中學課文《生于憂患 死于安樂》中，有這樣一句必背的話“故天將降大任于 ___ ___ 也”。現(xiàn)在，放下手機和中學課本，來想想，這里應(yīng)該填“斯人”還是“是人”？
近日，有網(wǎng)友發(fā)文《出大事了，我們這個時空的時間線似乎被人動了！》稱，其記憶中早年學的是“故天將降大任于斯人也”，卻發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的課本成了“故天將降大任于是人也”。而不少網(wǎng)友也跟帖表示，自己學的也是“斯人”，不知為何變成了“是人”。
有媒體向人民教育出版社中學語文編輯部詢問，獲悉該出版社從1961年收錄孟子的《生于憂患，死于安樂》課文以來，歷套教材文章一直是“故天將降大任于是人也”，從未有過“故天將降大任于斯人也”，不過“斯”和“是”兩個字，都表示“這”的意思。
上世紀90年代教科書
專家說法：
文獻中兩種寫法都有
現(xiàn)代教材中一般是“是人”
封面新聞記者聯(lián)系到了曾獲第十八屆王力語言學獎一等獎的西南交通大學特聘教授，博士生導師，巴蜀方言與文獻研究中心主任汪啟明教授。
汪啟明表示：“現(xiàn)代教材一般用‘是’，但也有不少讀物用‘斯’。在古代文獻中，這兩個字都有。普通讀者不用太計較，只要不影響準確交流即可。這兩個字是同一個意思。如果非要弄明白哪一個朝代多用哪一個字，哪一本書用哪一個字，需要一個一個考證。哪個字更普遍更早，相關(guān)學者可以做專門研究?！?/p>
那么孟子本人用的是哪個版本，現(xiàn)在是否能查到？汪啟明說，“能查，但不絕對可靠。因為唐代發(fā)明雕版印刷以前，文獻都是手寫，抄的過程中倉促之間會出現(xiàn)不同的版本，古代沒有現(xiàn)代意義的定版?！?/p>
《孟子集注》宋遞修本
有人提到，“說服”，古代念四聲，但現(xiàn)在人多念一聲。后來修改詞典，就把現(xiàn)代人多念一聲收入了。對此說法，汪教授表示：“我沒去查現(xiàn)在字典收沒收現(xiàn)在人普通用的“說”的一音，但我個人認為應(yīng)該收。約定俗成的用詞、讀音，范圍如果足夠大，是可以被吸收進字典的。有的讀音或者用法曇花一現(xiàn)，就不吸收。字典要盡快反映最新生活動態(tài)。這也是字典到了一定時間需要修訂的原因。收不收入新的說法，要以約定俗成為字典編纂或者修訂的基本原則?！?/p>
汪啟明還提到，揚雄的揚在清代以前都是寫作“楊”。清代學者戴震詳細考據(jù)后，被學術(shù)界已經(jīng)公認是“揚”?，F(xiàn)在的正式出版物都是寫“揚雄”，但如果引用清代以前的文獻，就是“楊雄”。
對于“天將降大任于斯人”還是“天將降大任于是人”，現(xiàn)任四川大學古籍整理研究所所長、四川大學中華文化研究院執(zhí)行院長、《巴蜀全書》總纂、《儒藏》主編的舒大剛也提到，文獻中兩種寫法都有，查過文獻資料后初步發(fā)現(xiàn)“是”較多。
《孟子集注》元刻本
受到影視作品影響大
周星馳電影中曾經(jīng)出現(xiàn)
關(guān)于故天將降大任于“是人”還是“斯人”，在最近一段時間爭論較多。實際上，早在9月初就曾經(jīng)有網(wǎng)友發(fā)文詢問過這個問題，還引發(fā)了網(wǎng)友展開了持續(xù)數(shù)日的大討論。
有網(wǎng)友在當時就查驗了宋、元、明、清等朝代的版本，采用“是人”的版本比較多。
那么為什么在很多網(wǎng)友的印象里，覺得當年的課本上是“斯人”？這與許多影視作品以及流行文化、文學有關(guān)系。
封面新聞記者搜索了“故天降大任于斯人也”，發(fā)現(xiàn)有不少教輔網(wǎng)站、雜志等上面都曾經(jīng)使用了“斯人”，而對于普通人影響最大的恐怕是熱門的影視劇。早在1992年，周星馳電影《武狀元蘇乞兒》里就曾經(jīng)出現(xiàn)過“斯人”，而在《少年包青天》《甄嬛傳》《天外飛仙》等熱門影視作品中也出現(xiàn)了“天將降大任于斯人”的表述。而且針對“斯人”和“是人”的討論，早在2009年開始幾乎每隔一段時間就會討論一次，已經(jīng)成為了一個時常被討論的話題。
盡管“斯人”的用法也很多，而且部分教輔材料中多次出現(xiàn)，但是學生們還是應(yīng)該注意，需要以教科書為準。
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]]>中華典籍浩如煙海，書海無涯人生有限。所謂目錄文獻，堪稱“書中之書”，就是按照一定次序編排而成的一種揭示文獻相關(guān)特征的目錄著作，包括文獻作者、序跋、卷數(shù)、內(nèi)容、版本、收藏等相關(guān)信息，成為檢索這部分文獻的工具書。
歷史上的大學問家，其閱讀往往會在目錄文獻上，下功夫。這樣就可以在知道有哪些書、好書存在的前提下閱讀，而不是盲目地閱讀。從古至今，一直有學人在做目錄文獻的整理、出版工作。
2022年8月，由四川大學歷史文化學院李勇先教授與林英主編的《巴蜀珍稀目錄文獻匯刊》由成都時代出版社正式出版。該《匯刊》主要對明、清時期巴蜀學者所編目錄文獻的原著，加以較系統(tǒng)的搜集和整理，一共16冊，包括如明代曹學佺《蜀中著作記》、清代彭遵泗《蜀故?著作》、張澍《蜀典?著作類》、王闿運《尊經(jīng)書院初集?擬四川藝文志》、李滋然《四庫全書書目表》、傅增湘《雙鑒樓善本書目》《雙鑒樓藏書續(xù)記》、劉咸炘《推十書類錄》等。
《巴蜀珍稀目錄文獻匯刊》還對現(xiàn)存清代、民國時期巴蜀地方志中一百余種有經(jīng)籍目錄部分的內(nèi)容加以輯錄，并按照一定的體例進行編纂。此外，還收錄了20世紀五六十年代及其之前成渝兩地大學和省市圖書館所藏相關(guān)古籍目錄，這對“辨章學術(shù)、考鏡源流”具有重要的參考價值。
歷史上專門記載巴蜀地區(qū)文獻目錄著作，首推明末曹學佺《蜀中著作記》
封面新聞記者采訪到《巴蜀珍稀目錄文獻匯刊》主編之一李勇先教授，請他介紹歷代巴蜀編撰目錄著作情況。 他談到，在歷史上，專門記載巴蜀地區(qū)文獻目錄著作，當首推明末曹學佺《蜀中著作記》。該書是一部集中反映巴蜀籍學人的著作目錄。曹學佺在任四川巡按使時，就開始采輯巴蜀籍學人著述編為此目。每部圖書皆敘述作者生平和著作內(nèi)容，確見原書者，錄其序跋，按四部分類排列，雖未注明其存佚情況，但其體例對后世地方文獻著錄產(chǎn)生很大影響。
清黃虞稷《千頃堂書目》著錄《蜀中著作記》為十二卷，曹學佺《蜀中廣記》一百零八卷，分為《名勝》《邊防》《通釋》《人物》《方物》《仙》《釋》《游宦》《風俗》《著作》《詩話》《畫苑》等十二記，搜采宏富，其中《蜀中著作記》對了解、研究巴蜀學術(shù)文化具有重要價值。此外，在其他一些著作中，也有關(guān)于巴蜀目錄的專篇，如《尊經(jīng)書院初集》中有《蜀著作記》。當時掌教尊經(jīng)書院的王闿運設(shè)立專門刊刻書籍的尊經(jīng)書局，并刊刻書院師生優(yōu)秀著作《尊經(jīng)書院初集》，由王闿運選擇生員中優(yōu)秀課藝文章匯編在一起，共十二卷，清光緒十一年刊行，其中《蜀著作記》對巴蜀文獻加以著錄，上可接續(xù)曹學佺《蜀中著作記》明末以后的內(nèi)容。
巴蜀藏書源遠流長 “蜀學比于齊魯” 歷代大師輩出
巴蜀藏書家所編藏書目錄也是巴蜀目錄文獻重要組成部分。巴蜀自漢代文翁興學，“學徒鱗萃，蜀學比于齊魯”，歷代大師輩出，在經(jīng)學、文學、史學等領(lǐng)域作出了重大貢獻，如宋代四川成都府和眉州人文薈萃，藏書最富，成都經(jīng)史閣、眉山孫氏書樓、蒲江鶴山書院等都是當時著名的藏書之地。
到了清代，尤其是晚清民國時期，巴蜀地區(qū)又出現(xiàn)了許多著名的藏書家，無論是藏書家數(shù)量還是藏書規(guī)模與江浙地區(qū)相比也不遑多讓。羅江李調(diào)元是清代著名藏書家，建有萬卷樓。李調(diào)元第一次對巴蜀鄉(xiāng)邦文獻進行整理，編成《函?！穮矔蛔u為巴蜀歷史上第一部“百科全書”。四川忠州李士棻、中江李鴻裔、劍州李榕號稱“四川三李”，都是清代著名藏書家。李士棻藏書曾編有《忠州李氏藏書草目》。成都著名藏書樓賁園創(chuàng)始人嚴雁峰一生雅好藏書，直到民國時期，一直是成都最著名的藏書樓。
此外，華陽王秉恩、李嘉績、周永德，巴縣賴肅，彭州李一氓等都是晚清民國時期巴蜀地區(qū)著名藏書家。清代民國時期藏書家對自家藏書有意識地編撰藏書目錄，如李調(diào)元將萬卷樓藏書加以整理，編有《西川李氏萬卷樓書簿》。李嘉績也自編有《五萬卷閣書目記》。在這些私人藏書家中，以四川江安人傅增湘最為著名，他是中國近代著名藏書家和版本目錄學家，字沅叔，別署雙鑒樓主人、藏園居士、藏園老人，一生所藏宋金刻本就多達一百五十種，元刻善本數(shù)十種，藏書總數(shù)達二十萬卷以上，傅氏雙鑒樓是晚清以來繼陸心源皕宋樓、丁丙八千卷樓、楊氏海源閣、瞿氏鐵琴銅劍樓之后又一藏書大家。傅增湘將所藏圖書編為《雙鑒樓善本目錄》《雙鑒樓藏書續(xù)記》等，從中可以窺見其藏書情況。成都李劼人是近代著名藏書家，一生收藏圖書甚豐。一九六四年，四川省圖書館編有《李劼人先生捐贈書目》。
構(gòu)建以《蜀藏》為核心的巴蜀文獻體系
多面開花 成果甚豐
近年來，四川大學歷史文化學院李勇先教授率領(lǐng)他的學術(shù)團隊努力構(gòu)建以《蜀藏》為核心的巴蜀文獻體系，先后整理并出版了一系列巴蜀文獻整理成果。
比如編纂大型巴蜀文獻叢書《蜀藏》。
在構(gòu)建巴蜀文獻體系方面，李勇先提到主要有以下幾點：在對巴蜀歷史文化名人著作的整理方面，已整理的《華陽國志珍本匯刊》《華陽國志珍本匯刊續(xù)編》，將歷代傳世《華陽國志》三十種版本進行了系統(tǒng)搜集和整理，為人們研究巴蜀歷史提供了珍貴的文獻資料，已分別由成都時代出版社和國家圖書館出版社出版。
除了對巴蜀歷史名人著作的整理除常璩《華陽國志》以外，李勇先還整理了西漢著名文學家司馬相如和宋代數(shù)學家秦九韶的著作，分別編成《司馬相如全集》《數(shù)書九章珍本匯刊》等，由巴蜀書社正式出版。
在對巴蜀古舊地圖的整理方面，四川大學歷史文化學院與四川大學圖書館合作，重新再版整理四川大學館藏孤本清乾隆年間宮廷畫家董邦達等彩繪《清初四川通省山川形勝全圖》（簡稱《四川全圖》）。同時，又與成都市地方志編纂委員會辦公室、成都市雙流區(qū)政府合作，編纂并出版了《成都古舊地圖集》（第一輯）和《雙流古舊地圖集》。
在對巴蜀叢書文獻整理方面，《巴蜀珍本叢書集成》首次對歷代巴蜀學者所編綜合性叢書和個人著作總集等進行系統(tǒng)整理，共收錄叢書三十四種，分為十三輯，已出版十二輯，其中所收錄的許多巴蜀學者所編叢書都是第一次公開影印出版，其中如《茹古齋叢書》在《中國叢書綜錄》《中國叢書綜錄續(xù)編》《中國綜書廣錄》等幾部重要的叢書目錄中都沒有著錄，這對保存巴蜀文獻起到了十分重要的作用。此外，他們還重視對域外藏巴蜀歷史文獻的整理，主持編纂整理了《日本藏巴蜀珍稀文獻匯刊》《日本藏巴蜀稀見地方志集成》等，2017年由巴蜀書社正式出版，對日本藏巴蜀文獻進行了較系統(tǒng)的梳理。
李勇先還透露，在對巴蜀鄉(xiāng)土志、地方志、巴蜀家譜、巴蜀詩文集等地方特色文獻整理方面，目前已經(jīng)整理出版的成果有《成都舊志》校點整理、《巴蜀珍稀鄉(xiāng)土志匯刊》《巴蜀珍稀家譜鈔稿本匯刊》《巴蜀稀見姓氏家譜集成》《巴蜀珍稀家譜叢書》等，《巴蜀歷代詩文集匯編》第一至三輯也已完成編纂工作，即將由巴蜀書社出版。
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