沒(méi)成想，她生下來(lái)的卻是個(gè)女孩，鄭氏心中不快，但是看著女兒可愛(ài)的模樣，透著一股子靈氣，甚是惹人憐愛(ài)。
鄭氏把女兒摟入懷中，逗弄著她：“小乖乖，你以后真的能做大官嗎？”女兒也咿咿呀呀地應(yīng)和著母親。
若干年后，在唐朝的宮廷上出現(xiàn)了一位女宰相，她的名字叫上官婉兒，她就是鄭氏之女。那個(gè)夢(mèng)果然應(yīng)驗(yàn)了。
上官婉兒是一個(gè)女官，聰慧多才，深得武則天的喜愛(ài)，并得到了重用，在宮中制誥多年，被人們稱之為“巾幗宰相”。
在男權(quán)嚴(yán)重的封建社會(huì)，女子想要在朝廷為官其實(shí)是挺難的一件事，像上官婉兒能做到宰相的位置，是得益于女官制度的存在。
那么，女官到底是干什么的？是只有武則天時(shí)期才有的嗎？她們和后宮的嬪妃有什么區(qū)別？下面就為大家一一解讀這些疑惑。
根據(jù)學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，最早的女官制度出現(xiàn)在先秦時(shí)期。
在商代的時(shí)候，女性就廣泛參與國(guó)事，她們?cè)谲娛隆⒄?、宗教等領(lǐng)域都有涉足。比如女將軍婦好，她就是有史料記載以來(lái)，中國(guó)歷史上的第一位女政治家和軍事家。
到了周朝，婦女的地位逐漸降低，同時(shí)男權(quán)越來(lái)越強(qiáng)勢(shì)。女性所能出任的職權(quán)范圍逐步縮小，她們也僅僅是幫助天子管理私生活和宗教典禮活動(dòng)。
在這樣的背景下，出現(xiàn)了我國(guó)最早的女官雛形，六宮、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻，這是《禮記》有記載的最完備的后宮女性職務(wù)。
由此可以看出，我國(guó)的女官制度在這個(gè)時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了，只是人們大多把女官制度和嬪妃制度混為一談，她們都同屬于天子的女人，雖然女官是官員，但是人們更習(xí)慣于把她們歸結(jié)到嬪妃那里去。
到了秦朝，女官制度更加完善，秦始皇建立了太皇太后、皇太后、皇后、夫人、長(zhǎng)使、少使等級(jí)的后妃體制。這樣的劃分雖然進(jìn)一步明確了后宮等級(jí)，但是在具體職責(zé)上還是不清不楚。
三國(guó)兩晉、南北朝時(shí)期，女官制度有了重大變化。
這時(shí)候的后妃官職劃分更加細(xì)致，分工也更加明確。首次建立了三夫人、九嬪制度，類似于男性官員的三公九卿制。
不僅如此，還在皇后之下設(shè)立了左、右昭儀來(lái)進(jìn)行事務(wù)的輔佐。除了把嬪妃位份和職責(zé)細(xì)化分工外，還設(shè)置了“女職”，并且每一個(gè)“女職”都有官品，高的有二品，低的有五品，各在其位各司其職。
這一次的變革，是首次將嬪妃和專職女官區(qū)分開(kāi)來(lái)。一直到隋唐時(shí)期，女官制度才逐步走向成熟。
二、女官制度興盛于隋唐
隋朝時(shí)期的后妃體制是根據(jù)《周禮》來(lái)建立的。在這段時(shí)期，女官的主要職責(zé)是負(fù)責(zé)內(nèi)廷婦女的禮教管理工作，同時(shí)還要掌管嬪妃們的侍寢事宜，以及一些祭祀活動(dòng)等。
而且，這些女官不僅要負(fù)責(zé)管理后宮事宜，有時(shí)候還需要幫助皇帝處理政務(wù)，甚至還要起草文書(shū)等事項(xiàng)。
到了唐朝基本沿用隋朝時(shí)期的女官體制，沒(méi)有出現(xiàn)太大變化，甚至女官的地位比之前更加重要。
《唐書(shū)》有記載說(shuō)，唐太宗登基時(shí)的各種文書(shū)制定就是專門(mén)由女官完成的。由此可見(jiàn)，此時(shí)女官制度已然獨(dú)立出來(lái)。
女官雖然與嬪妃們區(qū)分開(kāi)來(lái)，但畢竟只是后宮制度的一個(gè)補(bǔ)充，職責(zé)范圍也僅限于后宮之內(nèi)。她們不能干涉朝政，也不能像男性官員那樣立于朝堂之上。
但是，到了武則天掌管朝政時(shí)，女性官員可以與男官員一樣在朝堂上發(fā)表言論，參與討論，甚至做出決策。文章開(kāi)頭提到的上官婉兒，她不僅可以前往大理寺辦案，甚至可以直接處理百官的奏章。
三、女官制度衰敗于明清
任何事物，到了頂峰時(shí)期就會(huì)走向逐步衰亡，女官制度也不例外，到了明朝逐漸走下坡路。
朱元璋在位時(shí)，一直沿用前朝留下了女官制度，他還是比較重視女官隊(duì)伍的建設(shè)，從銓敘任用到履責(zé)，都有一套嚴(yán)格規(guī)定。
他這樣重視女官制度，有兩個(gè)目的，一是強(qiáng)勢(shì)的女官群體可以壓制住后宮嬪妃勢(shì)力，二是重用女官可以防患宦官專權(quán)。
但是，朱元璋死后，朱棣否定了老子的那套制度，逐漸開(kāi)始重用宦臣，到明朝中晚期都是宦官把持朝政，女官存在的意義已經(jīng)名存實(shí)亡。
清朝時(shí)，女官制度與滿洲舊制之間是有沖突的，而且清朝設(shè)立內(nèi)務(wù)府管理皇家內(nèi)務(wù)事宜，女官更是沒(méi)有了存在的意義，所以清朝是沒(méi)有專職女官的。
雖然在清朝女官制度還一直存在，但是基本沒(méi)有了權(quán)力職能，只是空有一個(gè)名頭放在那里。
四、寫(xiě)在最后
如今，女官制度早已退出歷史舞臺(tái)，雖然它只是男權(quán)制度下的一個(gè)產(chǎn)物，但是在某種程度上，它讓古代女性有機(jī)會(huì)施展才華和能力，并且在歷史發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。
在“男女平等”的今天，有更多的女性享有和男人們同等的社會(huì)地位，也有更多的女性在政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化等領(lǐng)域嶄露頭角，“巾幗不讓須眉”美好話題一直在上演。
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