南北朝是一個在政治上分裂的時代，各種政權(quán)南北林立，其壞處是打破了秦漢的大一統(tǒng)局面，諸侯紛爭，北方由少數(shù)民族首領和北方漢族貴族長期把控，而南方則由漢族皇族和士族把控，形成了時有戰(zhàn)亂局面。其好處，在于漢朝儒家思想，已經(jīng)無法深入底層社會，尤其江南一帶商業(yè)和經(jīng)濟畸形繁榮，人們更著眼現(xiàn)實的安穩(wěn)和愛情，民間誕生了很多以別離愛情為主的民歌，真摯動人。其背景，也在于，整體社會的不安定，而讓人們更能抓住生存和感情。民歌以別離為底色，有一種艷麗生動凄楚的美。
《讀曲詞》很有意思，看名字就重點在是閱讀詞。而且留下的詞，的確有著能夠反復閱讀是詩美。這是什么原因呢？
有一種說法，是南北朝宋朝的太后駕崩，按照規(guī)定，百官和民間在相當長一段時間不能聽音樂歌舞，那么他們就將熟悉的歌詞，不配上樂器，低聲清唱。
第二種說法是，民間喪事，不能用樂器，然后會有人，在墳前清唱，靠的是歌詞本身和表達者的魅力。
但是無論是哪種原因，流行《讀曲詞》，證明這些歌詞已經(jīng)脫離了音樂，而成為獨特的一種文字朗讀歌唱形式，而其特點，就是更注重文字本身的情感表達，以獲得共鳴。
傳下來的，都是精華。
”千葉紅芙蓉，照灼綠水邊。
馀花任郎摘，慎莫罷儂蓮。
思歡久。不愛獨枝蓮。
只惜同心藕“ 其五
那千瓣的紅色荷花，灼灼開放在綠葉田田的水上。
其它的花，我都任憑你攀折，不要，不要摘下，我最喜歡的那朵并蒂蓮。
那么這很有可能是男女在荷花蕩中采集蓮蓬，順帶采菡萏荷花。兩個人還在戀愛和恩愛的時期，男子采蓮花，故意逗女孩。
但是女孩子特別鐘情其中一朵盛開的并蒂蓮，不許男子折下。
而在江南蓮花長期培植采摘的過程中，也誕生了一些雙關(guān)和隱語。
比如“蓮”就代表“憐”，是愛和喜歡的意思，同心蓮，一種是并蒂蓮，一蒂兩花，一種是兩朵相近開放，花色勻整相向的荷花。這里結(jié)合下文，就可以知道是并蒂蓮。這種并蒂蓮出現(xiàn)在荷塘的幾率是十萬分之一。難怪女子喜歡愛惜。
你摘什么都不可以，不要摘掉屬于我的并蒂蓮。
下面則是女子內(nèi)心情感的流露，我思慕人生的幸福和快樂，不愛單獨的荷花，就愛這雙雙并頭的并蒂蓮啊。
紅樓夢中，賈寶玉要將破荷葉拔去，林黛玉說，我就愛李商隱說的留得枯荷聽雨聲，這里的愛情百轉(zhuǎn)千回，是林黛玉期待賈寶玉一起能度過人生凄風苦雨，也是一種表達。
但是何如這種，不要折斷并蒂蓮，我就愛著這雙雙對對的相守。
這是對愛情長久的期待，一種深情沉浸，也是一種以柔致勝的敲打。
我要的是長久同心并蒂的愛情，你不要辜負。
“儂心常慊慊，歡行由豫情。
霧露隱芙蓉，見蓮詎分明?！?/strong> 其五十七
我的心情常常忐忑不安，在最美的歡樂相處里，也感受了你的猶豫和不安。
那夜晚的霧氣和露水，隱去了芙蓉真切的樣子。
我怎么看晚上的蓮花，都看不分明。
這女子實際第六感覺是對的。
“蓮”通“憐”，在古代是指的打動內(nèi)心的柔軟的愛，多指的男女共情的愛意。
而對于南北朝常年守著荷花的女子，荷花是她的世界，而芙蓉荷花是代指她的夫君和情人。這倒是和千年前的詩經(jīng)一脈相承。那丈夫和情人時常不在的時候，那美麗的蓮花，恰恰是心中的他。
這個女子，在男人來去的短暫時間里，察覺了變化。
他回來了，像霧氣和露水間隱藏的蓮花，他的心，我再也看不分明。
比如，他馬上就要走了，那神色猶豫慌亂，愛失落了。
但凡愛情中的人，最敏醒，那種對方的變化，實際深深傷了她。
我再也看不到你從前的樣子，靠得這樣近，為什么如同在霧里？
”誰交強纏綿，常持罷作慮。
作生隱藕葉，蓮儂在何處?！?/strong>其五十九
我從來沒有想過，你的纏綿是這樣勉強。只是我有自己的矜持，不愿意敷衍，也就不和你親近。
只是你的心為什么藏在深深的荷葉底，我那熟悉的蓮花，我那熟悉的愛，現(xiàn)在藏在何處？
有人說，李商隱是善于寫心靈情感的第一人，但是最真摯敏感的感情是在民間。
一個男子回來后躲躲閃閃，一顆真心，隱藏起來。
那為愛而生的女子，怎么不惆悵。
作生，是作甚的意思，你為什么如此？
”嬌笑來向儂，一抱不能已。
湖燥芙蓉萎，蓮汝藕欲死。“其六十七
這是最初男女相悅的戀情，那愛情中的笑和歡樂，深深刻在女子的心上。
兩個人恩愛甜蜜，女子曾經(jīng)被愛人珍寶一樣擁抱，親密關(guān)系奠定了愛落在心上的醇厚。
但是男子長期不回，徒留女子守住干旱的芙蓉塘。
生存到了極限。那湖中干旱，荷花枯萎。
而男子卻還是沒有回來。
在現(xiàn)實和心情的苦悶相思里，女子抑郁，仿佛如荷塘一樣干旱瀕死。
支撐她的是從前的甜蜜，讓她不能放下的是對愛人無盡的牽掛。
我是因為思念你而死的。
但是背景是，她已經(jīng)沒有了生活來源和精神支撐。
那個抱過她的男子，現(xiàn)在在何方呢？或者死了，又或者有更好的前程。
亂世最需要的是真心，或者最廉價的也是真心吧。
但是這首詩打動人的，也在于那種綺麗的開始，和仿佛的纏綿。
”歡心不相憐，慊苦竟何已。
芙蓉腹里萎，蓮汝從心起。“其六十八
這首詩，真真讓人痛苦，明明知道對方和自己在一起時，并不真心疼惜自己。
心中的惆悵和煩惱，沒有停止。
那愛情已經(jīng)在心中枯萎了。
但是最后一句，忽然有了浩大的慈悲。
我心疼你，那種柔情卻是天然發(fā)自內(nèi)心。
這是女性的極端困苦中的異常善良吧。一種母愛。
明明知道你不是真心喜歡我，然而我卻看到了亂世人的不容易。
你百千種理由，都是說得你自己如何苦難。
我忽然覺得了人生的可憐?？蓱z如你，可憐如我。
”種蓮長江邊，藕生黃蘗浦。
必得蓮子時，流離經(jīng)辛苦。“ 其七十一
實際這是首凄涼而大氣的歌。
我在長江邊上種植蓮藕，蓮藕生在了黃檗林邊。
我要去收獲蓮子，要經(jīng)過水邊山地，要經(jīng)過苦澀的黃檗林。
然而我還是要去啊，因為那里種著我的蓮花，我的生命，我的愛。
黃檗，后世叫作黃柏，苦，一種藥材。
苦，莫過于黃柏和黃連。而人生也是，愛也是。
種植的蓮花，需要人力的經(jīng)營，不是每塊地方都是肥沃的土地，而必要種植，是因為生存。
而必要愛，是因為延續(xù)。
一個貧苦的女子，守著荷花田，也守著愛。將所有的患難化作辛苦和等待。
她相信幸福是要千辛萬苦得來，如同她一直等著久不歸來的愛人，相信他總有一天會回來，會圓滿愛的約定。
李商隱說，荷葉生時，春恨生。對于荷花一樣的女子，她們的生存和愛都是這樣的艱辛而執(zhí)著。
她們也無法放棄，因為末世，蓮花與愛，俱成信仰。
”罷去四五年，相見論故情。
殺荷不斷藕，蓮心已復生?！?/strong>
離開了四五年，這四五年，也許女子心中都清楚，未必是在外面為家為她打拼。
末世男子，更多的是游蕩，甚至東食西宿。
但是女子還是原諒了。因為相見故人，還是有往事可以傾訴。
荷花荷葉已經(jīng)枯萎，過去的愛情，也早已經(jīng)消散。
但是現(xiàn)實中兩個人在一起，是真的沉到了最底層，就像蓮藕埋在土里。
對于男子，這或者又是他一場東食西宿的浪蕩。
對于女子，能抓住的，是眼前的人，愛意重生，或者不再帶著初初美麗初戀那種浪漫。而是因為亂世存活著的慈悲。
一個傷害他的男子，她最終接納了她。從淤泥里，她鼓起勇氣，再次攜手開花。
生生不息的是延續(xù)，是慈悲，是愛。
我很震撼，南北朝《讀曲詞》留下的是對人性對男女對感情的洞徹，震撼于什么都知道，卻在一次又一次離別和沉淪的苦境里，開出了蓮花一樣的愛。
這是對中國女性的贊美。她們以生命和愛的堅韌，彌合著破碎的時代和生活。
中國的男子，未必都是勇士和君子，但中國的女子，大部分是蓮花。在亂世最凄涼里，堅韌存活和守望。由浪漫少女活成了慈悲母親。
而這《讀曲詞》能夠在中上層間流傳，不單單是綺麗，而是真實的柔韌的打動和撫慰男性的亂世心聲，是另一種慷慨綿長。
初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。#詩詞#
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