和世界的暢想。
無論是在語言中的使用還是在文化和藝術(shù)中的表達(dá),林都是一個(gè)富有深意和多層次解讀的詞匯,展示了人類與自然界的密切關(guān)系和交流。
]]>在中華文化中,五行是一種重要的哲學(xué)概念,在諸多方面的應(yīng)用中有著深遠(yuǎn)的影響。五行包括金、木、水、火和土五種元素,它們相互制約、相互轉(zhuǎn)化,體現(xiàn)了宇宙萬物的生生不息的演化過程。而其中的木字五行,作為其中之一,個(gè)中奧妙也值得我們深入探討。
木字五行代表著生命的蓬勃與生長(zhǎng)的力量。它是春季的象征,與東方、東風(fēng)、青色、蒼龍等有著緊密的關(guān)聯(lián)。木字五行與其他元素相互作用,既可成為金的源泉,又可以被水制約,同時(shí)也能克制土,通過火的作用可以產(chǎn)生灰燼。
木字五行所代表的不僅僅是樹木和森林,它還具有更深層次的意義。從象征角度看,木字五行代表生命的力量和成長(zhǎng)。樹木經(jīng)過土壤的滋養(yǎng),水分的供應(yīng),陽光的照射,便能夠生長(zhǎng)茁壯,給人類提供氧氣和陰涼。而正如樹木般,人們亦需要良好的環(huán)境來實(shí)現(xiàn)自身的生長(zhǎng)和發(fā)展。
從社會(huì)角度看,木字五行象征著團(tuán)結(jié)和合作精神。樹木在森林中相互扶持,共同共享資源,形成了一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)。在人類社會(huì)中,團(tuán)結(jié)合作也是實(shí)現(xiàn)共同繁榮的重要基石。只有通過合作,才能夠?qū)崿F(xiàn)資源的優(yōu)化配置,實(shí)現(xiàn)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。
從心理角度看,木字五行代表著積極向上的生命力。人們常常用“精神煥發(fā)”來形容充滿活力的表現(xiàn),就如同繁茂的樹木一樣。當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心充滿活力和積極向上的力量時(shí),無論面對(duì)何種挑戰(zhàn)和困難,都能夠保持樂觀和勇往直前的態(tài)度。
木字五行作為五行之一,在中華文化中扮演著重要的角色。它的屬性和意義不僅僅體現(xiàn)在自然界和生命中,還在社會(huì)和心理層面有著深刻的涵義。我們應(yīng)當(dāng)從木字五行中汲取力量,保持積極的生命態(tài)度,并用這種力量去促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步,實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)。
最后,讓我們一同感受木字五行的氣息,追求生命的蓬勃與成長(zhǎng)!
]]>讀 音:sēn
五 筆:sssu
部 首:木
字形結(jié)構(gòu):品字結(jié)構(gòu)
五行屬性:木
字 義:本義為樹木叢生繁密。泛指樹木眾多,引申為眾多、繁盛。用作人名意指富有生命力、財(cái)源茂盛、成就輝煌之義;
一、男孩名字叫森什么好聽
㈠ 景森 (jǐng sēn)
姓名筆畫:12+12=24畫
出自:
1、岑參的《登嘉州凌云寺作》——迥曠煙景豁,陰森棕楠稠。
賞析:
景:環(huán)境的風(fēng)光;情況,狀況;佩服,敬慕;祥瑞;高,大。,用作人名意指如意吉祥、推崇備至、前程似錦之義;
森:本義為樹木叢生繁密。泛指樹木眾多,引申為眾多、繁盛。,用作人名意指富有生命力、財(cái)源茂盛、成就輝煌之義;
㈡ 森威 (sēn wēi)
姓名筆畫:12+9=21畫
出自:
1、陳允平的《郭西文孝廟》——清衛(wèi)有威森鳳戟,嬌嬪無語倚龍屏。
賞析:
森:本義為樹木叢生繁密。泛指樹木眾多,引申為眾多、繁盛。,用作人名意指富有生命力、財(cái)源茂盛、成就輝煌之義;
威:表現(xiàn)出來使人敬畏的氣魄;威力,威風(fēng);尊嚴(yán),威嚴(yán)。,用作人名意指威嚴(yán)、威風(fēng)凌凌、自強(qiáng)不息之義;
二、森和哪個(gè)字組合寓意好
㈠ 森有 (sēn yǒu)
姓名筆畫:12+6=18畫
出自:
1、方鳳的《述志》——松竹森然真有味,衣冠整飭不須題。
賞析:
森:本義為樹木叢生繁密。泛指樹木眾多,引申為眾多、繁盛。,用作人名意指富有生命力、財(cái)源茂盛、成就輝煌之義;
有:存在;表示所屬;發(fā)生,出現(xiàn),客氣。,用作人名意指禮貌、才智、富足之義;
㈡ 雋森 (jùn sēn)
姓名筆畫:13+12=25畫
出自:
1、虞儔的《王誠(chéng)之分惠臥龍新茶數(shù)語為謝》——森嚴(yán)莫訝先嘗苦,雋永方知后味回。
賞析:
雋:同“俊”,指優(yōu)秀,才智出眾。后引申指言辭文章含蓄有內(nèi)容,意味深長(zhǎng)。,用作人名意指一表人才、俊俏、聰明、才華出眾之義;
森:本義為樹木叢生繁密。泛指樹木眾多,引申為眾多、繁盛。,用作人名意指富有生命力、財(cái)源茂盛、成就輝煌之義;
給男孩取一個(gè)好名字的意義是十分重要的,但是取名是一件需要專業(yè)知識(shí)的事情,下面是男孩名字森后面配什么字,希望能幫助到大家起名。
1、林森:——林,五行為木,部首為木,本義:長(zhǎng)在一片土地上的許多樹木或竹子,形容眾多的樣子,生生不息,旺盛;也指聚集在一起的同類的人或事物;用作人名意指蒸蒸日上、意氣風(fēng)發(fā)、繁榮昌盛、
2、森偉:——偉,五行為土,部首為亻,本義:1、大也、高大、壯美,如偉岸;2、宏大、盛大、卓越、遠(yuǎn)大,如偉大、偉略、偉志。用作人名意指抱負(fù)不凡、才識(shí)卓越、有遠(yuǎn)大志向。
3、慶森:——慶,五行為木,部首為廣,本義:慶祝,慶賀,祝賀,可祝賀的事,福慶,吉慶,福澤,值得慶祝的周年紀(jì)念日等。用作人名意指事業(yè)成功、祥瑞、福澤。
4、麒森:——麒,五行為木,部首為鹿,本義:指麒麟,吉祥的象征,引申為杰出,道德高尚的人。用作人名意指聰明、品格高尚、幸福、大有作為之義;
5、森雄:——雄,五行為水,部首為隹,本義:指與“雌”相對(duì);強(qiáng)有力的,杰出的,俗語有“雄才大略”。用作人名意指杰出、高大、強(qiáng)勢(shì)之義;
6、嶼森:——嶼,五行為土,部首為山,本義:小島。用作人名意指剛強(qiáng)、堅(jiān)毅、頑強(qiáng)之義;
人無完人,名無完美,喜歡與否取決于個(gè)人喜好感悟,選用名字建議參考孩子生日信息之后再做使用,切勿因?yàn)殄e(cuò)誤的選擇讓名字成為影響人生發(fā)展的負(fù)重包!
聲明:本文為 天賜佳名 編輯,圖文來源于網(wǎng)絡(luò),
2. 木雞養(yǎng)到:形容已達(dá)到爐火純青的地步。
3. 木牛流馬:三國(guó)時(shí)諸葛亮研制的一種便捷的運(yùn)輸工具。
4. 木人石心:木頭人,石頭心。比喻意志堅(jiān)定、不受誘惑的人。也比喻沒有感情的人。
7. 木形灰心:比喻不受外物影響、對(duì)什么都無動(dòng)于衷的人。
8. 木朽蛀生:木材腐朽就會(huì)生蟲。比喻本身有毛病,外物或壞人才乘機(jī)而入。
9. 木已成舟:樹木已做成了船。比喻事情已成定局,不能改變或無法挽回。
]]>冬季來了,又到了吃火鍋的季節(jié)了。在寒冷的冬季,和家人、朋友們圍坐在一起吃火鍋,這不僅是一種享受,同時(shí)熱氣騰騰的火鍋還能讓我們的身體也變得暖和起來。
在吃火鍋的時(shí)候,肯定是少不了火鍋底料的,不然火鍋吃起來也就沒有味道。眾所周知火鍋底料里面是有各種香料的,其中像桂皮、八角、草果等都是必不可少的。
相信很多人平時(shí)在烹飪的時(shí)候也常用到桂皮。那作為香料出名的“桂皮”到底是什么樹木的皮呢?它剝皮以后還能不能活呢?我們就一起來了解一下吧!
因?yàn)樵?span id="vjb83o2" class="candidate-entity-word" data-gid="1122891">南方地區(qū)有兩種樹木的名字帶有“桂”字,所以也常被人認(rèn)為這兩種樹木的皮就是大名鼎鼎的桂皮。
其中一種是在南方的公園、小區(qū),甚至是在村民的庭院里常見的桂花樹,它在我國(guó)可是十大觀賞綠化樹木,有著很高的知名度。
筆者之前也一直以為桂皮就是桂花樹的皮,小時(shí)候還甚至想著要去把桂花樹得皮剝下來??墒谴笕烁嬖V我說,如果桂皮是桂花樹的皮,那家里就發(fā)財(cái)了,因?yàn)樵谏缴嫌泻枚嗟墓鸹洹?/p>
但當(dāng)我細(xì)問到底桂皮是什么樹的皮時(shí),大人們因?yàn)閷W(xué)問不夠,也說不出所以然來。
還有一種樹木就是廣東、廣西等省份較為常見的果樹——龍眼樹,它的果實(shí)曬干了以后就是桂圓。也是因?yàn)檫@種果實(shí)帶有一個(gè)桂字,所以有些人誤以為桂皮就是桂圓樹的樹皮。
實(shí)際上桂皮和桂花、桂圓等樹木都是沒有關(guān)系的,因?yàn)樗且环N叫肉桂的樹木的皮。所謂肉桂樹,它是原產(chǎn)自我國(guó)的一種古老植物,在夏商周時(shí)期的人們就將它作為重要的調(diào)味品在使用了。
很多人不知道肉桂樹,也不足為奇,因?yàn)樗谖覈?guó)的分布并不廣。肉桂樹也簡(jiǎn)稱肉桂,有些地方也叫它玉桂、牡桂、菌桂等,它是樟科、樟屬的一種高大喬木植物,普遍都能長(zhǎng)到15-20米高。
這種樹木的樹皮和樟樹有點(diǎn)相似,也是灰褐色為主,而葉子則是互生或者是近對(duì)生,以長(zhǎng)橢圓形或者是近披針形的為主,革質(zhì),邊緣軟骨質(zhì),內(nèi)卷,綠色,表面光滑有光澤、無毛。
肉桂樹一般都是在盛夏季節(jié)開花,是圓錐花序腋生或近頂生,花是白色的。而果實(shí)是橢圓形的,成熟了以后和樟樹的果實(shí)一樣都會(huì)變成黑紫色的,一般都是在10-12月的時(shí)候成熟。
肉桂樹雖然原產(chǎn)自我國(guó),但它卻喜歡在溫暖、濕潤(rùn)的氣候環(huán)境生長(zhǎng),可是又很忌積水,不然容易導(dǎo)致它的根部腐爛而死亡。而且肉桂樹不太耐熱,也不耐寒冷,適生于亞熱帶地區(qū)無霜的環(huán)境,最適宜生長(zhǎng)的溫度為26-30℃,算是一種比較嬌貴的樹木。
所以這也就注定了這種樹木不能廣泛分布,目前主要是在廣西、廣東、福建、云南和臺(tái)灣省區(qū)的熱帶及亞熱帶地區(qū)有少量分布,尤其是在廣西地區(qū)栽培較多。
眾所周知,肉桂樹是一種取用樹皮作為香料、烹飪材料及藥材使用的。也就是說它的價(jià)值之一就是樹皮了。
但實(shí)際上肉桂樹香味最濃烈的并不是樹皮,而是肉桂花的花朵,然后是它的花梗,之后才是它的樹皮和樹葉。但因?yàn)槿夤饦涞幕ǘ洳烧蝗菀?,且產(chǎn)量不大,所以多數(shù)都是取樹皮作為香料。
老話常說“人要臉,樹要皮”,如果樹的皮剝掉以后就難以存活了。而肉桂樹如果被剝皮了,也是難以存活了。在過去農(nóng)民種植的肉桂花,一般都要等到15-20年以后才開始剝樹皮,這可是一個(gè)十分漫長(zhǎng)的過程。
當(dāng)時(shí)的方法也比較簡(jiǎn)單粗暴,就是把樹整棵給砍倒了,然后把它的樹皮剝下來。既然樹都已經(jīng)砍掉了,自然也就不存在剝皮以后樹皮還能不能活了。
而在近些年多數(shù)地方開始大量種植肉桂樹了,為了提高產(chǎn)量,多數(shù)都是在肉桂樹種植五六年以后就開始剝皮了。方法也和過去一樣,就是直接把樹給砍下來,然后再把樹皮小心翼翼地一層層剝下來,而這樣的樹皮也被稱之為“原生皮”,它的香味濃郁,營(yíng)養(yǎng)價(jià)值也是最高的。
但是也有些地方采用的是更科學(xué)的一種方式,就是不砍樹而直接剝皮,并且在剝皮了以后還會(huì)給樹噴灑一些再生劑,然后再用塑料膜覆蓋上,而這樣的樹因?yàn)橛斜Wo(hù)措施,所以即便是剝皮以后也能快速的進(jìn)行自我修復(fù),然后再長(zhǎng)出新的樹皮。
之后過了一段時(shí)間,等到它的樹皮長(zhǎng)出來以后,還可以再次剝皮,如此進(jìn)行循環(huán)往復(fù)。而這樣的桂皮也被稱之為“再生皮”,品質(zhì)是要差一些,但不會(huì)影響到肉桂樹的生命。不過在農(nóng)村里,很多農(nóng)民種植肉桂樹,都是直接采用砍樹、剝皮的方式,這樣更方便,簡(jiǎn)單。
簡(jiǎn)單概況起來說,肉桂樹剝皮就是分為“生剝皮”和“死剝皮”,而死剝皮的話,基本都是必死無疑了。而生剝皮的話,成本要高一些,操作的技術(shù)難度大一些,但是產(chǎn)量要高一些,不需要等到幾年才剝皮一次,剝完以后樹木還是活的,然后還能再長(zhǎng)出樹皮,相當(dāng)于是可以再生的樹皮,可以循環(huán)多次剝皮。
因此在近些年出于種植肉桂樹的時(shí)間長(zhǎng)考慮,用于經(jīng)濟(jì)商業(yè)用途的一般選擇“生剝”,這樣的方式只是對(duì)技術(shù)方面的要求高一點(diǎn),但是產(chǎn)量也更高。
]]>桉樹是一種尤加利樹,又見速生按,聽其名字就知道了,其生長(zhǎng)速度極快,比一般的松樹,針織樹要快一般五年左右就可以砍伐了。
桉樹生長(zhǎng)過程中需要吸收大量的水份,所以種植有大量桉樹的地方水資源會(huì)慢慢減少,而且土地容易沙化,桉樹要長(zhǎng)的快必須經(jīng)常施肥,對(duì)土地的養(yǎng)分要求過多,種植過桉樹的土地往往干旱無肥,很難再種植其他農(nóng)作物,而且桉樹會(huì)分泌一種物質(zhì),會(huì)排斥其他植物的生長(zhǎng),也會(huì)對(duì)人體有刺激,所以桉樹也被稱為“霸王樹”。
廣西省位于中國(guó)的華南地區(qū),臨近熱帶海洋,廣西號(hào)稱十萬大山,自然是山多地少,山上大多數(shù)有石頭不適合種植農(nóng)作物,許多的山都在丟荒,在木材需求量越來越大的情況下,當(dāng)?shù)卣阋M(jìn)了許多樹木鼓勵(lì)種植。
在當(dāng)時(shí)引進(jìn)的樹木種有松樹,杉樹,桉樹等樹木,不過后來發(fā)現(xiàn)相比之下桉樹生長(zhǎng)極快,幾年內(nèi)就可以砍伐,用途也廣泛,收益也比較高,其他樹要么是生長(zhǎng)周期慢,要么管理費(fèi)用高,不適合每家每戶種植。
所以近年來廣西各地大規(guī)模種植桉樹,在其他地方禁止種植下,廣西還有大規(guī)模地方有桉樹。
在帶來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)對(duì)土地也造成了過多的傷害,不過直到現(xiàn)在廣西仍有許多地方在種植桉樹。
桉樹帶來發(fā)展,種植可以讓山丘不再丟荒,但會(huì)造成水土流失,假如你是種植者,你怎么選擇呢?
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