大多數(shù)村子只是某一個(gè)姓氏的人占得比較多，然而像湖北十堰麥峪河村這種只有一個(gè)姓氏的卻很少見。麥峪河村村民祭祖時(shí)意外找到一族譜，揭露全村祖上身份，也讓這個(gè)小村子名噪一時(shí)。

村里人的新發(fā)現(xiàn)

位于湖北十堰的麥峪河村是一個(gè)風(fēng)景秀美的小山村。小村子的人數(shù)不多，滿打滿算加起來(lái)也就是三五百人。相比起周邊動(dòng)輒幾千人的大村子麥峪河村甚至顯得有一點(diǎn)不太起眼。

隨著城市化的進(jìn)程，麥峪河村也和其他村子一樣年輕人漸漸變少了。只有逢年過節(jié)這些年輕人才會(huì)村子里，平時(shí)村子里只有老人和留守兒童讓本就人數(shù)不多的村子顯得更加寂靜。麥峪河村有一個(gè)特點(diǎn)就是全村人全部都只有一個(gè)姓氏，人人都姓李。

中國(guó)人特別講究家族文化，當(dāng)?shù)氐哪贻p人每次逢年過節(jié)回到家中村長(zhǎng)都會(huì)帶領(lǐng)他們一起去村子里宗族寺廟祭祖。然而隨著時(shí)間的推移，麥峪河村李氏宗祠歷經(jīng)風(fēng)吹雨打，外觀顯得有一些破舊，里面的建筑也逐漸變得破損。

有一年春節(jié)快要到了，村子里幾個(gè)有威望又上了年紀(jì)的老人想修整祠堂，畢竟李氏祠堂代表著家族的臉面。恰巧外出打工的年輕人也趁這個(gè)時(shí)候都紛紛回家了，等村子里的年輕人差不多回來(lái)之后老人們帶著年輕人來(lái)到村子里的祠堂。

修正祠堂是一件大事，按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗提前都會(huì)舉辦祭祖儀式，當(dāng)時(shí)又恰逢中國(guó)人心目中最隆重最重要的節(jié)日——春節(jié)。李氏家族同樣也要祭祖，這一次的祭祖儀式比往年都重要。祭祖儀式結(jié)束之后修整祠堂的工作就正式開始了。

當(dāng)時(shí)有幾位老人想將祠堂先打掃一下，村子里一位叫做李洪林的老人發(fā)現(xiàn)了一本看上去略顯破舊的書籍。這本發(fā)黃的線裝書立刻引起了村民的興趣，因?yàn)槔钍响籼迷诖遄永镞@么多年了居然都沒有人發(fā)現(xiàn)這本書。

當(dāng)眾人把這本書拿出來(lái)之后發(fā)現(xiàn)這不是一本書籍，而是麥峪河村的族譜。就是在這本族譜中揭露了為什么麥峪河村只有一個(gè)姓氏的秘密。發(fā)現(xiàn)族譜的李洪林老人不識(shí)字，但是他認(rèn)識(shí)自己的姓氏。當(dāng)他拿到這本書的封面看到一個(gè)大大的“李”字便猜測(cè)很有可能是族譜。

村里的年輕人看完之后確認(rèn)這就是李氏家族的族譜。在祖譜的封面上，“李氏家乘”四個(gè)大字十分醒目，打開第一頁(yè)就用文言文寫著“李氏之先祖于唐太宗第三子李恪，封為郁林王”。原來(lái)麥峪河村的村民都是唐太宗李世民第三個(gè)兒子李恪的后代。

專家的考證

麥峪河村的村民發(fā)現(xiàn)這個(gè)族譜之后被族譜上的記載驚呆了。村民幾乎都不知道這件事情，就連村里上了年紀(jì)的老人對(duì)于麥峪河村村民都是皇室后裔的身份也不知曉。

畢竟唐朝距今已經(jīng)一千多年了，所以對(duì)于這本李氏家譜上記載麥峪河村的祖先究竟是不是李恪就連麥峪河村的人也不敢確定。然而麥峪河村發(fā)現(xiàn)李氏族譜的消息不脛而走，周圍的村子也都知道原來(lái)麥峪河村的村民居然都是千年李唐王朝的后裔。

后來(lái)消息越傳越廣，十里八鄉(xiāng)差不多都知道了這條消息連相關(guān)部門也驚動(dòng)了。

為了確定這份族譜的真假，相關(guān)部門派來(lái)了專業(yè)的文物研究員和歷史專家。

沒想到文物研究員和歷史專家看了族譜之后就立刻確定族譜上所記載的是真實(shí)的事情，湖北十堰麥峪河村村民們的祖先就是李恪。而專家們之所以這么肯定是源于之前在湖北十堰一個(gè)小縣城的考古研究。

這個(gè)小縣城距離麥峪河村并不算遠(yuǎn)。麥峪河村發(fā)現(xiàn)的這一本族譜，也將該縣城考古的拼圖變得更加完整。這個(gè)山清水秀的小山村位于湖北十堰，而李唐王朝的首都是在陜西西安。

兩地相隔數(shù)千公里，即便現(xiàn)在交通非常發(fā)達(dá)也需要一段時(shí)間才能到達(dá)。那么明明李恪生活在長(zhǎng)安，為何在交通落后的情況下，他的后人卻會(huì)出現(xiàn)在湖北十堰一帶呢？

李恪后人

經(jīng)文物研究員和專家確認(rèn)之后，麥峪河村的村民們是李恪的第46代子孫。在這本李氏家譜上詳細(xì)地記載了李恪以及李恪的11世后代李道如何遷徙至麥峪河村所在的鄖西縣。李恪的父親是大名鼎鼎的唐太宗李世民，而李恪母親的身份也不一般。

李恪的母親楊氏是隋煬帝的女兒，也就是說(shuō)李恪是隋煬帝的外孫。然而在唐朝建立之后，李恪的身份變得十分尷尬。唐太宗本人對(duì)于李恪這個(gè)兒子是十分喜歡的。

長(zhǎng)孫皇后給唐太宗生了三個(gè)孩子，分別是李承乾、李泰和李治。然而李承乾想要謀權(quán)篡位，踩中了唐太宗最大的底線，退出了競(jìng)爭(zhēng)太子的行列。

李泰和自己的親哥哥李承乾兩個(gè)人斗得你死我活，唐太宗自然也不愿意看到手足相殘。當(dāng)時(shí)第九個(gè)兒子李治的年紀(jì)又比較小，李恪就是很合適的人選，然而正是由于李恪的特殊身份，所以招致了滿朝文武大臣的反對(duì)。

最終唐太世民的第九個(gè)兒子李治繼位，長(zhǎng)孫無(wú)忌聯(lián)合房遺愛誣告李恪想要謀朝篡位。李恪被誅殺之后其子女們都受到了牽連。然而到了唐朝晚期，李恪的第11世孫李道又受到重用成為了太子太傅。

然而當(dāng)時(shí)的朝政已經(jīng)被梁王朱溫把持。公元904年剛剛過完年沒幾天唐昭宗便帶著皇室宗親倉(cāng)皇逃出長(zhǎng)安。唐昭宗計(jì)劃去洛陽(yáng)，但是唐昭宗向李道等宗親建議各自選擇路線逃亡以盡可能地保留李唐王室的血脈。

就這樣李道帶著自己的弟弟李術(shù)和一些人馬到了湖南江西一帶，為了尋找更安全的地方后來(lái)李道和李術(shù)又到了江西建昌。在麥峪河村發(fā)現(xiàn)的李氏家譜只不過是整個(gè)家族的一部分，該家譜的全名為《江西建昌磨刀李氏宗譜世系》。

總結(jié)

李氏家族的中譜是由明代曾經(jīng)編撰《永樂大典》的解縉編寫的，里面詳細(xì)記載了李恪的11代孫李道是如何一路顛沛流離，最終落腳在磨刀里這個(gè)地方。麥峪河村的李氏族人是在乾隆年間遷到這里生活的。經(jīng)過了幾百年的繁衍生息成為了一個(gè)小村落。