中學(xué)課文《生于憂患 死于安樂(lè)》中，有這樣一句必背的話“故天將降大任于 ___ ___ 也”?，F(xiàn)在，放下手機(jī)和中學(xué)課本，來(lái)想想，這里應(yīng)該填“斯人”還是“是人”？

近日，有網(wǎng)友發(fā)文《出大事了，我們這個(gè)時(shí)空的時(shí)間線似乎被人動(dòng)了！》稱，其記憶中早年學(xué)的是“故天將降大任于斯人也”，卻發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的課本成了“故天將降大任于是人也”。而不少網(wǎng)友也跟帖表示，自己學(xué)的也是“斯人”，不知為何變成了“是人”。

有媒體向人民教育出版社中學(xué)語(yǔ)文編輯部詢問(wèn)，獲悉該出版社從1961年收錄孟子的《生于憂患，死于安樂(lè)》課文以來(lái)，歷套教材文章一直是“故天將降大任于是人也”，從未有過(guò)“故天將降大任于斯人也”，不過(guò)“斯”和“是”兩個(gè)字，都表示“這”的意思。

上世紀(jì)90年代教科書(shū)

專(zhuān)家說(shuō)法：

文獻(xiàn)中兩種寫(xiě)法都有

現(xiàn)代教材中一般是“是人”

封面新聞?dòng)浾呗?lián)系到了曾獲第十八屆王力語(yǔ)言學(xué)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)的西南交通大學(xué)特聘教授，博士生導(dǎo)師，巴蜀方言與文獻(xiàn)研究中心主任汪啟明教授。

汪啟明表示：“現(xiàn)代教材一般用‘是’，但也有不少讀物用‘斯’。在古代文獻(xiàn)中，這兩個(gè)字都有。普通讀者不用太計(jì)較，只要不影響準(zhǔn)確交流即可。這兩個(gè)字是同一個(gè)意思。如果非要弄明白哪一個(gè)朝代多用哪一個(gè)字，哪一本書(shū)用哪一個(gè)字，需要一個(gè)一個(gè)考證。哪個(gè)字更普遍更早，相關(guān)學(xué)者可以做專(zhuān)門(mén)研究?！?/p>

那么孟子本人用的是哪個(gè)版本，現(xiàn)在是否能查到？汪啟明說(shuō)，“能查，但不絕對(duì)可靠。因?yàn)?span id="pmm4xtd" class="candidate-entity-word" data-gid="331886">唐代發(fā)明雕版印刷以前，文獻(xiàn)都是手寫(xiě)，抄的過(guò)程中倉(cāng)促之間會(huì)出現(xiàn)不同的版本，古代沒(méi)有現(xiàn)代意義的定版?！?/p>

《孟子集注》宋遞修本

有人提到，“說(shuō)服”，古代念四聲，但現(xiàn)在人多念一聲。后來(lái)修改詞典，就把現(xiàn)代人多念一聲收入了。對(duì)此說(shuō)法，汪教授表示：“我沒(méi)去查現(xiàn)在字典收沒(méi)收現(xiàn)在人普通用的“說(shuō)”的一音，但我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該收。約定俗成的用詞、讀音，范圍如果足夠大，是可以被吸收進(jìn)字典的。有的讀音或者用法曇花一現(xiàn)，就不吸收。字典要盡快反映最新生活動(dòng)態(tài)。這也是字典到了一定時(shí)間需要修訂的原因。收不收入新的說(shuō)法，要以約定俗成為字典編纂或者修訂的基本原則?！?/p>

汪啟明還提到，揚(yáng)雄的揚(yáng)在清代以前都是寫(xiě)作“楊”。清代學(xué)者戴震詳細(xì)考據(jù)后，被學(xué)術(shù)界已經(jīng)公認(rèn)是“揚(yáng)”?，F(xiàn)在的正式出版物都是寫(xiě)“揚(yáng)雄”，但如果引用清代以前的文獻(xiàn)，就是“楊雄”。

對(duì)于“天將降大任于斯人”還是“天將降大任于是人”，現(xiàn)任四川大學(xué)古籍整理研究所所長(zhǎng)、四川大學(xué)中華文化研究院執(zhí)行院長(zhǎng)、《巴蜀全書(shū)》總纂、《儒藏》主編的舒大剛也提到，文獻(xiàn)中兩種寫(xiě)法都有，查過(guò)文獻(xiàn)資料后初步發(fā)現(xiàn)“是”較多。

《孟子集注》元刻本

受到影視作品影響大

周星馳電影中曾經(jīng)出現(xiàn)

關(guān)于故天將降大任于“是人”還是“斯人”，在最近一段時(shí)間爭(zhēng)論較多。實(shí)際上，早在9月初就曾經(jīng)有網(wǎng)友發(fā)文詢問(wèn)過(guò)這個(gè)問(wèn)題，還引發(fā)了網(wǎng)友展開(kāi)了持續(xù)數(shù)日的大討論。

有網(wǎng)友在當(dāng)時(shí)就查驗(yàn)了宋、元、明、清等朝代的版本，采用“是人”的版本比較多。

那么為什么在很多網(wǎng)友的印象里，覺(jué)得當(dāng)年的課本上是“斯人”？這與許多影視作品以及流行文化、文學(xué)有關(guān)系。

封面新聞?dòng)浾咚阉髁恕肮侍旖荡笕斡谒谷艘病?，發(fā)現(xiàn)有不少教輔網(wǎng)站、雜志等上面都曾經(jīng)使用了“斯人”，而對(duì)于普通人影響最大的恐怕是熱門(mén)的影視劇。早在1992年，周星馳電影《武狀元蘇乞兒》里就曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)“斯人”，而在《少年包青天》《甄嬛傳》《天外飛仙》等熱門(mén)影視作品中也出現(xiàn)了“天將降大任于斯人”的表述。而且針對(duì)“斯人”和“是人”的討論，早在2009年開(kāi)始幾乎每隔一段時(shí)間就會(huì)討論一次，已經(jīng)成為了一個(gè)時(shí)常被討論的話題。

盡管“斯人”的用法也很多，而且部分教輔材料中多次出現(xiàn)，但是學(xué)生們還是應(yīng)該注意，需要以教科書(shū)為準(zhǔn)。

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中華典籍浩如煙海，書(shū)海無(wú)涯人生有限。所謂目錄文獻(xiàn)，堪稱“書(shū)中之書(shū)”，就是按照一定次序編排而成的一種揭示文獻(xiàn)相關(guān)特征的目錄著作，包括文獻(xiàn)作者、序跋、卷數(shù)、內(nèi)容、版本、收藏等相關(guān)信息，成為檢索這部分文獻(xiàn)的工具書(shū)。

歷史上的大學(xué)問(wèn)家，其閱讀往往會(huì)在目錄文獻(xiàn)上，下功夫。這樣就可以在知道有哪些書(shū)、好書(shū)存在的前提下閱讀，而不是盲目地閱讀。從古至今，一直有學(xué)人在做目錄文獻(xiàn)的整理、出版工作。

2022年8月，由四川大學(xué)歷史文化學(xué)院李勇先教授與林英主編的《巴蜀珍稀目錄文獻(xiàn)匯刊》由成都時(shí)代出版社正式出版。該《匯刊》主要對(duì)明、清時(shí)期巴蜀學(xué)者所編目錄文獻(xiàn)的原著，加以較系統(tǒng)的搜集和整理，一共16冊(cè)，包括如明代曹學(xué)佺《蜀中著作記》、清代彭遵泗《蜀故?著作》、張澍《蜀典?著作類(lèi)》、王闿運(yùn)《尊經(jīng)書(shū)院初集?擬四川藝文志》、李滋然《四庫(kù)全書(shū)書(shū)目表》、傅增湘《雙鑒樓善本書(shū)目》《雙鑒樓藏書(shū)續(xù)記》、劉咸炘《推十書(shū)類(lèi)錄》等。

《巴蜀珍稀目錄文獻(xiàn)匯刊》還對(duì)現(xiàn)存清代、民國(guó)時(shí)期巴蜀地方志中一百余種有經(jīng)籍目錄部分的內(nèi)容加以輯錄，并按照一定的體例進(jìn)行編纂。此外，還收錄了20世紀(jì)五六十年代及其之前成渝兩地大學(xué)和省市圖書(shū)館所藏相關(guān)古籍目錄，這對(duì)“辨章學(xué)術(shù)、考鏡源流”具有重要的參考價(jià)值。

歷史上專(zhuān)門(mén)記載巴蜀地區(qū)文獻(xiàn)目錄著作，首推明末曹學(xué)佺《蜀中著作記》

封面新聞記者采訪到《巴蜀珍稀目錄文獻(xiàn)匯刊》主編之一李勇先教授，請(qǐng)他介紹歷代巴蜀編撰目錄著作情況。 他談到，在歷史上，專(zhuān)門(mén)記載巴蜀地區(qū)文獻(xiàn)目錄著作，當(dāng)首推明末曹學(xué)佺《蜀中著作記》。該書(shū)是一部集中反映巴蜀籍學(xué)人的著作目錄。曹學(xué)佺在任四川巡按使時(shí)，就開(kāi)始采輯巴蜀籍學(xué)人著述編為此目。每部圖書(shū)皆敘述作者生平和著作內(nèi)容，確見(jiàn)原書(shū)者，錄其序跋，按四部分類(lèi)排列，雖未注明其存佚情況，但其體例對(duì)后世地方文獻(xiàn)著錄產(chǎn)生很大影響。

清黃虞稷《千頃堂書(shū)目》著錄《蜀中著作記》為十二卷，曹學(xué)佺《蜀中廣記》一百零八卷，分為《名勝》《邊防》《通釋》《人物》《方物》《仙》《釋》《游宦》《風(fēng)俗》《著作》《詩(shī)話》《畫(huà)苑》等十二記，搜采宏富，其中《蜀中著作記》對(duì)了解、研究巴蜀學(xué)術(shù)文化具有重要價(jià)值。此外，在其他一些著作中，也有關(guān)于巴蜀目錄的專(zhuān)篇，如《尊經(jīng)書(shū)院初集》中有《蜀著作記》。當(dāng)時(shí)掌教尊經(jīng)書(shū)院的王闿運(yùn)設(shè)立專(zhuān)門(mén)刊刻書(shū)籍的尊經(jīng)書(shū)局，并刊刻書(shū)院師生優(yōu)秀著作《尊經(jīng)書(shū)院初集》，由王闿運(yùn)選擇生員中優(yōu)秀課藝文章匯編在一起，共十二卷，清光緒十一年刊行，其中《蜀著作記》對(duì)巴蜀文獻(xiàn)加以著錄，上可接續(xù)曹學(xué)佺《蜀中著作記》明末以后的內(nèi)容。

巴蜀藏書(shū)源遠(yuǎn)流長(zhǎng) “蜀學(xué)比于齊魯” 歷代大師輩出

巴蜀藏書(shū)家所編藏書(shū)目錄也是巴蜀目錄文獻(xiàn)重要組成部分。巴蜀自漢代文翁興學(xué)，“學(xué)徒鱗萃，蜀學(xué)比于齊魯”，歷代大師輩出，在經(jīng)學(xué)、文學(xué)、史學(xué)等領(lǐng)域作出了重大貢獻(xiàn)，如宋代四川成都府和眉州人文薈萃，藏書(shū)最富，成都經(jīng)史閣、眉山孫氏書(shū)樓、蒲江鶴山書(shū)院等都是當(dāng)時(shí)著名的藏書(shū)之地。

到了清代，尤其是晚清民國(guó)時(shí)期，巴蜀地區(qū)又出現(xiàn)了許多著名的藏書(shū)家，無(wú)論是藏書(shū)家數(shù)量還是藏書(shū)規(guī)模與江浙地區(qū)相比也不遑多讓。羅江李調(diào)元是清代著名藏書(shū)家，建有萬(wàn)卷樓。李調(diào)元第一次對(duì)巴蜀鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)進(jìn)行整理，編成《函?！穮矔?shū)，被譽(yù)為巴蜀歷史上第一部“百科全書(shū)”。四川忠州李士棻、中江李鴻裔、劍州李榕號(hào)稱“四川三李”，都是清代著名藏書(shū)家。李士棻藏書(shū)曾編有《忠州李氏藏書(shū)草目》。成都著名藏書(shū)樓賁園創(chuàng)始人嚴(yán)雁峰一生雅好藏書(shū)，直到民國(guó)時(shí)期，一直是成都最著名的藏書(shū)樓。

此外，華陽(yáng)王秉恩、李嘉績(jī)、周永德，巴縣賴肅，彭州李一氓等都是晚清民國(guó)時(shí)期巴蜀地區(qū)著名藏書(shū)家。清代民國(guó)時(shí)期藏書(shū)家對(duì)自家藏書(shū)有意識(shí)地編撰藏書(shū)目錄，如李調(diào)元將萬(wàn)卷樓藏書(shū)加以整理，編有《西川李氏萬(wàn)卷樓書(shū)簿》。李嘉績(jī)也自編有《五萬(wàn)卷閣書(shū)目記》。在這些私人藏書(shū)家中，以四川江安人傅增湘最為著名，他是中國(guó)近代著名藏書(shū)家和版本目錄學(xué)家，字沅叔，別署雙鑒樓主人、藏園居士、藏園老人，一生所藏宋金刻本就多達(dá)一百五十種，元刻善本數(shù)十種，藏書(shū)總數(shù)達(dá)二十萬(wàn)卷以上，傅氏雙鑒樓是晚清以來(lái)繼陸心源皕宋樓、丁丙八千卷樓、楊氏海源閣、瞿氏鐵琴銅劍樓之后又一藏書(shū)大家。傅增湘將所藏圖書(shū)編為《雙鑒樓善本目錄》《雙鑒樓藏書(shū)續(xù)記》等，從中可以窺見(jiàn)其藏書(shū)情況。成都李劼人是近代著名藏書(shū)家，一生收藏圖書(shū)甚豐。一九六四年，四川省圖書(shū)館編有《李劼人先生捐贈(zèng)書(shū)目》。

構(gòu)建以《蜀藏》為核心的巴蜀文獻(xiàn)體系

多面開(kāi)花 成果甚豐

近年來(lái)，四川大學(xué)歷史文化學(xué)院李勇先教授率領(lǐng)他的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)努力構(gòu)建以《蜀藏》為核心的巴蜀文獻(xiàn)體系，先后整理并出版了一系列巴蜀文獻(xiàn)整理成果。

比如編纂大型巴蜀文獻(xiàn)叢書(shū)《蜀藏》。

在構(gòu)建巴蜀文獻(xiàn)體系方面，李勇先提到主要有以下幾點(diǎn)：在對(duì)巴蜀歷史文化名人著作的整理方面，已整理的《華陽(yáng)國(guó)志珍本匯刊》《華陽(yáng)國(guó)志珍本匯刊續(xù)編》，將歷代傳世《華陽(yáng)國(guó)志》三十種版本進(jìn)行了系統(tǒng)搜集和整理，為人們研究巴蜀歷史提供了珍貴的文獻(xiàn)資料，已分別由成都時(shí)代出版社和國(guó)家圖書(shū)館出版社出版。

除了對(duì)巴蜀歷史名人著作的整理除常璩《華陽(yáng)國(guó)志》以外，李勇先還整理了西漢著名文學(xué)家司馬相如和宋代數(shù)學(xué)家秦九韶的著作，分別編成《司馬相如全集》《數(shù)書(shū)九章珍本匯刊》等，由巴蜀書(shū)社正式出版。

在對(duì)巴蜀古舊地圖的整理方面，四川大學(xué)歷史文化學(xué)院與四川大學(xué)圖書(shū)館合作，重新再版整理四川大學(xué)館藏孤本清乾隆年間宮廷畫(huà)家董邦達(dá)等彩繪《清初四川通省山川形勝全圖》（簡(jiǎn)稱《四川全圖》）。同時(shí)，又與成都市地方志編纂委員會(huì)辦公室、成都市雙流區(qū)政府合作，編纂并出版了《成都古舊地圖集》（第一輯）和《雙流古舊地圖集》。

在對(duì)巴蜀叢書(shū)文獻(xiàn)整理方面，《巴蜀珍本叢書(shū)集成》首次對(duì)歷代巴蜀學(xué)者所編綜合性叢書(shū)和個(gè)人著作總集等進(jìn)行系統(tǒng)整理，共收錄叢書(shū)三十四種，分為十三輯，已出版十二輯，其中所收錄的許多巴蜀學(xué)者所編叢書(shū)都是第一次公開(kāi)影印出版，其中如《茹古齋叢書(shū)》在《中國(guó)叢書(shū)綜錄》《中國(guó)叢書(shū)綜錄續(xù)編》《中國(guó)綜書(shū)廣錄》等幾部重要的叢書(shū)目錄中都沒(méi)有著錄，這對(duì)保存巴蜀文獻(xiàn)起到了十分重要的作用。此外，他們還重視對(duì)域外藏巴蜀歷史文獻(xiàn)的整理，主持編纂整理了《日本藏巴蜀珍稀文獻(xiàn)匯刊》《日本藏巴蜀稀見(jiàn)地方志集成》等，2017年由巴蜀書(shū)社正式出版，對(duì)日本藏巴蜀文獻(xiàn)進(jìn)行了較系統(tǒng)的梳理。

李勇先還透露，在對(duì)巴蜀鄉(xiāng)土志、地方志、巴蜀家譜、巴蜀詩(shī)文集等地方特色文獻(xiàn)整理方面，目前已經(jīng)整理出版的成果有《成都舊志》校點(diǎn)整理、《巴蜀珍稀鄉(xiāng)土志匯刊》《巴蜀珍稀家譜鈔稿本匯刊》《巴蜀稀見(jiàn)姓氏家譜集成》《巴蜀珍稀家譜叢書(shū)》等，《巴蜀歷代詩(shī)文集匯編》第一至三輯也已完成編纂工作，即將由巴蜀書(shū)社出版。

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