太昊，是上古東夷的祖先和首領(lǐng)，是東方祖神，也是東方天帝青帝。漢朝后有時(shí)與楚帛書(shū)創(chuàng)世神伏羲氏合并。天書(shū)二字，最早見(jiàn)于《簡(jiǎn)易道德經(jīng)》，出自太昊之口。
很顯然，河圖、洛書(shū)，是世人公認(rèn)的第一部“天書(shū)”！
所謂《河圖》與《洛書(shū)》，其實(shí)是我國(guó)上古時(shí)期流傳下來(lái)的兩幅神秘圖案，歷來(lái)被認(rèn)為是河洛文化的濫觴，中華文明的源頭，他的出現(xiàn)比《周易》還要早。
據(jù)學(xué)者研究，河圖上，排列成數(shù)陣的黑點(diǎn)和白點(diǎn)，蘊(yùn)藏著無(wú)窮的奧秘；洛書(shū)上，縱、橫、斜三條線上的三個(gè)數(shù)字，其和皆等于十五，十分奇妙。
《河圖》、《洛書(shū)》是我國(guó)祖先心靈思維的結(jié)晶，是中國(guó)古代文明最為輝煌的篇章，也是一切學(xué)說(shuō)，包括《周易》在內(nèi)的源頭。
對(duì)現(xiàn)代人而言，常常把看不懂的書(shū)，稱(chēng)之為“天書(shū)”。
從古至今，距現(xiàn)代越遠(yuǎn)的古籍，越是晦澀難懂，所以被定義為天書(shū)。除了《河圖》《洛書(shū)》之外，第二部公認(rèn)的天書(shū)，當(dāng)屬《周易》。
《周易》
《周易》被譽(yù)為“大道之源”。
起源于上古八卦，后來(lái)演變成六十四卦。
相傳為上古時(shí)期伏羲氏所創(chuàng)，周文王擴(kuò)展到六十四卦，孔子做《十翼》，最終發(fā)展到我們現(xiàn)在看到的《周易》。
《周易》包括《經(jīng)》和《傳》兩部分，《經(jīng)》主要是六十四卦和三百八十四爻；《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統(tǒng)稱(chēng)《十翼》》。
除此之外，還有一部《山海經(jīng)》，也堪稱(chēng)天書(shū)。
與《周易》相比，《山海經(jīng)》里記載的文字相對(duì)來(lái)說(shuō)好理解。
它是由西漢末年的劉向、劉歆父子編訂而成的。
他被譽(yù)為天書(shū)，主要是里邊記載的玄奇之事，現(xiàn)代人難以想象和接受。
《山海經(jīng)》中，包括的內(nèi)容十分龐雜。
涉及到地理、神話、宗教、動(dòng)植物、礦產(chǎn)、醫(yī)藥等，是古人的百科全書(shū)。
《山海經(jīng)》在漢朝時(shí)期非常流行，有學(xué)者研究，從內(nèi)容上看，《山海經(jīng)》記錄的應(yīng)是殷商時(shí)期的內(nèi)容。
除了這四部書(shū)，剩下的兩部分別是《尚書(shū)》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》。
《尚書(shū)》
《尚書(shū)》，最早書(shū)名為《書(shū)》，約成書(shū)于公元前五世紀(jì)，傳說(shuō)為上古文化《三墳五典》遺留著作。
說(shuō)到尚書(shū)，目前公認(rèn)的有兩部，一部是新尚書(shū)，一部是古文尚書(shū)。
新尚書(shū)，是西漢學(xué)者伏生口述的二十八篇《尚書(shū)》，為今文《尚書(shū)》；老尚書(shū)，是魯恭王在拆除孔子故宅一段墻壁時(shí)，發(fā)現(xiàn)的另一部《尚書(shū)》，為古文《尚書(shū)》。
《尚書(shū)》是儒家學(xué)說(shuō)的經(jīng)典智慧，“尚”即“上”，《尚書(shū)》就是上古的書(shū)，它是中國(guó)上古歷史文獻(xiàn)和部分追述古代事跡著作的匯編，是我國(guó)最早的一部歷史文獻(xiàn)匯編。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》
《黃帝內(nèi)經(jīng)》也是我國(guó)古代的一部上古奇書(shū)，是一部集醫(yī)理、醫(yī)論、醫(yī)方于一體的綜合性著作。形式上采用黃帝和岐伯對(duì)話的形式。后人將其稱(chēng)作“岐黃之術(shù)”。
據(jù)說(shuō)，在先秦之前，關(guān)于醫(yī)學(xué)的論著還有《黃帝外經(jīng)》、《扁鵲內(nèi)經(jīng)》、《扁鵲外經(jīng)》等七篇著作，由于歷史原因基本都遺失，目前現(xiàn)存的僅有一部《黃帝內(nèi)經(jīng)》了。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》分《素問(wèn)》和《靈樞》兩部分，各九卷，每卷九篇，合為一百六十二篇。是我國(guó)中醫(yī)學(xué)的第一瑰寶，洋洋灑灑幾十萬(wàn)言，可謂中醫(yī)史上一大壯舉。
中國(guó)“六大天書(shū)”，每一部都博大精深，代表著深邃的國(guó)學(xué)智慧。
在這些天書(shū)的背后，是古人無(wú)數(shù)智慧和靈感結(jié)晶，現(xiàn)在每一部著作，都吸引著全世界研究者的目光，都在研究。
讀者們，這些上古“天書(shū)”，你都讀過(guò)哪些？如果喜歡本文章，請(qǐng)轉(zhuǎn)發(fā)收藏哦~
]]>在神秘古籍山海經(jīng)中有一個(gè)地方；無(wú)比神秘的存在至今還未發(fā)現(xiàn)，
而在眾多古籍中均有記載；
根據(jù)《列子》的說(shuō)法，八纮九野之水，天漢之流，最后都匯集到這無(wú)底之洞里。但歸墟里的水，并不因此而有一絲一毫的增減。
根據(jù)古書(shū)文獻(xiàn)記載
《列子·湯問(wèn)》:"渤海之東不知幾億萬(wàn)里，有大壑焉，實(shí)惟無(wú)底之谷，其下無(wú)底，名曰歸墟。八纮九野之水，天漢之流，莫不注之，而無(wú)增無(wú)減焉。"
《莊子·天地》:"諄芒將東之大壑，適遇苑風(fēng)于東海之濱。苑風(fēng)曰:'子將奚之?'曰:'將之大壑。'曰:'奚為焉?'曰:'夫大壑之為物也，注焉而不滿(mǎn)，酌焉而不竭。吾將游焉!'"
《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》:"東海之外大壑，少昊之國(guó)，少昊孺帝顓頊于此，棄其琴瑟。"
大部分人對(duì)于“歸墟”的認(rèn)識(shí)和理解，大多來(lái)自于影視作品的影響，認(rèn)為歸墟就是人類(lèi)生命終點(diǎn)的最后歸宿
《靈魂擺渡3》中將“歸墟”視作鮫人之國(guó);
《鬼吹燈》中認(rèn)為“歸墟”是南海的海眼;
《仙劍6》中對(duì)于歸墟的理解，也描繪出了宏達(dá)的景象。
那么歸墟到底是一個(gè)什么樣的存在？
單純從字面上去解釋其含義；
歸:guī，返回，回到本處。
墟:xū，有人住過(guò)而現(xiàn)已荒廢的地方:廢墟。比喻事物的終結(jié)、歸宿。
如果只從字面上看意思就是回歸到曾經(jīng)居住過(guò)的、如今已荒廢的廢址故地。
但是在山海經(jīng)里記載有很多“歸墟”。這樣的線索很模糊。
在古籍《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》中，對(duì)于“歸墟”有如下描述：
“東海之外大壑，少昊之國(guó)。少吳孺帝顓頊于此，棄其琴瑟。有甘山者，甘水出焉，生甘淵。大荒東南隅，有名皮母地丘。東海之外，大荒之中，有山名曰大言，日月所出?！?/strong>
意思是說(shuō)：于東海之外有一個(gè)深不可測(cè)的溝壑，是少昊氏建國(guó)的地方。而少昊在這里撫養(yǎng)顓頊長(zhǎng)大，顓頊的琴瑟就丟在這里。在這里有一座甘山，甘水從山里發(fā)源，流成甘淵。而在東海之外，大荒當(dāng)中，還有一座叫“大言”的山，就是太陽(yáng)、月亮升起的地方。
這段簡(jiǎn)單地為我們描述了“歸墟”，
在《列子·湯問(wèn)》中，有對(duì)“歸墟”的進(jìn)一步論述：
“渤海之東不知幾億萬(wàn)里，有大壑焉，實(shí)惟無(wú)底之谷，其下無(wú)底，名曰歸墟。八纮九野之水，天漢之流，莫不注之，而無(wú)增無(wú)減焉?！?/strong>
最后的歸屬之地可能就是“歸墟”，萬(wàn)物始于混沌，歸于混沌。
從上邊來(lái)看上古神話說(shuō)法，世界宇宙間各條河流，到最后都匯集到“歸墟”里。
后世經(jīng)幾千年演變成為神秘之地，慢慢被眾人看作是冥界的入口。
歸墟只是山海經(jīng)中一個(gè)例子，在古籍中還有眾多的神秘之地，恐怖異獸等。
當(dāng)然，這一切無(wú)從考證，我們只能根據(jù)現(xiàn)有的條件自己去推斷。從文明的角度來(lái)說(shuō)，人類(lèi)目前的科技其實(shí)還僅僅只是初級(jí)階段，有太多太多的未知等著我們?nèi)ヌ剿鳌?/p>
真實(shí)的歸墟之地被發(fā)現(xiàn)了？
歸墟之地的描述以及線索；
1.東海之外、渤海之東；
2.無(wú)底深淵；
3.大壑四周有五座山，依次是：岱輿、員嶠、方壺、瀛洲、蓬萊，并且五座山環(huán)繞在歸墟四周；
4.世間江洋甚至銀河，都?xì)w于歸墟。
而在地球上有一個(gè)地方非常符合山海經(jīng)上的描述；
馬里亞納海溝，又稱(chēng)"馬里亞納群島海溝" “瑪利亞娜海溝”。是目前所知地球上最深的海溝，海溝處于北太平洋西部海床，靠近關(guān)島的馬里亞納群島的東方。
海溝全長(zhǎng)2550千米，為弧形，平均寬70千米。據(jù)估計(jì)這條海溝已形成6000萬(wàn)年。
馬里亞納海溝已知最深處的地方達(dá)6~11千米，是已知的海洋最深處。
目前馬里亞納海溝的最高探測(cè)深度是由中國(guó)的“奮斗者”號(hào)潛水器完成，深度為10909米。
馬里亞納海溝是世界上目前已知最深的海溝，其最深處叫斐查茲海淵。是地球已知的最深點(diǎn)。
而在2018年11月，Nature雜志刊登過(guò)出一篇關(guān)于馬里亞納海溝的論文，其中公布的兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，讓人們?yōu)橹痼@。
1.
馬里亞納海溝在無(wú)休止地吞掉海水，每年吃掉的海水大約有100億噸。
2.
科學(xué)家曾經(jīng)在馬里亞納海溝中捕捉到一種低沉詭誕的聲音，而一年四季、每時(shí)每刻都在以固定頻率出現(xiàn)。這種很奇怪的的聲音前半段是頻率30赫茲的超低音，后半段卻是超過(guò)8000赫茲的超高音，令人聽(tīng)完后內(nèi)心極度不適，像是鬼怪在耳邊低語(yǔ)。
以上兩種發(fā)現(xiàn)與“山海經(jīng)”上的描述不謀而合，
驚人的發(fā)現(xiàn)還在后邊；
在馬里亞納海溝旁邊赫然有著五座山，他們分別是；
塞班島 ，宋宋島，關(guān)島，雅浦島，帕勞島。
環(huán)繞著整個(gè)海溝，而在山海經(jīng)中有過(guò)描述；
渤海之東有大壑，名歸墟，其中有岱輿、員嶠、方壺、瀛州、蓬萊五山。
以上種種驚人的相似度，不得不讓我產(chǎn)生疑問(wèn)；
山海經(jīng)中描述的都是遠(yuǎn)古真實(shí)的存在，只是經(jīng)過(guò)時(shí)間的流失，現(xiàn)代的人類(lèi)無(wú)法去理解古籍上所描述的人與物。
歸墟是不是遠(yuǎn)古時(shí)候的一處秘境？
在古書(shū)《湯問(wèn)》中記載；
在歸墟四周環(huán)繞的五座神山，每一座占地三萬(wàn)里，山頂有著九千里大的平原，每座山之間相隔7萬(wàn)里，彼此互為鄰居。神山之上住的都是位列仙班的神人，每天都在神山之間飛來(lái)飛去，不計(jì)其數(shù)。
據(jù)《湯問(wèn)》描述，山頂上的建筑都是雕梁畫(huà)棟，都是由黃金和珠玉鑲嵌打造而成，極其奢華。就連神仙們的坐騎、寵物也都身穿華美的服飾。
就像是我們?cè)陔娪袄锟吹降哪菢樱?/p>
一個(gè)獨(dú)立于世的桃園秘境。
在“山海經(jīng)”的描述中已經(jīng)有一部分找到了相似之物，但是沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的證據(jù)去證明其真實(shí)的存在。
我國(guó)為何稱(chēng)成為文明古國(guó)，因?yàn)槲覈?guó)歷史有文字記載五千年之久。
在時(shí)間的長(zhǎng)河洗刷下，先人用文字為后人保留下了意義深遠(yuǎn)的瑰寶。
]]>