今晚（9月8日晚）7點(diǎn)，齊魯壹點(diǎn) 壹點(diǎn)號(hào)直播課堂即將播出新的一期《趣味漢字課》。
本期節(jié)目的錄制，我們走進(jìn)山東書城，和孩子、家長(zhǎng)們面對(duì)面交流。
棗莊，處山東省南部，東依沂蒙山，西瀕微山湖，南接華東門戶徐州，北臨孔孟之鄉(xiāng)濟(jì)寧。棗莊是人文寶地，孕育了中華科圣墨子、工匠祖師魯班、造車鼻祖奚仲……同時(shí)，棗莊也是歷史文化古城，許多成語典故都和這片土地有關(guān)。
今晚7點(diǎn)，《趣味漢字課》將走進(jìn)棗莊，讓我們從成語典故和歷史故事中，重新認(rèn)識(shí)棗莊。
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本期主講老師，吳永亮，曾在山東省新聞出版局工作。著有《跟著部首去認(rèn)字》《中國漢字的故事》《有趣的會(huì)意字》等書，另外，他還對(duì)《現(xiàn)代漢語詞典》（第6版）提出修改意見，《現(xiàn)代漢語詞典》（第7版）出版時(shí)采納了其近20條建議。此外，吳永亮寫給中小學(xué)師生及家長(zhǎng)的《我是小倉頡》，已由山東畫報(bào)出版社8月上旬正式出版發(fā)行，敬請(qǐng)關(guān)注。吳永亮授課，激情滿滿，通俗易懂，風(fēng)趣幽默，常用故事開道，用身邊最近發(fā)生的例子說理。
《趣味漢字課》是齊魯晚報(bào)·齊魯壹點(diǎn)壹點(diǎn)號(hào)科普直播課堂開設(shè)的一檔欄目，欄目以中小學(xué)生和家長(zhǎng)老師為目標(biāo)受眾，從2020年11月開播至今，已經(jīng)播至77期，平均每期直播各平臺(tái)總播放量50萬左右，互動(dòng)評(píng)論千余條。
《趣味漢字課》以推廣漢字識(shí)讀技巧、提升學(xué)生書寫能力、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、助力學(xué)校德育教育為主要內(nèi)容。講師在解構(gòu)漢字的同時(shí)，延展出文字背后的歷史典故與創(chuàng)字源頭，同時(shí)加以書法鑒賞與書寫指導(dǎo)，使得節(jié)目?jī)?nèi)容更加豐富多元。生動(dòng)活潑、干貨滿滿的趣味課堂，深得廣大家長(zhǎng)朋友和孩子們的喜愛。
《趣味漢字課》每?jī)芍懿コ鲆淮?，具體播出時(shí)間為周四晚7點(diǎn)，在齊魯壹點(diǎn)客戶端、新浪、百度、大魚號(hào)等平臺(tái)同步直播。敬請(qǐng)關(guān)注！
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壹點(diǎn)號(hào)直播·趣味漢字課丨看完這些成語典故，讓你重新認(rèn)識(shí)棗莊
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邯鄲，一座長(zhǎng)盛不衰的歷史文化名城。兩千多年前，作為趙國的都城，雄踞要津，四通八達(dá)——西有秦國的咸陽，東有齊國的臨淄，南有韓國的新鄭、魏國的大梁、楚國的郢都，北有燕國的薊城。特殊的地理位置、豐富的物產(chǎn)、發(fā)達(dá)的手工業(yè)，使之成為經(jīng)濟(jì)、文化交流的繁華之都，南北經(jīng)行的交通樞紐，邦交合縱的政治舞臺(tái)。在漫長(zhǎng)歷史的風(fēng)云際會(huì)中，古城邯鄲積淀了大量的成語典故，也因此成為了享譽(yù)全國的“成語之都”。
大量的成語是傳承至今的文化寶典，是仍然活躍在現(xiàn)代生活里的語言精華，是足以支撐邯鄲這座歷史名城的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是激發(fā)邯鄲人熱愛家鄉(xiāng)的寶貴教材。
何海濤邯鄲成語拓片
為了便于普及
發(fā)揮其更好的教育功能
峰峰學(xué)者黃耀輝
從苑清民先生主編的
《邯鄲成語典故》中選取
耳熟能詳者，分類連綴成篇
大致分為三組
每組64條，總共192條
一
讀書與修身（64）
鍥而不舍，日新月異；通宵達(dá)旦，廢寢忘食；
手不釋卷，大有裨益；博聞強(qiáng)志，積水成淵；
青出于藍(lán)，教學(xué)相長(zhǎng)；為人師表，尊師重道；
經(jīng)年累月，積善成德；千辛萬苦，前程萬里；
邯鄲學(xué)步，孤陋寡聞；紙上談兵，自以為是；
謹(jǐn)言慎行，一言九鼎；禮尚往來，敬業(yè)樂群；
布衣之交，同聲相應(yīng)；推心置腹，仁至義盡；
先人后己，奉公守法；負(fù)荊請(qǐng)罪，光明磊落；
情如兄弟，刎頸之交；特立獨(dú)行，潔身自好；
一唱三嘆，潛移默化；寧為玉碎，不為瓦全；
毛遂自薦，脫穎而出；事必躬親，不遺余力；
蓬生麻中，不扶自直；怨天尤人，黃粱美夢(mèng)；
自高自大，目中無人；人各有志，我行我素；
深思熟慮，志在千里；心不在焉，鑄成大錯(cuò)；
爭(zhēng)名奪利，心懷叵測(cè)；恬淡寡欲，萬古流芳；
老驥伏櫪，壯志凌云；激濁揚(yáng)清，頂天立地。
讀書與修身，是人生的必修課。著名思想家、教育家荀況是趙國人，他在《勸學(xué)》中提出“學(xué)不可以已”的重要論點(diǎn)。一個(gè)人從小到大到老，都應(yīng)該堅(jiān)持學(xué)習(xí)，是不能停止的。我們今天的“終身教育”、“繼續(xù)教育”“活到老學(xué)到老”等觀念，與之一脈相承。在這一觀點(diǎn)的統(tǒng)帥下，荀子提出來“青取之于藍(lán)而青于藍(lán)（通過學(xué)習(xí)，可以使自己的見識(shí)和修養(yǎng)整體升華）”、“蓬生麻中，不扶自直（學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)對(duì)象非常重要）”、“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。（積累在學(xué)習(xí)的過程中非常重要，不可急于求成。積累到了一定程度，自然會(huì)由量變發(fā)生質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)學(xué)業(yè)與修身的飛躍）”
從另一個(gè)角度說，我們的學(xué)習(xí)要避免趙括那樣的“紙上談兵”。他在理論學(xué)習(xí)上已經(jīng)可以引經(jīng)據(jù)典、夸夸其談了，可是不善于聯(lián)系實(shí)際、活學(xué)活用，終于使趙國遭受了“坑殺四十萬”的慘重?fù)p失。當(dāng)然也不能像燕國少年那樣“邯鄲學(xué)步”，只知道亦步亦趨、有樣學(xué)樣，犯了生搬硬套、不得要領(lǐng)的毛病。
“一言九鼎”是平原君趙勝對(duì)毛遂自薦后出色表現(xiàn)的夸獎(jiǎng)。毛遂的超人才能是長(zhǎng)期學(xué)習(xí)和磨礪的結(jié)果，在國家危難之際敢于挺身而出并不辱使命。“負(fù)荊請(qǐng)罪”表現(xiàn)了廉頗知錯(cuò)就改、以國家利益為重的坦蕩襟懷，最終與藺相如成了“刎頸之交”。兩個(gè)人肝膽相照，共同成為趙國的棟梁之材。這些都是后人修身的榜樣。
二
治國與邦交（64）
前事不忘，后事之師；濟(jì)國安邦，為民請(qǐng)命；
矯枉過正，化民成俗；令行禁止，奉公守法；
開源節(jié)流，強(qiáng)本節(jié)用；秋收冬藏，節(jié)用裕民；
興利除害，移風(fēng)易俗；上下一心，天下無敵；
歃血為盟，取信于民；指鹿為馬，顛倒黑白；
圍魏救趙，轉(zhuǎn)危為安；抱薪救火，飲鴆止渴；
黃鐘大呂，價(jià)值連城；完璧歸趙，赫赫之功；
胡服騎射，百萬之師；蘭陵入陣，八面威風(fēng)；
兵臨城下，堅(jiān)壁清野；沖鋒陷陣，鹿死誰手；
眉頭一皺，計(jì)上心來；后發(fā)制人，大智若愚；
唇亡齒寒，曉以利害；扶危濟(jì)困，功德無量；
一舉兩得，上下相安；安如磐石，天下歸心；
含糊其辭，不教而誅；唇槍舌劍，利令智昏；
彈丸之地，密不透風(fēng)；為民除害，大顯身手；
膠柱鼓瑟，猶豫未決；赴湯蹈火，救亡圖存；
奇貨可居，生財(cái)有道；四海一家，長(zhǎng)久之計(jì)。
如果從邯鄲成語典故產(chǎn)生的時(shí)間段來看，大多數(shù)發(fā)生于春秋戰(zhàn)國時(shí)期。那是中國思想史上“百家爭(zhēng)鳴”的活躍期，也是諸侯紛爭(zhēng)、合縱連橫的戰(zhàn)亂期，所以留下來很多可資借鑒的資源，凝結(jié)為我們今天還在使用的成語。如源于《戰(zhàn)國策·趙策》的“前事不忘，后事之師”，講歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)值得注意，必須認(rèn)真吸??；源于《史記·平原君虞卿列傳》的“奉公如法”，至今也是我們的行為準(zhǔn)則；趙武靈王的“胡服騎射”是沖破重重阻力、富國強(qiáng)兵的重大改革，這種打破常規(guī)的務(wù)實(shí)之舉值得我們學(xué)習(xí)；“完璧歸趙”不僅展示了藺相如在外交舞臺(tái)上的智慧和勇敢，更體現(xiàn)了他以國家利益為重的愛國主義精神；源于《史記·廉頗藺相如列傳》的“膠柱鼓瑟”，告訴人們無論治國者還是普通人，都不應(yīng)該拘泥成規(guī)、不懂變通；“圍魏救趙”的故事，教會(huì)我們從宏觀上看待事物之間的普遍聯(lián)系，廣開解決問題的思路和辦法。古代與現(xiàn)代，國家與個(gè)人，很多道理都是相通的。善于借鑒和吸取，就會(huì)大有裨益。
三
生活與藝術(shù)（64）
良辰美景，月明星稀；依山傍水，云中白鶴；
手舞足蹈，美輪美奐；金石絲竹，撫掌擊節(jié)；
縱橫捭闔，建安風(fēng)骨；字字璣珠，絕妙好辭；
抱子弄孫，吉祥如意；眉飛色舞，心滿意足；
羅敷采桑，自食其力；亭亭玉立，望梅止渴；
駕輕就熟，巧奪天工；自出機(jī)杼，自成一家；
瓜田李下，人情世故；梅開二度，傅粉施朱；
酒色財(cái)氣，面不改色；蓬頭垢面，驚惶失措；
白璧微瑕，棄之可惜；白馬非馬，不翼而飛；
持之有故，言之成理；兼聽則明，擇善而行；
義憤填膺，怒發(fā)沖冠；鋒芒畢露，一夫之勇；
驚濤駭浪，如雷貫耳；疾風(fēng)勁草，安然無恙；
孤苦伶仃，積勞成疾；立錐之地，茍延殘喘；
物是人非，疲于奔命；幸災(zāi)樂禍，鐵石心腸；
酒酣耳熱，喜怒哀樂；根深葉茂，美意延年；
扶危濟(jì)困，逢山開路；一目十行，不可勝數(shù)。
藝術(shù)源于生活，生活孕育藝術(shù)。在兩千多年的歷史長(zhǎng)河中，也淘洗出很多熠熠生輝的相關(guān)成語。源于湯顯祖《邯鄲記》的“字字珠璣”，盛贊說話或文章語言的簡(jiǎn)練精彩，也是我們今天寫作應(yīng)該追求的目標(biāo)；以曹氏父子為代表的作家群，活躍在鄴城一帶，形成了雄健深沉、慷慨悲涼的“建安風(fēng)骨”，脫離了無病呻吟的小情調(diào)，其大氣豪放的審美趣味，至今仍然是藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)取的高格；“白馬非馬”是趙國人公孫龍掀起的一次頗具哲學(xué)意味的著名辯論，引發(fā)我們對(duì)一般概念與具體事物的思考，是生活中形而上與形而下的思辨練習(xí)題；見于馬致遠(yuǎn)《黃粱夢(mèng)》的“酒色財(cái)氣”，既是人生四戒，也充滿了人間煙火氣。沉溺太深當(dāng)然足戒，拒之千里哪里還是俗世的生活？哈哈，又是一道人生選擇題；“瓜田李下”出自曹植的《君子行》，“瓜田不納履，李下不整冠”是自律，也是避嫌，這里面有人情世故的道理，也是我們應(yīng)該注意的生活細(xì)節(jié)；“酒酣耳熱”是曹丕《與吳質(zhì)書》里描寫的飲酒狀態(tài)，這是釋放豪情、增進(jìn)感情的時(shí)候，其實(shí)也是容易疏忽原則、放松約束的時(shí)候，留點(diǎn)分寸，可以少犯錯(cuò)誤。
成語典故里的文化信息
和思想價(jià)值博大精深
是需要后人在反復(fù)咀嚼涵詠中深化理解
在日常使用中不斷領(lǐng)悟而運(yùn)用自如的
熟悉并準(zhǔn)確運(yùn)用
將有益于我們的學(xué)習(xí)、工作和生活
讓開放進(jìn)取的邯鄲人更有文化自信
讓擔(dān)當(dāng)包容的古城煥發(fā)出
更加光彩照人的精神活力
來源：微觀峰峰
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