中醫(yī)門(mén)診實(shí)錄

“朱醫(yī)生，我最近心情不好，你說(shuō)是不是和季節(jié)有關(guān)系？”病人問(wèn)。

“的確與季節(jié)有關(guān)系，春天屬木，木屬肝，肝氣不舒暢，情緒就容易不好。”我說(shuō)。

“那么朱醫(yī)生你有什么好辦法嗎？”病人問(wèn)。

“調(diào)節(jié)情緒中醫(yī)是有辦法的，”我說(shuō)，“而且除了喝藥我還有療效更好的方法?！?br />

“真的嗎？那太好了！”病人說(shuō)。

春季、木與土

春季是萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)，大家熟悉的一年四季，對(duì)應(yīng)中醫(yī)是五行，一年的五行順序是“木火土金水”，而春季對(duì)應(yīng)的就是“木”。在中醫(yī)的理論中木代表著肝，而肝又對(duì)人體的情緒有著舉足輕重的作用，比如我們常說(shuō)的“這個(gè)人肝火很旺，脾氣很不好”“氣死我了，氣得我肝疼！”都是肝氣不舒暢造成的情緒問(wèn)題在日常生活中的體現(xiàn)。

肝是木，而脾胃是土，木能克制土，這是五行的基本內(nèi)容，我用一個(gè)例子來(lái)解釋一下木克土的概念。土地的沙漠化，我們應(yīng)對(duì)的辦法是植樹(shù)，因?yàn)闃?shù)木能留住土壤。但如果木氣太旺盛會(huì)造成土氣過(guò)于虧虛，這如同一塊土地上栽種過(guò)多的樹(shù)木，那土壤也不堪重負(fù)變得愈加貧瘠。

所以木克土有兩層意義，一來(lái)木氣可以克制土氣，同時(shí)過(guò)于旺盛的木氣會(huì)造成土氣的虧虛。

木與土，肝與脾

木氣的特性是生長(zhǎng)，升發(fā)及舒暢，這與春季植物的發(fā)出新芽茁壯成長(zhǎng)的自然生長(zhǎng)規(guī)律相吻合，同時(shí)人的心情也是舒暢是愉悅，不能抒發(fā)是郁郁寡歡，所以當(dāng)人們?cè)诖杭静荒芘c大自然同步的話，心情就容易出現(xiàn)問(wèn)題。

治療心情不佳其實(shí)就是舒暢肝氣的郁結(jié)，肝氣理順了，心情自然就舒服了，所以用中藥來(lái)疏肝理氣成為調(diào)節(jié)情緒的一個(gè)主要方法。但僅僅疏肝是效果不佳的，這是因?yàn)橹委煾螝庑枰紤]到土氣。木克土，這是一對(duì)既矛盾又統(tǒng)一關(guān)系，旺盛的木氣造成了土氣的虧虛，當(dāng)你把木氣旺盛的問(wèn)題解決了，但土氣虧虛的情況卻沒(méi)有得到改善，而時(shí)間一久，土氣虧虛又會(huì)再一次誘發(fā)肝氣不舒暢。

因此明白中醫(yī)醫(yī)理的醫(yī)生會(huì)在疏肝的同時(shí)健脾，這樣才符合中醫(yī)的五行理論，同時(shí)也能取得更好的臨床效果。這一個(gè)觀點(diǎn)非朱氏發(fā)明而是記在與中醫(yī)最早的經(jīng)典《金匱要略》中，原文曰：“問(wèn)曰：上工治未病，何也？師曰：夫治未病者，見(jiàn)肝之病，知肝傳脾，當(dāng)先實(shí)脾，四季脾旺不受邪，即勿補(bǔ)之。中工不曉相傳，見(jiàn)肝之病，不解實(shí)脾，惟治肝也?！眱?yōu)秀的醫(yī)生懂得治療肝病需要兼顧到脾氣不足，如果一味只知道見(jiàn)肝治肝，這是把中醫(yī)的整體觀拋到了九霄云外，但當(dāng)今中醫(yī)分科的越來(lái)越細(xì)促成了許多中醫(yī)臨床醫(yī)生忽略了整體觀而一味專注本專業(yè)，這也是造成中醫(yī)療效不佳的一個(gè)原因。

我寫(xiě)的新書(shū)

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朱氏內(nèi)外“合”治法

朱氏內(nèi)科講究一個(gè)“合”字，這個(gè)合字很有多含義，其中有一條就是內(nèi)外合治法，說(shuō)得直白些就是治病既用口服湯藥又加上穴位敷貼， 我臨床上治療肺部炎癥，哮喘以及肺結(jié)節(jié)的三伏貼就是最好的例子。我今天要說(shuō)的是疏肝健脾的穴位敷貼。

疏肝健脾貼就是建立在木克土的中醫(yī)理論上的治療方法，疏肝同時(shí)兼顧健脾，而用于敷貼的藥方則是朱氏家傳，對(duì)于皮膚的刺激小但效果顯著，我曾有數(shù)位病人對(duì)我反饋這個(gè)療法對(duì)于心情的改善十分明顯。只是我比較忙一直沒(méi)有時(shí)間和病人詳細(xì)地解釋這看似平凡的穴位敷貼，其實(shí)能達(dá)到很好的療效。

因?yàn)槲业募胰擞袊?yán)重的憂郁癥，一直都是服用我的中藥配合西藥控制的，所以我二十年來(lái)一直在考慮與研究中醫(yī)治療情緒類的問(wèn)題，因?yàn)檫@類疾病用傳統(tǒng)的方法效果差強(qiáng)人意，而疏肝健脾貼是目前臨床上更有效的方法，而這個(gè)方法的發(fā)現(xiàn)與改良也是有故事的，篇幅所限等以后有機(jī)會(huì)我來(lái)詳細(xì)說(shuō)一下。

腫瘤病人往往只關(guān)注自己的檢查報(bào)告，很少關(guān)心自身的情緒問(wèn)題。其實(shí)壞脾氣是會(huì)減低人體的免疫力的，所以治病的同時(shí)把心情調(diào)節(jié)好才符合中醫(yī)“治病求本”的觀念。

朱氏內(nèi)科非遺傳人又來(lái)總結(jié)啦！

情緒不佳一年四季均有，而春季特別典型，因此我拿春季來(lái)做例子講醫(yī)理，大家千萬(wàn)別以為只有春季才能用此法治病，其實(shí)四季皆用此法只是細(xì)節(jié)略有不同。

醫(yī)道艱辛，學(xué)無(wú)止境，但能治好病人這是醫(yī)生最大的成就感。我現(xiàn)在所領(lǐng)導(dǎo)的腫瘤五科正在把朱氏內(nèi)科家傳的醫(yī)術(shù)進(jìn)行總結(jié)和改良，盡快地運(yùn)用到臨床上造福更多的病患。

如果你有情緒問(wèn)題，而光靠服藥又效果不甚理想，我建議可以試試朱氏疏肝健脾穴位敷貼，雙管齊下，內(nèi)外合治往往能獲得不俗的療效。

農(nóng)歷的二月即將過(guò)去，而新的農(nóng)歷月份——閏二月也要來(lái)臨。閏二月在民國(guó)之前是沒(méi)有的，古人都是以立春這一天為過(guò)年，但是自從袁世凱當(dāng)上了大總統(tǒng)以后，農(nóng)歷的閏月也由此而來(lái)。

對(duì)于閏二月的到來(lái)，已經(jīng)習(xí)慣了過(guò)慣陽(yáng)歷年的年輕人來(lái)說(shuō)，似乎毫不在意，但是對(duì)于民間傳統(tǒng)習(xí)俗文化來(lái)說(shuō)，閏二月是非常講究的一個(gè)月。

比如說(shuō)，進(jìn)入閏二月后，作為子女是要給父母買(mǎi)鞋子的，而這也寓意著“閏月鞋，閏月穿，閏月父母活一千”的美好寓意。

但是由于今年是“雙春年”的原因，今年的閏二月則出現(xiàn)了特殊的情況，而農(nóng)村老人說(shuō)的“閏月不做6事，不富貴也安康”也是由此而來(lái)，那么這句話是啥意思呢，有哪些道理，我來(lái)說(shuō)一下：

今年閏二月不一般：

農(nóng)村老人認(rèn)為，今年的閏二月是不一般的，因?yàn)榘凑铡?span id="ip32tl8" class="candidate-entity-word" data-gid="13231710">干支紀(jì)年法”來(lái)說(shuō)，今年是癸卯年，有兩次立春節(jié)氣，一次是正月十四，一次是臘月二十五日，并出現(xiàn)“兩頭春”，所以農(nóng)村老人習(xí)慣的認(rèn)為，今年是“雙春年”，還有384天。

一般農(nóng)歷一年有354天，但是老祖宗為了，使農(nóng)歷與陽(yáng)歷在季節(jié)上能夠保持一致，因此老祖宗就用“增設(shè)閏月”的辦法來(lái)“調(diào)整余缺”，因此閏月就出現(xiàn)了。

但是由于“中氣”的原因，今年恰逢閏二月，而這閏二月也是一種“人為適應(yīng)自然規(guī)律”的措施，所以和民間的迷信說(shuō)法是沒(méi)有任何關(guān)系的。

但是老祖宗認(rèn)為，由于“春木”過(guò)旺，而閏二月的頭一天，也正處于辰月之中，是“木氣”上升的頂點(diǎn)。但是隨著進(jìn)入辰月，隨著“火氣”的逐步凸顯，此后的“木氣”開(kāi)始減弱，因此從春分，到閏二月的第幾天天的時(shí)間里出現(xiàn)了“木氣”和“火氣”相互作用的景象。

閏二月不做哪五件事：

根據(jù)民間的一些習(xí)俗，在閏二月這一天到來(lái)的時(shí)候，不做這五事：不脫單衣，不嫁娶、不上墳、不修造、不挖土、不爬高下水。

這是為什么呢？

第一，不穿單衣，注意保暖。

老人認(rèn)為，春分的前一天是“木離日”，也是木氣最強(qiáng)的一天，從五行來(lái)說(shuō)，只有五行平更才符合自然規(guī)律。

雖然在五行之中，有“金克木”的說(shuō)法，但是如果木過(guò)于強(qiáng)盛，對(duì)“土、金”也是不好的，而在人體之中，脾胃為土，肺為金，因此也要注意這方面，以免給身體帶來(lái)各方面的不適。

第二，不嫁娶，以躲閏月。

一些老人認(rèn)為，在進(jìn)入閏二月之后是不能嫁娶的。

至于什么原因，按照老人主觀的說(shuō)法是，結(jié)婚是一件大事，也是一件喜事，是要選一個(gè)好日子的，比如說(shuō)“黃道吉日”也是由此而來(lái)。

而閏月是多出來(lái)的一個(gè)月，在十二地支中，也是沒(méi)有這個(gè)月份的，按照諧音來(lái)說(shuō)，也有人稱為“霉月”，所以為了圖個(gè)吉利，是不能在這一個(gè)月做一些“婚嫁娶”的事情的。

第三，不上墳，不立碑。

由于明天還是卯月，以后就進(jìn)入辰月了，而按照一些的說(shuō)法是，“閏月年，不下葬”的。

雖然這種說(shuō)法來(lái)源于一個(gè)傳奇的故事，沒(méi)有一點(diǎn)科學(xué)的道理，但是民間老人認(rèn)為，閏月下葬屬于“犯重”，所以這是不吉利的，而上墳，遷墳，立碑等，都是屬于這一種活動(dòng)，所以為了圖個(gè)吉利，也就有了“閏月份，不上墳”的說(shuō)法，而清明也是如此。

第四，不挖土，第五，不修造。

老百姓過(guò)日子是離不開(kāi)挖土和修建的，但是按照民間的一些說(shuō)法，修建的第一天也是看日子的，因此按照這個(gè)說(shuō)法，老祖宗卻主觀的認(rèn)為：

卯月丑日為勾陳，其三天之內(nèi)，所做之事，先喜后悲，不利攸往。

這句話的意思是說(shuō)，從明天開(kāi)始到閏二月的這一天，整整是三天的時(shí)間，所以在這三天里，是不能做一些修建挖土之類的大事的。

至于老祖宗的說(shuō)法，自然是沒(méi)有科學(xué)道理的，所以對(duì)于這種事情，我們也要相信科學(xué)破除迷信。

第六，不爬高，不下水。

老人認(rèn)為，在閏二月這一天是不能爬高或者下水的，根據(jù)“干支紀(jì)年”老人認(rèn)為，這一天月亮正處于“危宿”之中，至于危宿，它處于天天上二十八星宿中，玄武七宿的尾巴之中。

在古詩(shī)中，曾有“危樓高百尺”之說(shuō)，所登高望遠(yuǎn)也是不太好的，而“危宿之日”多危險(xiǎn)，被稱為“?！?。所以有一些講究的人，從明日開(kāi)始，在這幾天是不爬高的，當(dāng)然為了安全起見(jiàn)，也是不能下水的。

寫(xiě)在最后：

對(duì)于上述的說(shuō)法，自然是沒(méi)有科學(xué)的道理，有老人主觀的成分或者迷信在里面，所以我們也不要相信這些事情，該做什么就做什么。

但是對(duì)于一些事情，以“吉利”的角度來(lái)說(shuō)，還是要做一些事情的，畢竟這宇宙中，我們?nèi)祟愐彩呛苊煨〉?，而的好的運(yùn)氣，以及平安吉祥也是每一個(gè)心愿。