在傳統(tǒng)文化中，“四聲叫”通常指的是狗、鳥、蛇和貓的叫聲。這些動物的叫聲在民間被認(rèn)為是一些不祥的征兆，特別是當(dāng)它們在特殊時間內(nèi)叫的時候，更是令人不寒而栗。因此，如果我們在家中聽到這四種動物的叫聲，或許就會引起一些不安和擔(dān)憂，覺得家中可能出現(xiàn)了不好的征兆。

事實(shí)上，“家有四聲叫不是好征兆”并非迷信，而是對家庭生活的一種警示。比如，狗的叫聲可能意味著家中出現(xiàn)了一些緊張、不和諧的氛圍，會不會是護(hù)主的狗狗察覺附近來了什么鬼鬼祟祟的人呢？比如小偷？

鳥的叫聲則可能是預(yù)示著家中出現(xiàn)某些不愉快的事情，例如貓頭鷹和烏鴉這些鳥兒，中國人自古以來就不喜歡它們的叫聲。主要是因?yàn)檫@些鳥類的叫聲在中國傳統(tǒng)文化中被賦予了負(fù)面的含義。

貓頭鷹在民間傳說中被認(rèn)為會給人帶來厄運(yùn)，烏鴉因?yàn)槌３３霈F(xiàn)在墓地，古人覺得它會傳播不幸。此外在中國農(nóng)村地區(qū)，人們還流傳著“一聲烏鴉晦氣到”的俗語?；?span id="e9osmcg" class="candidate-entity-word" data-gid="304919">中國傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)吉兇禍福的觀念，如今還有一些老人依然認(rèn)為自然界中的一些現(xiàn)象和動物的出現(xiàn)都會帶來吉兇禍福的暗示。

除了文化和象征意義之外，人們之所以不喜歡在家中聽到貓頭鷹和烏鴉的叫聲，其實(shí)也是因?yàn)樗鼈儠a(chǎn)生噪音污染，畢竟這類鳥兒的叫聲并不動聽。

此外在老人的觀念中，蛇的叫聲（吐信子）則可能預(yù)示著家中有人生病或者出現(xiàn)了一些健康問題。在中國傳統(tǒng)文化中，蛇是一種特殊的動物，它有著復(fù)雜的象征意義。

一方面，蛇被認(rèn)為是龍的前身，是一種神秘的、有靈性的動物。因此在民間信仰中常常被視為吉祥之物，代表著富貴、長壽、智慧等等。但另一方面，由于蛇的形態(tài)和習(xí)性與其他動物不同，也被人們認(rèn)為是兇險(xiǎn)的、易傷人的。

因此在某些地區(qū)，老人聽到蛇吞信子的聲音會被視為預(yù)兆不祥，例如有可能會發(fā)生自然災(zāi)害?？偟膩碚f，對于蛇聲的評價(jià)是基于當(dāng)?shù)?span id="jl1azwu" class="candidate-entity-word" data-gid="304919">文化傳統(tǒng)和人們的信仰觀念而定的。

而貓的叫聲則可能意味著家中存在一些不可言說的問題，實(shí)際上貓兒的尖銳嗓門一旦叫個沒完，確實(shí)會讓人休息不好。所以發(fā)情的貓兒總喜歡叫，也總被人們煩惱。貓咪的叫聲高頻率且持續(xù)時間長、尖銳刺耳，容易引起人類的不適感。人類在工作、學(xué)習(xí)和休息等場合需要安靜的環(huán)境，而貓咪的叫聲卻會打擾到這種安靜。

其次，人類對于貓咪的叫聲也有著情感上的抵觸。許多人并不了解貓咪的行為和語言習(xí)慣，無法理解貓咪叫聲所表達(dá)的含義，例如要求游戲、食物或注意力等。這種不理解和誤解會導(dǎo)致人類對貓咪叫聲的反感。

現(xiàn)代社會已經(jīng)遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)的迷信觀念，我們不能簡單地認(rèn)為這些叫聲就是不祥之兆。但是，我們可以從中體會到一個深刻的道理：家庭是一個非常重要的社會基本單位，每個家庭都需要關(guān)注家庭成員的感受和需求、共同維護(hù)家庭的和諧和幸福。只有讓家庭成員心靈相通，關(guān)系和睦，才能創(chuàng)造出一個安居樂業(yè)、和諧美滿的家庭環(huán)境。

總之，“家有四聲叫不是好征兆”雖然是一個民間俗語，但它也在提醒我們要關(guān)注家庭的生活質(zhì)量和家庭成員的情感需求，來共同維護(hù)家人之間的和諧與幸福。

【成語】有鳳來儀 yǒu fèng lái yí

【釋義】鳳：鳳凰，傳說中的百鳥之王；儀：儀容。指古時吉祥的征兆。

【出處】《尚書·益稷》: 下管鼗鼓，合止柷敔，笙鏞以間。鳥獸蹌蹌；簫韶九成,鳳皇來儀。夔曰：“於！予擊石拊石，百獸率舞。

解釋：廟堂下吹起管樂，打著小鼓，敲柷作為演奏樂曲的開始，笙和大鐘交替演奏，敲敔作為演奏樂曲的結(jié)束。扮演飛禽走獸的舞隊(duì)踏著節(jié)奏跳舞，韶樂變換演奏九曲后，扮演鳳凰的舞隊(duì)成雙成對的出來跳舞?！?/span>

【近義詞】鳳凰來儀 鳳皇來儀 天降祥瑞 有備而來

【反義詞】無

【用法】作賓語、定語；指吉祥征兆。

【示例】

寶玉道：“這太板了。莫若‘有鳳來儀’四字。” 清·曹雪芹《紅樓夢》第十七回

【造句舉例】

1.紅塵流水，卻是那么奇妙，便是游龍?bào)@濤，有鳳來儀。

2.晚上他做了一個有鳳來儀的美夢，于是第二天就奔著海邊而去，夢想著有個美麗的姑娘等著邂逅。

【成語故事】

春秋時期，秦穆公有一個女兒名叫弄玉。秦穆公非常疼愛她的的女兒弄玉，弄玉生得一副花容月貌的樣子，而且特別會吹笙，自成音調(diào)，其聲宛如鳳鳴。很快弄玉就到了出嫁的年紀(jì)，秦穆公為了給自己的寶貝女兒找一個好夫君，一直在到處物色人選，可以一直沒有找到合適的。

某天夜里，弄玉在"鳳樓"上吹笙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)好似有人跟她一起和聲，余音美妙，如游絲不斷。此后弄玉茶飯不思。

秦穆公眼見女兒日漸消瘦，忙問起緣由，弄玉就把他所遇到的吹簫男子的話事情跟秦穆公說了，秦穆公聽了后便馬上命人到太華山去找到了那個吹玉簫的男子，原來他的名字叫蕭史。

秦穆公見到蕭史后感到很滿意，于是弄玉跟蕭史便在中秋這一天結(jié)為了夫妻。后來他們的生活過得美滿幸福。就這樣日子很快過了半年，有一天弄玉跟蕭史在一起吹簫、笙，突然有一條赤龍和彩鳳飛落在蕭史的身邊，簫史這時對弄玉說道：“我是天上的神仙，不能在人間長留，現(xiàn)在必須回到天庭去了?！迸癫幌肱c簫史分離，于是二人一起去跟秦穆公道別，秦穆公無法違背天意只能讓夫妻二人回到天庭。

于是蕭史乘著赤龍弄玉駕著彩鳳向天庭騰空而去。

后人根據(jù)這個故事總結(jié)出成語“ 有鳳來儀 ”，用來指吉祥的征兆。

【成語接龍】

有鳳來儀 ? 儀態(tài)萬方 ? 方外之人 ? 人面鬼心 ? 心懸兩地 ? 地地道道 ? 道學(xué)先生 ? 生知安行 ? 行不副言 ? 言不盡意 ? 意氣用事 ? 事以密成 ? 成仁取義 ? 義薄云天 ? 天之驕子 ? 子曰詩云 ? 云游天下 ? 下氣怡色 ? 色藝兩絕 ? 絕薪止火 ? 火海刀山 ? 山雞映水 ? 水中捉月 ? 月暈主風(fēng) ? 風(fēng)風(fēng)雨雨 ? 雨散風(fēng)流 ? 流里流氣 ? 氣吞湖海 ? 海岱清士 ? 士死知己 ? 己溺己饑 ? 饑不暇食 ? 食不糊口 ? 口口聲聲 ? 聲色犬馬 ? 馬角烏頭 ? 頭面人物 ? 物是人非 ? 非昔是今 ? 今生今世 ? 世態(tài)人情 ? 情同手足 ? 足不出門 ? 門戶之見 ? 見危致命 ? 命世之才 ? 才氣超然 ? 然荻讀書 ? 書香世家 ? 家累千金 ? 金華殿語 ? 語重心長 ? 長繩系日 ? 日行千里 ? 里通外國 ? 國家大計(jì) ? 計(jì)上心來 ? 來歷不明 ? 明日黃花 ? 花光柳影 ? 影形不離?

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本期參考答案:

1.吉祥如意，2.軍令如山，

3.赤膊上陣，4.糖衣炮彈，

5.人在曹營心在漢，6.月下老人，7.棋逢對手。