椿織里美（TSubaki Oriyoshi）是一位生活在日本的藝術(shù)家，以其對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛和突破性的創(chuàng)作而聞名。她的作品圍繞著日本文化和傳統(tǒng)工藝品展開，通過不同媒介的結(jié)合和創(chuàng)新，呈現(xiàn)出獨(dú)特且令人驚嘆的藝術(shù)之美。
椿織里美自幼對(duì)日本傳統(tǒng)藝術(shù)有著濃厚的興趣。她常常在祖母的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)古典繪畫和茶道，并深深被這些古老而充滿內(nèi)涵的藝術(shù)形式所吸引。然而，她并不滿足于簡單地學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)，而是希望能夠?qū)⑵渑c現(xiàn)代藝術(shù)形式相結(jié)合，以新的方式詮釋日本文化的美。
作為一名多樣性的藝術(shù)家，椿織里美經(jīng)常使用多種媒介來表達(dá)她對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的理解。她的作品中常?？梢钥吹浇z綢織物與傳統(tǒng)繪畫的結(jié)合，她將傳統(tǒng)的圖案和紋樣融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中。她的繪畫作品中融入了日本古典繪畫的元素，但又加入了現(xiàn)代的表現(xiàn)手法，使作品充滿了活力和獨(dú)特的視覺效果。
除了繪畫之外，椿織里美還嘗試了許多其他藝術(shù)形式，如陶藝和雕塑。她將傳統(tǒng)的瓷器和陶瓷工藝與現(xiàn)代的形態(tài)和材質(zhì)相結(jié)合，創(chuàng)造出了獨(dú)特而富有創(chuàng)意的作品。她的陶藝作品常常以傳統(tǒng)的日本花紋和圖案為靈感，但通過她的藝術(shù)處理和創(chuàng)造力，使作品具有了新的生命力。
與傳統(tǒng)藝術(shù)的結(jié)合不僅僅局限于技術(shù)和形式上的創(chuàng)新，椿織里美還嘗試通過藝術(shù)作品表達(dá)對(duì)日本文化的深入理解和思考。她將自己對(duì)日本文化的研究和探索融入到作品中，通過藝術(shù)的語言呈現(xiàn)出來。她的作品往往帶有哲學(xué)和禪意，呈現(xiàn)出一種深邃而富有靈性的美感。
椿織里美的藝術(shù)作品不僅在日本國內(nèi)受到廣泛的贊譽(yù)，也獲得了國際藝術(shù)界的關(guān)注和認(rèn)可。她的作品多次在國內(nèi)外藝術(shù)展覽中展出，并獲得了多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)和榮譽(yù)。她的藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特而富有創(chuàng)造力，使她成為了當(dāng)代日本藝術(shù)界備受矚目的藝術(shù)家。
在椿織里美的創(chuàng)作中，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、古典與創(chuàng)新相互交織，呈現(xiàn)出一種兼容并蓄的美感。她通過藝術(shù)作品探索和表達(dá)了日本傳統(tǒng)之美，同時(shí)也展現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)的重新詮釋和創(chuàng)新。她的作品讓我們看到了傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代創(chuàng)作之間的奇妙結(jié)合，也讓我們感受到了日本文化的深厚底蘊(yùn)和獨(dú)特之美。
椿織里美以其對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛和突破性的創(chuàng)作，成為了展示日本傳統(tǒng)之美的杰出代表。她的作品引發(fā)了對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的新思考和重新審視，同時(shí)也為當(dāng)代藝術(shù)注入了新的活力和創(chuàng)造力。椿織里美的藝術(shù)之路仍在繼續(xù)，我們期待她能夠帶給我們更多驚喜和感動(dòng)。
]]>軟銀集團(tuán)創(chuàng)始人孫正義
軟銀集團(tuán)由出生在日本的朝鮮半島韓裔男子孫正義創(chuàng)立。孫正義，1957年8月11日生于日本，國際知名投資人。
1973年，孫正義16歲時(shí)，越級(jí)進(jìn)入加利福尼亞大學(xué)伯克利分校就讀，主修經(jīng)濟(jì)。1975年，18歲在校園內(nèi)販賣從日本引進(jìn)的一種電子游戲獲利100萬。
1976年，19歲在學(xué)校期間利用名震一時(shí)的美國噴射推進(jìn)實(shí)驗(yàn)室的資源，靠賣袖珍發(fā)聲翻譯器的專利給夏普公司，賺得他的第二個(gè)100萬美元。
1978年畢業(yè)于美國加利福尼亞大學(xué)伯克利分校。21歲畢業(yè)后，因?yàn)樗寄钅赣H，橫渡太平洋回到家鄉(xiāng)，并改回自己的祖籍姓氏。
軟銀集團(tuán)發(fā)展歷程
1981年，軟件銀行成立后，在半年內(nèi)與日本42家專賣店和94家的軟件從業(yè)者交易來往，并說服東芝和富士通投資，擴(kuò)大規(guī)模，但因經(jīng)營不善虧本，一年后他退回財(cái)團(tuán)原有投資資金。孫正義一肩擔(dān)起了損失的責(zé)任，贏得了前輩們的佩服，軟件銀行從此聲名鵲起。同年，孫正義成立Unison World日本以公司名義進(jìn)行市場調(diào)查，用時(shí)1年半，40個(gè)行業(yè)展開一連串市場調(diào)查，拜訪過各式各樣的人、閱讀了許多書籍與資料、分別編制出十年份的預(yù)估損益平衡表、資產(chǎn)負(fù)債表、資金周轉(zhuǎn)表，以及組織圖，還依時(shí)序的不同，制作出不同形態(tài)的組織圖，將結(jié)果與檢查項(xiàng)目表對(duì)照，判斷這些是不是適合自己投入一生的事業(yè)。
1990年，軟件銀行技術(shù)公司（SOFTBANKTechnologies,Inc）成立；
1991年,軟件銀行與Borland公司達(dá)成深度合作，邀請(qǐng)迪士尼加入，孫正義說服美國區(qū)域網(wǎng)路專業(yè)公司網(wǎng)威ell開創(chuàng)東瀛新市場，1994年，開花結(jié)果，網(wǎng)威系統(tǒng)成為區(qū)域網(wǎng)路主要標(biāo)準(zhǔn)之一，年?duì)I業(yè)額達(dá)一億三千萬美元。
1992年，孫正義得到思科系統(tǒng)的日本代理權(quán)，同年日本軟件銷售通路70%由軟件銀行控制。
1994年，軟件銀行控股公司（SOFTBANKHoldings,Inc.）在美國成立；
1994年，軟銀集團(tuán)公司成為日本上市公司；
1995年，軟銀集團(tuán)公司購買了InterfaceGroup'sTechnologyEvents部門（Comdex,WindowsWorld），從此軟銀集團(tuán)公司成為世界最大的計(jì)算機(jī)大展的東道主；
1996年，孫正義總共注資31億美元才得到完整經(jīng)營權(quán)，擁有Ziff-Davis出版公司長久以來以出版電腦周刊（PC Week）。
1998年2月，軟件集團(tuán)以四億一千萬美元脫手雅虎2%的股票，凈賺三億九千萬美元，1996年以一億美元購入30%的雅虎股份，如今只剩28%仍值八十四億美元。
1998年7月，以四億美元投資美國著名的 ETrade線上券商。
1999年，美國證券商協(xié)會(huì)同意和軟件集團(tuán)合資共組日本那斯達(dá)克股市。同年10月，投入阿里巴巴2000萬美元，之后為幫助阿里巴巴收購雅虎中國，主動(dòng)退股，套現(xiàn)3.5億美元。
2001年4月，日本雅虎公司開始了BroadBand業(yè)務(wù)，同年9月，寬帶正式開通商用服務(wù)。
2004年3月，軟銀集團(tuán)突破了400萬條線路，僅僅31個(gè)月的時(shí)間已經(jīng)突破了400萬條線路。
2014年10月，軟銀集團(tuán)向印度大型電子商務(wù)企業(yè)Snapdeal投資6.27億美元，成為其第一大股東。
2017年，軟銀收購Alphabet旗下機(jī)器人公司波士頓動(dòng)力和Schaft。
2018年7月，軟銀公司從Altaba手中回購雅虎日本約10%股份，價(jià)值達(dá)2000億日元。
2018年7月，滴滴出行與軟銀公司成立合資公司，在日本為本地居民和游客提供出租車打車服務(wù)和智能交通解決方案。
2018年12月，軟銀集團(tuán)旗下移動(dòng)通信業(yè)務(wù)子公司“軟銀”在東京證券交易所主板掛牌上市。
2021年9月，軟銀位列2021年《亞洲品牌500強(qiáng)》排行榜第129位。
2022年11月，軟銀與豐田汽車、索尼、日本電信電話、日本電氣、日本電裝、鎧俠和三菱日聯(lián)銀行7家日企已合資成立一家高端芯片公司，取名為Rapidus。
2022年11月孫正義宣布將退出該公司的日常經(jīng)營。
在2023年3月18日發(fā)布的“第3屆大觀·可惟為世界品牌價(jià)值900強(qiáng)”的排行榜上，軟銀集團(tuán)（Softbank）的品牌價(jià)值為7436.09億元人民幣，排名第15位。
]]>- 日本公司的名字可以由漢字、平假名、片假名、羅馬字、阿拉伯?dāng)?shù)字5種文字組成
- 符號(hào)也可以加入到公司名字當(dāng)中，但是符號(hào)有限制，只有5種符號(hào)可以使用
- 符號(hào)不可以放在公司名的開頭和結(jié)尾，只能放在文字的中間，但是句號(hào)可以放在最后
可以使用的符號(hào)
- ＆：and符號(hào)
- ，：逗號(hào)
- ー：連字符
- ’：撇號(hào)
- ?：中點(diǎn)
- .：句號(hào)
公司名需要帶上公司的類型
- 日本現(xiàn)在有株式會(huì)社，合同會(huì)社，合資會(huì)社，合名會(huì)社這4種類型
- 公司名字需要帶上公司的類型，例如：株式會(huì)社ABC，合同會(huì)社DEF
- “有限會(huì)社”現(xiàn)在并不可以設(shè)立，但是之前的有限公司的名字可以繼續(xù)使用
不可以使用的名字
- 某某銀行，某某保險(xiǎn)這樣的名稱只有登錄之后的金融機(jī)構(gòu)可以使用
- 帶有行政機(jī)關(guān)名字的公司名也不可以使用，例如：株式會(huì)社文部科學(xué)省
- 公司名字也不能帶有公司部門的名稱，例如：某某事業(yè)部，某某支社
已經(jīng)存在的名字不能使用嗎？
- 即便是已經(jīng)存在的公司名，在新注冊公司的時(shí)候也是可以使用的，但是如果地址也相同的話，就不可以使用
- 但是如果該公司把自己的公司名字完成商標(biāo)注冊之后需要注意有侵權(quán)風(fēng)險(xiǎn)
- 例如豐田已經(jīng)把“TOYOTA”的名稱完成了商標(biāo)注冊，如果設(shè)立一個(gè)新公司叫做“株式會(huì)社TOYOTA”，然后販賣帶有““TOYOTA””名稱的商品，會(huì)有侵權(quán)的風(fēng)險(xiǎn)
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]]>日本人有個(gè)特點(diǎn)，工作的時(shí)候正襟危坐，看上去非常嚴(yán)肅，不可接近，但是喝完酒后就換成了另外一個(gè)人，所以就沒有什么禁忌的問題。
有些敏感問題，我這里不適合發(fā)，我覺得有些問題可以值得拿出來和大家分享，至少可以讓大家走出一些誤區(qū)，比如，日本人真的離不開漢字嗎？
他們認(rèn)為這個(gè)問題在日本并沒有那么顯著，倒是現(xiàn)在日本國內(nèi)普遍困擾的問題是：漢字越來越少了，比如你現(xiàn)在走進(jìn)一家東京的餐館，里面到處都是片假名（相當(dāng)于我們的拼音文字），比如：
西紅柿雞蛋，寫成：xihongshijidan；
宮爆雞丁，寫成：gongbaojiding；
家常豆腐，寫成：jiachangdoufu；
如果你單看拼音是很難識(shí)別這些菜名，更過分的是，現(xiàn)在年輕人創(chuàng)造了很多新的詞匯，如果不了解背景，很難理解背后的意思。
比如：フェムテック，這是英語Female和Technology的合成詞，指的是利用科技手段解決女性月經(jīng)、懷孕等生理問題，比如最新的蘋果手機(jī)，年輕人的評(píng)價(jià)就是フェムテック。
這一現(xiàn)象其實(shí)在國內(nèi)也普遍存在，舉例說YYDS（永遠(yuǎn)的神），當(dāng)我看到滿屏YYDS的時(shí)候，整個(gè)人是蒙的，如果你在線下和年輕人聊天，他們突然喊出一句：YYDS，估計(jì)你也會(huì)一臉懵B。
這類現(xiàn)象兩個(gè)國家估計(jì)都差不多，文字在不斷演化過程中已經(jīng)失去了它原本的樣子。不僅僅是今天的我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)文言文感覺像個(gè)學(xué)渣，即使朱熹來到今天也照樣搞不懂，給力、雞娃、躺平等新詞匯，每一種語言，在經(jīng)歷不斷更迭之后，都會(huì)失去它原本的樣子。
日本文字也經(jīng)歷過這么一個(gè)階段，在唐朝之前，日本不但沒有形成統(tǒng)一的國家，也沒有自己的文字，彼此之間用語言就可以完成交流溝通。
當(dāng)唐文化流入日本之后，便在日本貴族當(dāng)中流傳開來，也成為統(tǒng)治階層專屬文字。漢字的精巧與龐雜，就像一套加密的代碼，讓即使貴族家庭當(dāng)中的奴仆、守衛(wèi)、甚至武士都搞不懂他們交流的內(nèi)容。
這讓我想起了菲傭。我曾問過香港的朋友，為什么愿意高價(jià)雇傭菲傭，而不是在東莞找一個(gè)女傭呢？他們說，大陸人能聽懂家庭里的日常對(duì)話，而菲傭聽不懂，這就是優(yōu)勢。
我們的漢字在誕生之初，也兼顧這項(xiàng)功能，保持對(duì)信息的加密與壟斷。早期巫師通過龜殼的文字與上天溝通，到底交流了啥內(nèi)容，其他人一概不知，時(shí)間久了，像顓頊這樣的首領(lǐng)就覺得這事不靠譜，要求信息公開，至少對(duì)他公開，于是文字就逐漸普及開了。
在《封神榜》原著當(dāng)中，商紂王自焚的時(shí)候，身邊放了很多的玉石?，F(xiàn)在考古發(fā)現(xiàn)，商朝之所以頻繁遷都，也是在尋找這種能用于祭祀的玉石。
在中國古代，文字是密文，玉石是發(fā)射器，是古代帝王用于壟斷信息的方式。
漢字起初在日本也差不多是這個(gè)目的，可是身邊的妻女們覺得這樣太麻煩了，不搞個(gè)大學(xué)文憑都讀不懂《源氏物語》這類愛情小說，后來他們借鑒了漢語當(dāng)中的讀音，創(chuàng)造除了片假名，利用這些拼音文字也能夠?qū)崿F(xiàn)文字交流。
由于去掉漢字后的片假名，歪歪斜斜很不工整，很不受男性的待見，尤其是武士階層，認(rèn)為這種文字缺乏陽剛之氣，即使到現(xiàn)在，日本依然有這樣的偏見。
這只是日本對(duì)漢字改造的一個(gè)方面，漢語和日語屬于不同的語系，這是很多學(xué)日語朋友很難邁過的一道坎，比如說漢語“這是書”，在日語里就需要說成“這書是”。抗日神劇當(dāng)中那些違和的日語，也部分反映了這個(gè)習(xí)慣，比如：花姑娘的不是，八路的有沒有。
后來佛教流傳到日本，對(duì)漢字的傳播也起到推波助瀾的作用。佛教當(dāng)年為了廣泛傳播，和今天“砍一刀”很相似，那就是通過抄佛經(jīng)，來表達(dá)自己的虔誠。
中國為了快速抄佛經(jīng)，應(yīng)用了大量的草書，這種春蚓秋蛇的筆法一下就吸引了日本人，一篇文章勾勾畫畫就這樣完成了，這也促使中國的漢字與日本的漢字在不同的道路上越走越遠(yuǎn)，大量草書文體成為日語的平假名。
進(jìn)入19世紀(jì)，日本接受了很多西方文化，突然發(fā)現(xiàn)他們的文字有個(gè)突出的問題：說的是一套，寫的是另一套，即使你會(huì)寫日語，還是不會(huì)說日語，同樣，會(huì)說日語，也寫不出日語。而英語沒有這個(gè)問題，說的和寫得完全一致，于是日本就開始對(duì)文字進(jìn)行大范圍改造。
其實(shí)中國也經(jīng)歷過這么一個(gè)階段，那就是白話文運(yùn)動(dòng)，其目的也是讓文字與語言形成一致，文字不再是密文，不是壟斷信息的工具，而是大家交流的工具。
直至解放前，中國的文盲率都是非常高的，絕大部分普通百姓都是不識(shí)字的，其中和文言文的晦澀難懂有很大的關(guān)系，因此想要利用文字實(shí)現(xiàn)共識(shí)，是非常困難的。
為什么要形成共識(shí)呢？因?yàn)槊褡?、國家這些概念都是想象共同體。
試想一下，我們?yōu)槭裁凑J(rèn)同中華民族，因?yàn)槲覀兌枷嘈抛约菏茄S子孫，還有歷史書的那些家喻戶曉故事。如果我們從分子生物學(xué)的角度來看，非洲倫巴人和北京人的基因沒有太大的差異，祝銘震也可以說一口地道的北京腔，可見民族更多是風(fēng)土人情，以及語言習(xí)慣上的不同。
既然我們基因都一樣，對(duì)于歷史故事的塑造就顯得無比重要，這也是每一朝開國皇帝都非常重視修訂歷史書的原因，李世民為了洗刷“弒君者”的罪名，不惜大篇幅修改歷史，《四庫全書》更是把上下幾千年修改了一遍。
伊斯蘭的星月教在每攻下一座城池的時(shí)候，就要?dú)У舢?dāng)?shù)氐膱D書館，給的理由是：有一本《古蘭經(jīng)》就夠了，如果你的經(jīng)書里有不一樣的理解，那么肯定是錯(cuò)的，請(qǐng)參照我的版本。
日本大和民族能形成共識(shí)得益于日語口語化的推廣，以及文字的簡化。
日本在吸收了英語語言特點(diǎn)之后，簡化了日語的音符，讓整個(gè)音符只有45個(gè)，不但婦女能夠認(rèn)字讀書，很小的孩子也能夠依靠這些簡單的字符，快速實(shí)現(xiàn)閱讀。我們解放后也借鑒了日本的成功模式，用簡化音符進(jìn)行大范圍的掃盲。
時(shí)至今日，在日語教學(xué)過程中，如果你用平假名替代漢字也是被允許的，即使在正式的公文當(dāng)中也是被認(rèn)可的。只是在涉及法律、公文下達(dá)過程中，為了不引起歧義，才會(huì)大量書寫漢字。
日本今天書寫的漢字，和我們所認(rèn)識(shí)的漢字已經(jīng)有很大的不同，經(jīng)過他們不斷改造與變形，更符合現(xiàn)今的需要。比如我們的國名，中華人民共和國，其中“人民”與“共和”均來自于日本，還有化學(xué)、物理、哲學(xué)、人權(quán)、藝術(shù)、憲法等詞匯，也都實(shí)現(xiàn)了“反相輸入”，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前我們有超過3000個(gè)來自日本的詞語。
還有一些漢字在被日本人創(chuàng)造之后，并沒有引入中國，比如圦、笂、饂等，初步統(tǒng)計(jì)這些后來創(chuàng)造的漢字也超過200多個(gè)，要知道在日語字典當(dāng)中，整個(gè)漢字也只有2000個(gè)，也就是說日本在借鑒漢字結(jié)構(gòu)之后，又自我發(fā)展了一套漢字體系。
回到開篇的問題，日本真的離不開漢字嗎？我們問這些問題的時(shí)候，其實(shí)是希望別的民族能夠產(chǎn)生對(duì)我們文化認(rèn)同，然而漢字僅僅是工具，這個(gè)工具在被日本人使用之后，經(jīng)過不斷積累與創(chuàng)新，已經(jīng)形成了他們自己的文化認(rèn)同，和我們認(rèn)同的文化有很大的不同。
我們在自我欣賞漢字的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)漢字并不利于傳播，不僅僅書寫麻煩，而且并不能完整記錄當(dāng)下的情緒。如果你現(xiàn)在使用在線聊天工具，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多人在給你發(fā)來一段信息之后，會(huì)在后面附上一個(gè)表情，否則極有可能產(chǎn)生誤會(huì)。
這不是漢字的缺陷，而是所有文字的缺陷。
我在《佛陀、蘇格拉底、孔子還有耶穌，為什么都不喜歡寫字》一文當(dāng)中介紹過，在文字誕生之初，無論是佛陀、蘇格拉底還是孔子，都反對(duì)學(xué)生利用文字記錄他的演講，因?yàn)槲淖衷谟涗涍^程中丟失了大量的情緒內(nèi)容，往往會(huì)導(dǎo)致信息傳達(dá)錯(cuò)誤。
蘇格拉底認(rèn)為，文字會(huì)讓思考退化，文字是機(jī)械的記述，對(duì)語言的記錄少之又少，甚至是對(duì)他思想的誤讀，因此在他在世的時(shí)候，蘇格拉底是不允許做文字記錄的?，F(xiàn)在留下的談話集，也是他弟子們整理留下的。
孔子也是這樣，他自己用文字整理了詩書禮易這類經(jīng)典，說明他對(duì)文字的掌握是非常嫻熟的。但是孔子主張“述而不作”，也就是恢復(fù)周代思想，對(duì)這些文字進(jìn)行修復(fù)和注釋，并不是他的原創(chuàng)。而《論語》也同樣是他的弟子們，把他的話整理而出的。
2016年上映了一部硬核科幻《降臨》，其中有一段描繪了外星人的文字，在外星文明當(dāng)中，文字就像鋼琴譜，不但能夠傳遞音符，而且還能記錄當(dāng)前的節(jié)拍，也就是說能夠記錄當(dāng)下的情緒。
現(xiàn)在每個(gè)人都喜歡宋詞，這本是宋朝用于吟唱的詞，然而因?yàn)槲覀儩h字缺少對(duì)節(jié)拍的記錄，導(dǎo)致現(xiàn)在沒有人能夠唱得出像《念奴嬌》《聲聲慢》《水調(diào)歌頭》這種傳唱度極高的宋詞。
在信息技術(shù)突飛猛進(jìn)的今天，我們的信息傳遞方式也在悄然發(fā)生改變，尤其是互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用越來越普及，人們更愿意利用短視頻或者即時(shí)聊天工具，來進(jìn)行信息的傳遞。自從2017年TikTok進(jìn)入日本之后，已經(jīng)深受年輕人的喜歡，年輕人利用豐富的肢體語言，還有自我的強(qiáng)調(diào)，來表達(dá)當(dāng)下的情緒。
當(dāng)下日本人并不是離不開漢字，媒體上，餐廳里，幾乎全是平假名，他們更多擔(dān)心的是傳統(tǒng)文化的消失，導(dǎo)致那個(gè)想象的共同體在逐漸消解。
]]>香港《南華早報(bào)》9月27日文章，原題：從 “耐克”到“皮卡丘”和“魔鬼”：為何日本父母回避傳統(tǒng)嬰兒名字成為一種社會(huì)變化標(biāo)志對(duì)前幾代考慮為新生兒起名的日本父母來說，求穩(wěn)最重要。畢竟，無論在這個(gè)國家的商界、學(xué)校、社會(huì)還是生活的其他方面，諺語“木秀于林，風(fēng)必摧之”都無異于金玉良言。然而，對(duì)兒童名字趨勢開展的一項(xiàng)研究表明，如今的日本父母開始尋求為其后代起一個(gè)獨(dú)特的個(gè)性化名字。這種逐漸脫離長期習(xí)俗的轉(zhuǎn)變，顯示了日本社會(huì)的其他領(lǐng)域也在發(fā)生廣泛變化。
這項(xiàng)研究報(bào)告由東京理科大學(xué)助理教授荻原勇治撰寫，基于對(duì)1979年至2018年日本全國各地起名趨勢的調(diào)查，發(fā)表在最近一期的學(xué)術(shù)期刊《生態(tài)與社會(huì)心理當(dāng)代研究》上。根據(jù)日本明治安田生命保險(xiǎn)公司的年度調(diào)查，1979年，最受歡迎的男孩名字是“大輔”，女孩名字是“友子”。到2018年，這些傳統(tǒng)名字逐漸消失，取而代之的是相關(guān)日本漢字，其中男孩最常用的是讀作“Ren”（“蓮”）的漢字，女孩是讀作“Yuzuki”（“結(jié)月”）的漢字。
荻原的研究表明，非傳統(tǒng)名字在上世紀(jì)80年代有所增加，他指出許多原因，包括財(cái)富增長、城市化、社會(huì)流動(dòng)性增加，以及日本公眾開始在教育和經(jīng)濟(jì)環(huán)境中接受個(gè)人主義概念。有些名字與美國運(yùn)動(dòng)服裝品牌“耐克”聽起來一樣，甚至“皮卡丘”和“漩渦鳴人”等動(dòng)漫角色也成為名字。該問題在1994年走上極端，一對(duì)夫婦要求東京都昭島市政當(dāng)局為其長子登記意為“魔鬼”的名字。
荻原說：“對(duì)1979年至2018年在市政當(dāng)局時(shí)事通訊中發(fā)布的嬰兒名字進(jìn)行分析后發(fā)現(xiàn)，過去40年來，日本獨(dú)特名字的比例呈上升趨勢，這說明越來越多的人追求獨(dú)特和奉行個(gè)人主義。從上世紀(jì)80年代就看到這種上升趨勢，表明這并非新現(xiàn)象，但隨著時(shí)間推移，日本文化已變得越來越講究個(gè)人主義。它現(xiàn)在更強(qiáng)調(diào)獨(dú)特性和獨(dú)立性，而非一致性和相互依存性?！?/p>
這也與荻原此前的研究結(jié)果相吻合，即日本過去更加同質(zhì)化，如今，該狀況正發(fā)生變化。獨(dú)居人數(shù)逐漸增多，核心家庭（通常指父母與未婚子女的兩代人家庭——編者注）比例減少，以及離婚率上升都是例證。荻原指出：“這些結(jié)果表明日本的家庭結(jié)構(gòu)變得更以個(gè)人為基礎(chǔ)，說明日本文化正朝著更大程度的個(gè)人主義邁進(jìn)?！?
這些變化在日本就業(yè)中得到體現(xiàn)。過去，日本人追求“終身雇傭制”的安穩(wěn)性。如今，荻原的研究表明，過去30年來，日企逐漸開始采用績效薪酬制，同時(shí)勞動(dòng)力也變得更具流動(dòng)性，人們頻繁跳槽和更換職業(yè)。
“新出現(xiàn)的證據(jù)表明，獨(dú)特和與眾不同在日本變得比以前更重要”，荻原說，“如今‘木秀于林，風(fēng)必摧之’正變成‘會(huì)哭的孩子有奶吃’，這包括“鶴立雞群”的名字。”“獨(dú)特名字有許多好處”，他說，“例如，它會(huì)吸引其他人的更多注意，還有可能增加該名字被記住的可能性。擁有非同尋常名字的人更可能被視為獨(dú)特且獨(dú)立的人?！?
當(dāng)然，非同尋常甚至古怪的名字并不僅限于日本，例如，埃隆·馬斯克為其女兒起名“X ? A-12”。荻原說：“在這個(gè)復(fù)雜世界里確實(shí)很難預(yù)測未來，但我認(rèn)為日本父母將繼續(xù)為其孩子起獨(dú)特名字。這是因?yàn)槿毡窘?jīng)濟(jì)及社會(huì)環(huán)境發(fā)生變化，從而繼續(xù)鼓勵(lì)日本文化變得更傾向于個(gè)人主義?！保ㄗ髡咧炖病べ噥啝?，丁玎譯）
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沒有姓氏的日本平民
在日本近代的“明治維新”之前，日本平民是沒有姓氏的，只有貴族、武士才有姓氏。而且，這種姓氏還被人為分成了氏和苗字。所謂氏，是由日本古代的天皇頒賜給大貴族的，主要以職位、領(lǐng)地等等來命名；而苗字則是由原氏族分離出來的家族分支名稱。日本古代的氏和苗字，大致就有些類似于咱們中國秦代以前的姓和氏，姓是根、氏是枝，都是與分封的領(lǐng)地啊、職位啊什么的關(guān)聯(lián)著的。
平民既沒有職位、也沒有領(lǐng)地什么的，自然也就沒有氏和苗字了。在日本近代“明治維新”以前，平民都只有名、沒有姓氏！出生以后，取個(gè)狗剩、狗蛋什么的，有個(gè)名兒可以叫也就行了，沒那么多講究……
《苗字容許令》與《苗字必稱令》
十九世紀(jì)六十年代末，末代征夷大將軍德川慶喜被迫“還政”于天皇，日本拉開了“明治維新”的大幕。“明治維新”之后，日本開始大規(guī)模推行西方式的征兵、稅收等制度?？蓡栴}也隨之而來，你叫狗蛋、他也叫狗蛋，一支部隊(duì)里能有上百個(gè)狗蛋、上百個(gè)狗?！惞賯円矘O其苦惱——?jiǎng)偸胀旯返凹业亩?、接著收的又是狗蛋家；剛收完了三個(gè)狗剩家的稅、結(jié)果還有五個(gè)狗剩家的稅要收……到最后，也分不清狗蛋到底是哪個(gè)狗蛋、狗剩到底是哪個(gè)狗剩了！
日本末代征夷大將軍德川慶喜
為了改變這樣的窘境，于是日本官方頒布了《平民苗字容許令》，正式允許平民擁有苗字?？杀藭r(shí)的日本老百姓并不積極——“咱祖祖輩輩都叫了幾百、上千年的狗蛋、狗剩了，挺好的！干嘛要加個(gè)姓氏？這不是脫了褲子放屁、瞎折騰嘛……”總而言之一句話，壓根兒沒幾個(gè)人給自己取新姓氏的。
日本明治天皇睦仁
這下，日本官方急了——“這哪行?。∽屇銈冏栽?、你們不干，那咱就來硬的！”于是，不久之后，又一份帶有強(qiáng)制性質(zhì)的政令頒布了，名為《平民苗字必稱令》。大意就是：“不管你們原來叫狗蛋、狗剩還是二丫頭，限你們在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)給自己取好新的姓氏并去有關(guān)部門登記造冊，否則予以重罰！”
別說，這招兒還真管用！沒多久，日本全國范圍內(nèi)便掀起了取新姓氏的高潮?？傻降自撊€(gè)什么姓氏呢？老祖宗沒有成例、也沒人指導(dǎo)……于是，彼時(shí)的日本老百姓開始無限發(fā)揮“想象力”，住在渡口邊上的就姓渡邊、住在山下的就姓山下……甚至連什么我妻、我孫子、豬口、鼻毛都出來了。一時(shí)間，各種各樣稀奇古怪的姓氏“你方唱罷我登場”，只有您想不到的、沒有什么不可能的。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，日本的姓氏竟有十幾萬之多！讓咱們中國的《百家姓》情何以堪？
日本人的姓氏之所以如此稀奇古怪，主要就是因?yàn)椤镀矫衩缱直胤Q令》。在沒有先例可偱、也沒有相關(guān)指導(dǎo)和備選項(xiàng)的前提下，強(qiáng)令限時(shí)取新姓氏，彼時(shí)的日本老百姓可不就只能“想當(dāng)然”了，想到什么、喜歡什么，就用什么作為自己的新姓氏了唄！更要命的是，彼時(shí)的日本老百姓大多沒什么文化、文盲率高得嚇人！讓一群文盲自己給自己取姓氏，結(jié)局可想而知，恐怕也只能是住在山下的姓山下、住在渡口邊上的姓渡邊了……
因疫情暫停2年后，日本東京玩具展終于在6月16日—17日回歸線下，熱鬧開場。為了抵御日本近年少子化日益嚴(yán)重的沖擊，當(dāng)?shù)貜S商絞盡腦汁擴(kuò)大產(chǎn)品受眾，展會(huì)現(xiàn)場展出的新品體現(xiàn)得淋漓盡致！
▍少子化加劇，市場不降反升 ▍
在展會(huì)開幕前夕，日本玩具協(xié)會(huì)公布了2021財(cái)年（2021.04-2022.03）的日本玩具市場數(shù)據(jù)。全財(cái)年日本玩具市場規(guī)模為8946億日元（約合446億元人民幣），同比增長8.5%，創(chuàng)下日本玩具協(xié)會(huì)自2001年調(diào)查記錄日本玩具市場規(guī)模以來的新高。與此同時(shí)，日本厚生勞動(dòng)省6月3日發(fā)布數(shù)據(jù)顯示，2021年日本全國出生人口才80多萬，連續(xù)41年下降，是有記錄以來的最低水平。
這兩個(gè)數(shù)字就很有意思了，一邊是玩具的主要受眾——兒童數(shù)量創(chuàng)歷史新低；另一邊玩具的市場規(guī)模卻創(chuàng)歷史新高。
秘密就在——擴(kuò)大玩具受眾！這點(diǎn)從多美（財(cái)報(bào)回顧）、萬代（財(cái)報(bào)回顧）的最新財(cái)報(bào)中已可見端倪。到了東京玩具展這個(gè)大秀場上，各大展商更是不放過這個(gè)久違的展示機(jī)會(huì)。尤其是在經(jīng)典產(chǎn)品中加入精巧奇趣的新機(jī)關(guān)、裝置，滿足跨世代消費(fèi)者挑剔的要求。
2001-2021財(cái)年日本玩具市場規(guī)模（柱狀）和人口變化（線）歷史變化圖
據(jù)悉，今年有日本本土企業(yè)88家、海外展商3家、交流社區(qū)團(tuán)體5家，合計(jì)96家公司參展，展出約2萬件新品。
下面，就由中外玩具網(wǎng)小編帶大家看看日本幾大知名玩具展商此次發(fā)布的新品有何特別之處吧！
萬代×多美 夢幻聯(lián)動(dòng)
在展會(huì)上，日本排名前兩位的玩具巨頭萬代和多美聯(lián)合發(fā)布了兩款合作新品，分別將兩家的特色系列進(jìn)行融入，形成全新的機(jī)甲玩具。目前產(chǎn)品詳情披露得不多，計(jì)劃2023年上市。
超合金×索斯機(jī)獸 (Zoids)
多美卡×高達(dá)
萬代/萬代 Spirits
▌超合金魂 GX-105 Majingar Z 革近（超合金魂 GX-105マジンガーＺ 革進(jìn)）
超合金魂
這款是1972年播出的動(dòng)畫《超合金魂 GX-105 Majingar Z 》的50周年特別版，可以說是瞄準(zhǔn)了長者群體了。這款新品并非復(fù)刻那么簡單，產(chǎn)品名中的“革近”就是“革命進(jìn)化”的意思。新品中加入同時(shí)兼容手肘彎曲、彈射的功能，無需更換零件，即可發(fā)射武器。而且髖關(guān)節(jié)和大腿采用了特殊的新結(jié)構(gòu)，可以實(shí)現(xiàn)更為自然的跪姿，更加活靈活現(xiàn)。
同系列玩偶
多美/多美Arts
▌激斗瓶蓋人新品C.C.檸檬DC（キャップ革命ボトルマン C.C.レオンDX）
光那個(gè)快速連發(fā)機(jī)制就贏了！話不多說，上圖！
▌Choro Q系列回力車（チョロQ スマートQ）
這款產(chǎn)品以傳統(tǒng)回力車為基礎(chǔ)創(chuàng)新。和傳統(tǒng)回力車只能直走不同，這款回力車新品還增加了轉(zhuǎn)彎、轉(zhuǎn)向的新功能，由不同的拉回次數(shù)決定。同時(shí)，這款產(chǎn)品也是今年日本玩具大獎(jiǎng)中動(dòng)作玩具的金獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)產(chǎn)品。
▌回轉(zhuǎn)壽司工坊（クルクルのりまき工場）
可愛的食玩。先用夾子輕松將飯團(tuán)成型，然后放到小車上，經(jīng)過各種關(guān)卡轉(zhuǎn)一圈，完成包紫菜、放魚籽料、上桌等操作。用游戲的方式，簡化做壽司的過程。同時(shí)，這款產(chǎn)品也獲得了今年日本玩具大獎(jiǎng)中交流玩具大獎(jiǎng)的銀獎(jiǎng)。
世嘉玩具
▌口罩手繪DIY套裝（Maskook）
抓準(zhǔn)了日本女孩帶口罩也要美的天性，世嘉推出了這款口罩手繪DIY套裝，還配有人氣IP形象“角落生物”的貼紙，讓口罩不再沉悶！
▌精靈寶可夢猜猜看毛絨（WHO are YOU? ポケモン）
從小毛球和萌萌的寶可夢精靈之間，只差一盆水！給小毛球洗白白，吹干之后就是毛茸茸的小精靈啦！
MegaHouse
▌3D立體奧賽羅 （3D立體オセロ）
在平面棋盤的基礎(chǔ)上，加入了兩個(gè)方塊，有不同的擺放方式，增加了棋子的立體空間組合，考驗(yàn)玩家的立體空間思維，增加了逆風(fēng)翻盤的機(jī)會(huì)，玩起來更刺激。
小喵原來是一只公貓，后來手術(shù)絕育了，這很關(guān)鍵。
小喵也不知道跟誰學(xué)了幾個(gè)錯(cuò)別字，最近開始漲行市了，要吃飯不再喵喵了，而是去啃書。不管作者是誰，為了一口貓糧，他都敢啃。
這不，忽然號(hào)稱自己讀過薩特了，就把書柜里所有得過諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的全都拽地下了。他的意思是大家必須跟薩特學(xué)，拒絕諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
原來一直以為小瞄就是個(gè)小寵物，沒想到現(xiàn)在有成為網(wǎng)紅的趨勢，為了將來能賺很多很多的流量，我想給小喵起個(gè)網(wǎng)紅的名字，召喚起來也透著霍亮。
前幾天我?guī)退肓艘粋€(gè)——司真馬假男。
家里人說不好，五個(gè)字，感覺像日本名字。現(xiàn)在起日本名字肯定是不行的，跟日本沾邊都不行。大家一定都知道，山東作家莫言寫了篇散文，夸了一夸日本養(yǎng)牛的農(nóng)民，這本來是平常的事兒，可是卻被在互聯(lián)網(wǎng)上一頓噴，一頓毆，看起來挺慘的……
我家小喵是要奔著成為網(wǎng)紅培養(yǎng)的，網(wǎng)紅不能起日本名字，絕對(duì)不能夠。
培養(yǎng)一個(gè)網(wǎng)紅，就能賺流量，就不用再住廁所了，還能出國移民，在美國買個(gè)大“豪四”，蹲在大豪絲里寫頭條，一天一個(gè)爆款，生活要不要這么“巴適”？
但是，網(wǎng)紅的名字該是啥樣呢？我是江郎才盡、黔驢技窮了，請(qǐng)大家行行好，幫忙起個(gè)網(wǎng)紅的名字吧，謝謝了。
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