身子是人形，頭顱是鬼形，兩手張開，這是非常奇特、怪異的形象，這就是異的本義。

字形演變：

甲骨文、金文、小篆、隸書、楷體、草書、行書、簡體

文章做到極處，無有他奇，只是恰好；人品做到極處，無有他異，只是本然。——《菜根譚·概論》

亂山殘雪夜，孤燭異鄉(xiāng)人。——崔涂《除夜 / 巴山道中除夜書懷 / 除夜有懷》

塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。——范仲淹《漁家傲·秋思》

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。——王維《九月九日憶山東兄弟 / 九月九憶山東兄弟》

非我族類，其心必異。——《左傳·成公·成公四年》

君子以同而異。——《易傳·象傳下·睽》
君子因此要和而不流、特立獨(dú)行。

君子生非異也，善假于物也。——荀子《勸學(xué)》

異日?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸。——柳永《望海潮·東南形勝》

山川異域，風(fēng)月同天。——長屋《繡袈裟衣緣》

色不異空，空不異色——《心經(jīng)·心經(jīng)》
就是說一切法“緣起性空”?！吧保褪巧?、受、想、行、識(shí)五蘊(yùn)中的色，是指物質(zhì)。任何物質(zhì)現(xiàn)象都是緣起，它有相狀，它有功用，但是它的相狀和功用里面沒有常恒不變的指揮它的主宰，所以說是空。