周字本義究竟是什么？與用字有什么關(guān)系？
《說(shuō)文解字》認(rèn)為，“（周）密也，從用口。”就是說(shuō)，許慎老先生認(rèn)為，周的本義是密，由用和口構(gòu)成。這是從秦小篆字形解析出來(lái)的。
現(xiàn)代漢字工具書認(rèn)為，周字“象形。甲骨文字形，在‘田’里加四點(diǎn)。郭沫若認(rèn)為‘周象田中有種植之形’，有稠密和周遍的意思。小篆析為會(huì)意，從用口。段玉裁認(rèn)為，善用口則周密。本義：周密；周到而沒(méi)有疏漏。”
從甲骨文字形看，周字應(yīng)該是一個(gè)會(huì)意字，用方塊田中種著植物，表示田的四邊。本義邊緣。
周字西周金文（《漢典》）
周字西周金文字形有兩種，一是與甲骨文字形相同，二是在甲骨文基礎(chǔ)上增加一個(gè)口字。這是因?yàn)橛米旨坠俏淖中魏苋菀缀吞镒旨坠俏淖中蜗嗷煜?/p>
張大嘴巴（網(wǎng)絡(luò)圖片）
周字金文字形的這個(gè)口字，絕不是隨意增加的，而是借用了口字相連的邊緣，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)邊緣這個(gè)概念。
田字甲骨文字形（《漢典》）
周字的秦小篆確實(shí)由用字和口字構(gòu)成，這導(dǎo)致許慎在《說(shuō)文解字》誤解。
竹筒（網(wǎng)絡(luò)圖片）
至于用字，甲骨文字形是竹筒的解剖圖，會(huì)意竹筒可以用來(lái)盛放物品的功能。
用字甲骨文字形（《漢典》）
從甲骨文字形看，周字和用字完全不同，更沒(méi)有關(guān)系。由此看來(lái)，《說(shuō)文解字》對(duì)周字的解析確實(shí)錯(cuò)了。
]]>
【名稱來(lái)源】
“青”字指一種介于藍(lán)色和綠色之間的顏色，也多用來(lái)形容年紀(jì)輕輕、大有潛力的人，如“青年”“青草”“青春”等等，都展現(xiàn)了一種鮮明的生命力。
【字形演變】
【本義】抽芽
要理解“青”字，須從其古文字形開始理解。
“青”的金文字形下半部分是一個(gè)代表土地的大方框（
），上半部分是一株小草（
），整體為一大塊土地上冒出的一棵小草。
寒冷肅殺的冬天，大地上一片空無(wú)，等到春回大地，小草才冒出了頭?！扒唷钡淖中?，便表示剛剛發(fā)芽、逐漸長(zhǎng)大的小草。
“青”字指“小且正待成長(zhǎng)的東西”，除了突出這個(gè)對(duì)象體積、年齡、資歷等的“小”以外，還突出它處在一個(gè)“正在成長(zhǎng)”的動(dòng)態(tài)中。別看它現(xiàn)在小小一個(gè)、很不起眼，但假以時(shí)日，它總會(huì)長(zhǎng)大的，小小的外表下隱藏著蓬勃的生命力。
為什么把十幾二十幾歲的人叫作“青年人”？因?yàn)檫@個(gè)年紀(jì)的人們非常年輕，人生剛剛開始在他們身前展開宏圖，且擁有澎湃的熱情，是所謂的“熱血青年”——這一切特征都很符合剛從土中冒出的新芽，蓄勢(shì)待發(fā)地等待著陽(yáng)光雨露的滋養(yǎng)，懷揣美好期冀，盼望自己成為大樹的那一天。
一株小草的有無(wú)對(duì)廣闊的大地來(lái)說(shuō)微不足道，但小草的生命力是非常旺盛的，在人們不曾注意的時(shí)間里，它們會(huì)不遺余力地努力長(zhǎng)大，當(dāng)你再次尋找當(dāng)初的那一株小草時(shí)，說(shuō)不定你會(huì)找到一整片郁郁蔥蔥的草坪，或是一棵茁壯的大樹。
“女”是象形字。甲骨文像一個(gè)婦人跪坐在席子上。金文字形基本上與甲骨文相同，只是多了一條橫線，表示發(fā)簪之類的飾品。隸變后楷書寫作“女”。
《說(shuō)文．女部》:“女，婦人也。象形。王育說(shuō)。凡女之屬皆從女?！保ㄅ?。象形。是王育的說(shuō)法。大凡女的部屬都從女。)
“女”的本義就是女孩子，一般都指未出嫁的女性。如《詩(shī)經(jīng)．周南．關(guān)雎》:“窈窕淑女，君子好逑。”引申泛指婦女。如賈誼《論積貯疏》:“一女不織，或受之寒。”又引申指女兒。如《樂(lè)府詩(shī)集．木蘭辭》:“不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息?！?/p>
“奴”是會(huì)意字。金文字形左為“女”，右下為“又”（手）向她抓去，會(huì)抓住了人之意。小篆的寫法與金文很相似，并整齊化。隸變后楷書寫作“奴”。
《說(shuō)文女部》:“奴，奴婢，皆古之辠人也?！吨芏Y》日：其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁?！瘡呐?，從又。”（奴，奴和婢，都是古代的罪人?！吨芏Y》說(shuō)：“那些奴隸，男子交給為官府提供差役的官員，女子交給供應(yīng)米糧的官員和主管閑散人員飲食的官員。”由女、又會(huì)意。)
“奴”的本義為奴隸。如韓愈《馬說(shuō)》:“故雖有名馬，只辱于奴隸人之手。”
引申指奴仆。古有“賣身為奴”的說(shuō)法。到了后世，“奴常用作古代男女自稱的謙詞。如“老奴”“奴家”。
]]>
“晝晷已云極，宵漏自此長(zhǎng)?！薄吨袊?guó)天文年歷》顯示，2022年6月21日17時(shí)13分40秒將迎來(lái)“夏至”節(jié)氣，標(biāo)志著一年中最熱的時(shí)候?qū)⒁絹?lái)?！跋闹痢币卜Q“夏節(jié)”“夏至節(jié)”，是二十四節(jié)氣中的第十個(gè)節(jié)氣，也是夏季的第四個(gè)節(jié)氣。
夏至，夏為大，至為極。夏至是一年中正午太陽(yáng)高度最高的一天，也是一年當(dāng)中白晝最長(zhǎng)、夜晚最短的一天。夏至是二十四節(jié)氣中最早被確定的一個(gè)節(jié)氣，公元前7世紀(jì)，古人曾用土圭測(cè)日影來(lái)確定夏至，《恪遵憲度抄本》有云：“日北至，日長(zhǎng)之至，日影短至，故曰夏至。至者，極也?！碧啤?span id="3sjdx8i" class="candidate-entity-word" data-gid="2273126">韋應(yīng)物《夏至避暑北池》：“晝晷已云極，宵漏自此長(zhǎng)。”
夏有“大”之義，古代中國(guó)人自稱“華夏”，取的就是“大”義?！跋摹弊钟卸喾N解釋，其造字本義是指中國(guó)人，還是指季節(jié)呢？
字源釋義
夏
夏，許慎《說(shuō)文解字》：“夏，中國(guó)之人也。從夊，從頁(yè)，從
。
，兩手；夊，兩足也?！?span id="p2neu8d" class="candidate-entity-word" data-gid="700494">段玉裁《說(shuō)文解字注》：“（夏）中國(guó)之人也。以別于北方狄、東北貉、南方蠻閩、西方羌、西南焦僥、東方夷也。夏，引伸之義為大也?！薄跋摹弊值谋玖x是指古代漢民族自稱。
黃河流域是中華民族的發(fā)祥地，在這片中原大地繁衍生息的先民，是上古時(shí)期黃帝和炎帝部落的后裔——炎黃子孫。其中華族、夏族經(jīng)過(guò)多次融合，形成一個(gè)中原地區(qū)最發(fā)達(dá)的民族——華夏。
孔穎達(dá)《春秋左傳正義》：“中國(guó)有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。” 中國(guó)是禮儀之邦，故稱“夏”，“夏”有高雅的意思；中國(guó)人的服飾很美，故作“華”。華夏后來(lái)就成為中原民族的總稱， 漢代是一個(gè)強(qiáng)盛的朝代，其他民族稱這個(gè)強(qiáng)盛的民族為漢族，一直延續(xù)至今。
“夏”字從外形來(lái)看，就像一個(gè)四肢張開，手足俱全的人，看起來(lái)像“大”字，所以“夏”有“大”的意思。從古至今，每個(gè)民族都為自己的強(qiáng)大感到驕傲和自豪，認(rèn)為自己是偉大的。因此，古代的中國(guó)人自稱“華夏”，取的就是“大”義。
字形演變
“夏”字的字形演變
“夏”字的甲骨文
由
（像赤著腳的人）
（像尖嘴鋤具）組成，表示一個(gè)赤著腳的人
手持尖嘴鋤
下地勞動(dòng)，字形突出了人的頭部、兩手、腳（趾）和勞動(dòng)工具。
“夏”字的金文
由
（頁(yè)，頭，表示思慮、琢磨）
（爪，抓）
（執(zhí)，操持）
（刀，墾荒的工具）
（卜，表示占卜，觀測(cè)天象）
（耒，翻地的農(nóng)具）組成，表示觀測(cè)天象與勞作。有的金文
省去“刀”
和“耒”
。
古人勞作場(chǎng)景
“夏”字的篆文
由
（頁(yè)，頭，思慮）
（兩手，忙碌）
（倒寫的“止”，腳）組成，簡(jiǎn)化字形，省去了“刀”
、“耒”
等農(nóng)具，表示手腳忙碌，農(nóng)耕勞作。
農(nóng)耕是華夏文明的基礎(chǔ)，是華夏民族區(qū)別于游牧民族的主要特征，農(nóng)耕更有利于穩(wěn)定的居住和繁殖人口，成為發(fā)達(dá)文明的前提條件。因此，“夏”字的字形演變跟勞作緊緊聯(lián)系在一起。而簡(jiǎn)體隸書
字省去了篆文字形中的兩手
，簡(jiǎn)化為“夏”，農(nóng)耕忙碌的字形線索消失。
釋義延伸
史書記載，大禹之子啟建立夏王朝時(shí)，取萬(wàn)物生長(zhǎng)最為旺盛的季節(jié)夏作為國(guó)家部落標(biāo)志，寓意強(qiáng)大繁榮之意。
其實(shí)四季的概念很早就有了，除了倉(cāng)頡古文“日+疋”會(huì)意日照充足代表夏，“夏”字還有一種甲骨文的寫法，該字形從日、從頁(yè)。頁(yè)本是人首，故可指人。人頭上有日，表示天氣炎熱。而“頁(yè)”是象形字，本義是指頭，其甲骨文是一個(gè)人頭和突出的眼睛。
“夏”字的另一種甲骨文字形
“夏”字的金文是一個(gè)面部很大的一個(gè)正面站立的人形，古文字學(xué)家認(rèn)為：“祈雨之祭，古之所重，祭時(shí)所用歌舞，聲容盛大，故名之為夏，造為文字，像人舞形。”意思是說(shuō)，“夏”這個(gè)字是表現(xiàn)古人祈求降雨的祭祀舞蹈，由于場(chǎng)面很大，所以有盛大的含義， 甚至就是禹時(shí)樂(lè)舞的名稱。
“夏”字的金文字形
由于“夏”這種舞蹈盛大熱烈，于是被借用作一年最熱的季節(jié)名——夏天。也是由于“夏”字盛大的含義，古人喜歡用這個(gè)字作朝代名。中國(guó)最早的王朝就叫夏，大禹是第一代君王。《禮記·樂(lè)記》：“夏，大也，殷周之樂(lè)盡矣。”《谷梁傳》：“舞夏，天子八佾，諸公六佾（yì，指古時(shí)一種盛大禮儀），諸侯四佾?！?/span>
夏季是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中最辛苦的季節(jié)，古人用最能代表我們民族形象的“夏”字來(lái)假借最能代表我們民族特征的耕耘的季節(jié)“夏”。大禹因治水而得民心，治水的關(guān)鍵時(shí)期也是在烈日炎炎的夏季，所以由他開創(chuàng)的第一個(gè)朝代為夏朝。
夏至三候
古代將夏至分為三候：“一候鹿角解；二候蟬始鳴；三候半夏生。”
一候鹿角解
鹿是陽(yáng)性的山獸，夏至陽(yáng)氣盛極而衰，鹿角感陰氣而脫落。
二候蟬始鳴
蟬，古時(shí)楚稱蜩（
）。夏至之時(shí)，蟬開始鳴叫，蟬鳴里樹影明滅，忽覺(jué)夏長(zhǎng)。
三候半夏生
半夏是一種野生中藥草，夏季過(guò)半時(shí)，最適宜采集它地下的塊莖。
夏至寄語(yǔ)
夏至是晝夜長(zhǎng)短變化的界限，也是盛夏的起點(diǎn)。夏至正是生機(jī)勃勃的存在，炎炎夏日，萬(wàn)物向陽(yáng)而生，不廢朝夕。愿你在炎夏，有涼風(fēng)襲人；愿你在酷暑，有良人送爽。祝你夏安！
參考文獻(xiàn)：
1. 許慎. 說(shuō)文解字. 北京：中華書局，1963.
2. 段玉裁. 說(shuō)文解字注. 北京：中華書局，2013.
3. 漢典網(wǎng)，https://www.zdic.net/.
4. 說(shuō)文解字圖解、國(guó)學(xué)堂之說(shuō)文解字、國(guó)學(xué)群、云放茶園、墨池書院、書同道合ing、詩(shī)詞世界等公眾號(hào)。
來(lái)源 | 一字一句里
