《易經(jīng)》下經(jīng)講述的是人倫，起始兩卦即為，澤山咸和雷風(fēng)恒。人倫之道，始于夫婦，如果澤山咸是講述少男少女的心靈相通，到了雷風(fēng)恒的階段，就是講述婚姻的穩(wěn)固和長(zhǎng)久之道了。
婚姻由古至今，都是人類(lèi)社會(huì)中非常重要的一環(huán)，無(wú)論古今，怎樣去經(jīng)營(yíng)好一段婚姻，使得家庭幸福美滿(mǎn)，和和睦睦，一直是一門(mén)學(xué)問(wèn)。今天我們就一起來(lái)看看傳統(tǒng)文化中是怎樣看待婚姻的。
我們先把卦象及卦辭爻辭貼上來(lái)。
恒：亨，無(wú)咎，利貞，利有攸往。
彖曰：恒，久也。剛上而柔下，雷風(fēng)相與，巽而動(dòng)，剛?cè)峤詰?yīng)，恒。恒亨無(wú)咎，利貞；久於其道也，天地之道，恒久而不已也。利有攸往，終則有始也。日月得天，而能久照，四時(shí)變化，而能久成，圣人久於其道，而天下化成；觀其所恒，而天地萬(wàn)物之情可見(jiàn)矣！
象曰：雷風(fēng)，恒；君子以立不易方。
初六，浚恒，貞兇，無(wú)攸利。
象曰：浚恒之兇，始求深也。
九二：悔亡。
象曰：九二悔亡，能久中也。
九三：不恒其德，或承之羞；貞吝。
象曰：不恒其德，無(wú)所容也。
九四：田無(wú)禽。
象曰：久非其位，安得禽也。
六五：恒其德，貞，婦人吉，夫子兇。
象曰：婦人貞吉，從一而終也。
上六：振恒，兇。
象曰：振恒在上，大無(wú)功也。
我們從卦辭開(kāi)始，逐一來(lái)分析。
恒：亨，無(wú)咎，利貞，利有攸往。
恒，恒久的意思，亨通，無(wú)害，利于堅(jiān)持正道，利于有所往。這里要表達(dá)什么呢？恒卦，也就是夫婦之道，最重要的是長(zhǎng)久。我們看，澤山咸卦，上卦是兌，少女，下卦是艮，少男。那么到了婚姻里面，這個(gè)上卦變成了震，也就是長(zhǎng)男，下卦變成了巽，也就是長(zhǎng)女。卦的順序，也從女上男下，變?yōu)槟猩吓?，也就是已?jīng)過(guò)了戀愛(ài)的階段，進(jìn)入了婚姻中。
那么為什么這樣分呢？在古代社會(huì)，講的是男主外，女主內(nèi)，我們從卦的內(nèi)外，上下就可以看出來(lái)。在周以后，一改“殷道親親”為“周道尊尊”，也就是定了君臣，父子，夫婦之間的關(guān)系，這樣的關(guān)系一旦確立，就要保持他的穩(wěn)定性，以恒久為貴。
那么，周易中，這個(gè)恒，僅僅是指夫婦之間的關(guān)系嗎？顯然不是這么狹隘。他所指的恒，有兩個(gè)方面，一者，是正道的恒，也就是說(shuō)，做一件事情，如果是正確的，就應(yīng)該保持下去，始終堅(jiān)持本心；二者，這個(gè)恒，是變化的，動(dòng)態(tài)的恒（可以理解為動(dòng)態(tài)平衡），為了守持這個(gè)正道而不斷進(jìn)取和調(diào)整。
彖曰：恒，久也。剛上而柔下，雷風(fēng)相與，巽而動(dòng)，剛?cè)峤詰?yīng)，恒。恒亨無(wú)咎，利貞；久於其道也，天地之道，恒久而不已也。利有攸往，終則有始也。日月得天，而能久照，四時(shí)變化，而能久成，圣人久於其道，而天下化成；觀其所恒，而天地萬(wàn)物之情可見(jiàn)矣！
彖辭是對(duì)卦辭的擴(kuò)充解釋。恒，長(zhǎng)久的意思。陽(yáng)剛在上，陰柔在下，雷和風(fēng)互助，順而動(dòng)，陽(yáng)剛與陰柔相互呼應(yīng)，這反映的是恒久。長(zhǎng)久之道，亨通而沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，利于堅(jiān)守。天地之道，其運(yùn)行的規(guī)律是恒久而不停止的，利于有所前往，因?yàn)槠湟?guī)律是周而復(fù)始的。日月高掛在天空之上，永放光芒，四季變換周而復(fù)始，這樣才能長(zhǎng)久地生成萬(wàn)物。圣人持久地保持其德其心，就能教化天下人。了解恒卦的道理，那么天下萬(wàn)物的變化也就明了了。
象曰：雷風(fēng)，恒；君子以立不易方。
雷震風(fēng)發(fā)，象征的恒久之道，君子看到此卦象，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的思想，并且持之以恒，不改其道。
因此，我們看，恒卦的主旨是什么？主旨，就是恒定，長(zhǎng)久。但是這個(gè)恒定，是出發(fā)于正道的恒定，并且這個(gè)恒定，是動(dòng)態(tài)的恒定，需要不斷調(diào)整自己的步伐，堅(jiān)定地保持這份初心。在婚姻中，有什么意義呢？恒卦，震在外，巽在內(nèi)，雷動(dòng)而風(fēng)隨，像不像夫唱婦隨這種良好的狀態(tài)??？也就是兩人彼此心意相通，是步調(diào)一致的一家人。那么一方主外，一方主內(nèi)，則表示夫婦雙方是各司其職的，是一種合作互補(bǔ)的關(guān)系。大家是彼此需要，彼此扶持的，主外的一方離不開(kāi)主內(nèi)一方在背后的支持，而主內(nèi)的一方也離不開(kāi)主外一方在外主動(dòng)處理所應(yīng)處理之事。雙方之間不斷調(diào)整關(guān)系，彼此呼應(yīng)，自然關(guān)系和順，長(zhǎng)長(zhǎng)久久。
我們?cè)僦鹨粊?lái)看下面的爻辭：
初六，浚恒，貞兇，無(wú)攸利。
象曰：浚恒之兇，始求深也。
什么意思呢？深求恒久之道，固守于此必然兇險(xiǎn)，沒(méi)有任何好處。象傳說(shuō)，深求恒久之道的兇險(xiǎn)，在于一開(kāi)始就求兩人關(guān)系非常深入。
這里怎么解釋?zhuān)渴紫龋?span id="vz5okcz" class="wpcom_tag_link">恒卦講夫婦之道，震卦在外，說(shuō)的是為夫之道，巽卦在內(nèi)，說(shuō)的是為妻之道。我們看這個(gè)初六，陰爻居陽(yáng)位，是為不當(dāng)?shù)摹２⑶?，初六，從時(shí)間線來(lái)看，這是兩人結(jié)婚的初始之時(shí)。在古時(shí)候，我們是知道的，結(jié)婚可不是自由戀愛(ài)，是父母之命媒妁之言。那么兩人剛剛步入婚姻的殿堂，了解還不多，女孩子就要求丈夫?qū)ψ约合裣嗵幎嗄甑姆蚱抟粯痈星樯詈?，是不是操之過(guò)急了？如果她始終保持這樣的想法不去改變，必然沒(méi)有好處。象傳中，補(bǔ)充說(shuō)了，為什么這樣做沒(méi)有好處？原因就是一開(kāi)始就求感情深厚，無(wú)疑操之過(guò)急了。
那么這里，在我們現(xiàn)在的婚姻里，有什么啟示呢？現(xiàn)在雖然大部分人結(jié)婚，還是自由戀愛(ài)，彼此是有一定了解和感情基礎(chǔ)的，但感情和婚姻畢竟不是一碼事，這是所謂的相愛(ài)容易相處難，對(duì)方生活中的一些小細(xì)節(jié)，小習(xí)慣，是不是都需要彼此磨合呀？所以結(jié)婚一年叫紙婚，像紙一樣容易戳破，這個(gè)時(shí)候要求對(duì)方像相處多年的夫妻那樣彼此了解，是不是不合適呢？因而，是不是在這個(gè)階段，相互之間多互動(dòng)，本著天長(zhǎng)地久的想法，相互靠近對(duì)方，包容對(duì)方，才能讓彼此感情更融洽呢？
九二：悔亡。
象曰：九二悔亡，能久中也。
九二，悔恨消失。象傳說(shuō)，九二的悔恨能消亡，是因?yàn)槠淠芎憔檬刂小?/span>
這里怎么看？九二雖然是陽(yáng)居陰，并不當(dāng)位，但得中道，不偏不倚，所以反而悔恨消亡。這是什么原因呢？《周易》當(dāng)中，非常重視得中，可以解釋為中庸的思想。我們看，九二，還是在內(nèi)卦，講的還是為妻之道，那么一般來(lái)說(shuō)，是不是男子用剛，女子用柔??？但這里，九二，女子在這里也是用剛，但是用中道加以調(diào)和節(jié)制，所以并沒(méi)有什么害處。
這里同樣再次指出了，恒定，并不是僵化不變的，女子同樣可以用剛，男子同樣可以用柔，不過(guò)度就好。兩人的互動(dòng)，就像過(guò)招，你進(jìn)我退，我進(jìn)你退，在這樣類(lèi)似“博弈”的過(guò)程中，逐漸相互理解，增進(jìn)感情。
九三：不恒其德，或承之羞；貞吝。
象曰：不恒其德，無(wú)所容也。
不能恒久地保持自己的德行，可能會(huì)遭到羞辱，如果還堅(jiān)持這么做，必然產(chǎn)生悔吝。象傳說(shuō)，不能恒久地保持自己的德行，將面臨無(wú)處容身的困境。這里要表達(dá)什么呢？我們看，九三，是陽(yáng)爻居陽(yáng)位，是得正的，但是已經(jīng)過(guò)了中道，導(dǎo)致自己不能恒久地守持正道。其與上六相應(yīng)，躁動(dòng)不安，有心神不定之象。
我們?cè)趺磥?lái)理解這個(gè)九三呢？九三可以比喻為一個(gè)朝三暮四的人，沒(méi)有恒久的良好德行，這樣變來(lái)變?nèi)?，反?fù)無(wú)常，怎么能獲得別人的信任呢？這樣，久而久之，自然會(huì)為人所排斥，自己也無(wú)容身之處。那么在夫妻感情中怎么看待呢？這就好比一個(gè)女子，居剛用剛，而且反復(fù)無(wú)常，是不是像一個(gè)潑婦一樣啊？這樣的行為自然與家庭和睦是相互違背的，久而久之，遲早會(huì)遭到羞辱，遭到旁人的躲避，最后無(wú)人理睬，無(wú)處容身。
九四：田無(wú)禽。
象曰：久非其位，安得禽也。
九四，打獵沒(méi)有獲得禽獸。象傳說(shuō)，長(zhǎng)久地在不適宜打獵的地方狩獵，怎么可能獲得獵物呢？這里我們?cè)趺磥?lái)理解？九四，已經(jīng)進(jìn)入外卦，也就是進(jìn)入為夫之道的階段了。這個(gè)九四，陽(yáng)居陰之位，本來(lái)就不得當(dāng)，又不得中，這樣，他就是再長(zhǎng)久地保持不變，也不會(huì)有什么好的結(jié)果。
此處說(shuō)明的是什么？揭示的是，恒定之道，首先你堅(jiān)持的的道路，是正確的，如果方向就錯(cuò)了，那么不管你怎么堅(jiān)持，都不會(huì)獲得結(jié)果，就好像緣木求魚(yú)，自然是一無(wú)所獲。在古時(shí)候，烹飪和女紅是妻子的職責(zé)，而田獵征戰(zhàn)是丈夫職責(zé)，這位丈夫這樣長(zhǎng)久的下去，必然導(dǎo)致其不能盡到職責(zé)，那么夫妻之間的恒久之道，是不是也就無(wú)法維持下去了？
六五：恒其德，貞，婦人吉，夫子兇。
象曰：婦人貞吉，從一而終也。
六五，恒久地保持良好的德行，守持正道，婦人可以獲得吉祥，男子必有兇險(xiǎn)。象傳說(shuō)，婦人保持良好的德行獲得吉祥，原因是婦人主內(nèi)，跟隨其丈夫就可以了，而男子在外，則需要因時(shí)制宜，因地制宜，因事制宜，如果像女人一樣事事順從，則必然有兇險(xiǎn)。
此處要說(shuō)明的又是什么道理呢？六五在外卦，是得中的，并且陰居陽(yáng)位，對(duì)柔順之人，處于輔助地位之人而言，能恒久地保持恭順，自然是好事。但如果是剛毅進(jìn)取之人呢（也并不一定就是男子），或者處于領(lǐng)導(dǎo)者位置之人呢？顯然就不合適了，這種情況下，一味順從，沒(méi)有擔(dān)當(dāng)，顯然不會(huì)有什么好結(jié)果了。
上六：振恒，兇。
象曰：振恒在上，大無(wú)功也。
上六，躁動(dòng)不安，不能堅(jiān)持持久之道，必然招致兇險(xiǎn)。象傳說(shuō)，躁動(dòng)不安又高高在上，說(shuō)明上六是一事無(wú)成的。這里我們又怎么來(lái)理解呢？六五呢，是用靜態(tài)的方式來(lái)看待恒久之道，不會(huì)變通，自然會(huì)有兇險(xiǎn)。那么上六呢？上六身處最上爻，從位置來(lái)看，是一家的家長(zhǎng)，但是他做事沒(méi)有常性，一直都躁動(dòng)不安，今天這樣，明天那樣，大家都無(wú)所適從，那么整個(gè)家庭之間，大家咱們可能和睦相處？恒定之道也必然被他所破壞了。
那么我們縱觀整個(gè)雷風(fēng)恒卦，他只是在講述夫婦之間的恒久之道么？顯然并非如此。更多的，是以男女夫婦之間的關(guān)系作為比喻來(lái)講述恒。我們提煉出以下幾點(diǎn)：
第一， 恒卦的宗旨在于恒，也就是在正確的路上，持之以恒。但這個(gè)持之以恒不是思維僵化，一成不變，而是需要審時(shí)度勢(shì)，順勢(shì)而變，方能獲得良性的互動(dòng)和良好的結(jié)果。不能持之以恒，躁動(dòng)不安，或者不懂得動(dòng)態(tài)平衡，都會(huì)招致兇險(xiǎn)和不利。
第二， 恒卦有沒(méi)有封建思想呢？小爪子個(gè)人認(rèn)為是沒(méi)有的。因?yàn)樨灾校信?，陰?yáng)，夫婦，是一種指代，所指的，并不僅僅是男女之間的婚姻關(guān)系。尤其《彖傳》和《象傳》所處的時(shí)代背景是古代，孔子又是儒家圣人，他的思想和解釋?zhuān)遣豢赡艹疆?dāng)時(shí)的時(shí)代背景的。
第三， 那么，恒卦，在婚姻關(guān)系里，我們究竟怎么看待和使用他呢？小爪子個(gè)人認(rèn)為，夫婦之間，重在相互理解包容，不需要一開(kāi)始就要求頗高，這樣必然失望。雙方可以進(jìn)行磨合，在堅(jiān)持彼此相互尊重，相愛(ài)的信念下，一起調(diào)整相處模式，構(gòu)成良性互動(dòng)，如此，感情必然會(huì)在這樣的交流中逐漸深入，收獲長(zhǎng)久又恩愛(ài)的結(jié)果。
雷風(fēng)恒卦，到這里也就解析結(jié)束了，歡迎喜歡國(guó)學(xué)和傳統(tǒng)文化的友友加入討論，大家共同學(xué)習(xí)和進(jìn)步。咱們下期再見(jiàn)！
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]]>賈平凹的《暫坐》里有句話(huà)很絕：“婚姻就是一場(chǎng)合作，沒(méi)必要弄成愛(ài)情的樣子，底層男人為了續(xù)香火，中層男人為了找?guī)褪?，上層男人為了找?qiáng)隊(duì)友，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合。渣男就是要你扶貧?！?/p>
你的婚姻是什么樣子的？
————————
我的理解：
張愛(ài)玲說(shuō)：我以為愛(ài)情可以填滿(mǎn)人生的遺憾。然而，制造更多遺憾的，卻偏偏是愛(ài)情。
婚姻本來(lái)就是一場(chǎng)合作，其實(shí)你沒(méi)有必要弄成愛(ài)情的樣子，記住了，愛(ài)會(huì)消失。
能明白，你就是高手，婚姻本就是合伙過(guò)日子，找一個(gè)品行好的人，你就穩(wěn)了。否則，你真的不必弄成愛(ài)情的樣子。
要嫁一個(gè)心智成熟的男人，而不是嫁一個(gè)年齡大的男人。男人的閱歷，責(zé)任感，成熟，跟年齡沒(méi)有半毛錢(qián)關(guān)系，跟他的經(jīng)歷有關(guān)。
時(shí)間久了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)男人的長(zhǎng)相和甜言蜜語(yǔ)并不重要，重要的是承諾能否兌現(xiàn)。
幾千年前的《易經(jīng)》，是這樣論述婚姻嫁娶的。
《泰卦》六五：帝乙歸妹，以祉元吉。
字面意思是：帝乙嫁妹，以此得福，大吉大利。
“歸”：女子出嫁。“祉”：福祿?！?a href="http://www.51zclw.cn/archives/tag/%e5%b8%9d%e4%b9%99" title="【查看含有[帝乙]標(biāo)簽的文章】" target="_blank">帝乙”是商紂王的父親。帝乙把御妹嫁給了周王朝的王季，生下的周文王。當(dāng)時(shí)帝乙是天子，王季是諸侯，娶了御妹是一件很榮耀的事，是得到大的福祿，大吉大利。
這是《泰卦》第五爻，陰居陽(yáng)位，陰柔而居尊位，與陽(yáng)剛的九二為正應(yīng)，有恭己無(wú)為，虛心尊重賢人之象，象征開(kāi)創(chuàng)太平盛世的君王。
六五在帝位，在上坤中，按納甲原理，坤納乙，故為“帝乙”。泰卦互卦震兌，合為“歸妹”。
九二是成卦的主爻，輔佐六五君王成就大治，所以用帝乙把妹妹下嫁給大臣，來(lái)比喻圣明君王虛心禮遇賢臣，以開(kāi)國(guó)承家，永保福祉?！霸保频拇蠹?，指保持泰運(yùn)的成就。
帝王家的女子出嫁，不求自己勝過(guò)丈夫，而是用來(lái)聯(lián)姻，謀求國(guó)家的福祉；“坤”返回下位，不是為了冒犯“乾”，而是要輔佐它，即《彖傳》所謂“上下交而其志同”。
《象》曰：“以祉元吉”，中以行愿也。
意思是說(shuō)：推行自己心中的愿望。六五在坤卦的中位，能行中正之道。在好運(yùn)“泰”的運(yùn)勢(shì)中，君王憂(yōu)慮“泰”極，而變“否”，謹(jǐn)慎行事，希望保持泰運(yùn)長(zhǎng)久，永享福祉。
商君王嫁來(lái)妹妹，與強(qiáng)力的諸侯王聯(lián)姻，是希望化敵為友，化友為親的，以此得到福祉最為吉祥?？上?，最終結(jié)果是周朝取代商朝，改朝換代。
賈平凹的前妻韓俊芳出身富裕家庭，人長(zhǎng)得也漂亮，韓俊芳也曾因?yàn)楦改傅姆磳?duì)而執(zhí)意不見(jiàn)他，但這并不妨礙賈平凹即使外面下著雨也固執(zhí)的不愿意離開(kāi)。
這樣的迷戀和堅(jiān)持，最終讓兩家人同意了這門(mén)婚事，也讓韓俊芳義無(wú)反顧地投入了他的懷抱。
婚姻，往往需要把柴米油鹽的瑣碎，和朝夕相處的摩擦，融合到原本只有荷爾蒙生成的愛(ài)情里。
人們不知道是該感慨真愛(ài)的逝去，還是抱怨婚姻的艱辛。
作為一名作家，他期望妻子能與他精神相通?；蛟S不必太深入地探討其中的原理，也不必局限于詩(shī)歌和文學(xué)，只要有精神上的追求即可。賈平凹覺(jué)得精神的不斷塑造，才能保證靈魂的相互依存。
缺乏精神上的共鳴，對(duì)于賈平凹作為一個(gè)作家來(lái)說(shuō)，是一件極其痛苦的事情。缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解，對(duì)于韓俊芳這個(gè)做家庭主婦的人來(lái)說(shuō)，也是痛苦的事。
隔閡與沉默，漸漸彌生，慢慢孕育了沖突的萌芽。最終分崩離析。
今天與一位20多歲的人，聊起她對(duì)未來(lái)伴侶、婚姻的想法時(shí)，她說(shuō)自己喜歡的男人，一定是騎著白馬的王子，顏值是要考慮的，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)也不能差，并且懂得呵護(hù)自己在手心里。
這其實(shí)是大多數(shù)青春年少的女孩子的夢(mèng)想?？墒巧畈皇峭?huà)，即便公主與王子的婚姻，如果沒(méi)有經(jīng)營(yíng)的能力和手段，再美的開(kāi)始，也一樣會(huì)轟然坍塌。
就像已故戴安娜王妃和查爾斯王子的婚姻，曾經(jīng)也為世人羨慕，最終也是悲劇收?qǐng)觥?/p>
婚姻從來(lái)都是很現(xiàn)實(shí)的，也難怪所有的童話(huà)故事，一寫(xiě)到王子與公主結(jié)合，開(kāi)啟了幸福的生活，就草草收尾結(jié)束了，即便之前的愛(ài)情再曲折再感人。
幻想未來(lái)美好的生活沒(méi)有錯(cuò)，可是也要認(rèn)清現(xiàn)實(shí)。為什么那么多人懷著對(duì)愛(ài)情的美好向往，卻并不能得到如愿以?xún)數(shù)男腋Ｄ兀?/p>
我讀楊絳先生寫(xiě)的《我們仨》，看到她的婚戀觀，我才發(fā)現(xiàn)，以往我們對(duì)擇偶觀念的認(rèn)知，被顛覆了。
楊絳與錢(qián)鐘書(shū)，前者入讀清華時(shí)，才貌冠絕群芳，據(jù)說(shuō)欲求偶者70余人；后者是清華著名的才子，名氣大，架子也大，是當(dāng)時(shí)文化圈里的傳說(shuō)。
這樣的兩個(gè)人，生命中有了交集，注定也會(huì)發(fā)生故事。兩人見(jiàn)面時(shí)，楊絳就感覺(jué)到了錢(qián)鐘書(shū)的智識(shí)過(guò)人，而錢(qián)鐘書(shū)則覺(jué)得楊絳溫婉聰慧。
有一天，楊絳給錢(qián)鐘書(shū)寫(xiě)信，偌大的信紙上只寫(xiě)了一個(gè)字：“慫”。
她原以為，錢(qián)鐘書(shū)會(huì)被為難幾天，沒(méi)想到次日，便收到了錢(qián)鐘書(shū)的回信。信中同樣只有一個(gè)字：“您”。
楊絳看到這一字，芳心鹿動(dòng)，流下下了甜蜜的淚水。
親友得知，一頭霧水：這二人在打什么啞謎？楊絳一番解讀，親友才恍然大悟。
原來(lái)，楊絳寫(xiě)的這個(gè)“慫”字，其實(shí)就是在問(wèn)錢(qián)鐘書(shū)：“你的心上有幾人？”而錢(qián)鐘書(shū)的回信，也給了她滿(mǎn)意的答復(fù)：“我的心上只有你！”
這“一字情書(shū)”，萌動(dòng)了幾多人。
楊絳先生，對(duì)于幸福的婚姻，給出三個(gè)高級(jí)心法：
1、吸引。
優(yōu)秀的人，會(huì)相互吸引。你是什么樣的人，就會(huì)找到什么樣的人。
如果你想要找到更好的伴侶，那就讓自己變得更好，而不是去攀附一個(gè)優(yōu)秀的人。
2、理解。
在物質(zhì)至上的時(shí)代洪流下，男女結(jié)合最最重要的，是雙方互相理解的程度，理解深，才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵(lì)，兩情相悅。
3、朋友。
夫妻間最重要的是朋友關(guān)系，即使不能做知心的朋友，也該是能做伴侶的朋友，或相互尊重的伴侶。門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，以及其他，并不重要。
能夠在上世紀(jì)四十年代，就寫(xiě)出《圍城》的錢(qián)鐘書(shū)，已經(jīng)是把人生，婚姻，看得清澈透明的了。也只有楊絳先生這樣的伴侶，才能與他幸福到老，相伴一生。
圍在城里的人想逃出來(lái)，
站在城外的人想沖進(jìn)去，
婚姻也罷，事業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。
人生居易之易經(jīng)強(qiáng)者思維，明天我繼續(xù)接著講解。
作者：酒谷子醫(yī)生李斌，武漢大學(xué)醫(yī)學(xué)部臨床醫(yī)學(xué)畢業(yè)，畢業(yè)分配到北京大學(xué)首鋼醫(yī)院骨科工作。熱愛(ài)中華傳統(tǒng)文化《易經(jīng)》《道德經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》。
圖片源自網(wǎng)絡(luò)。
“大風(fēng)車(chē)吱呀吱喲喲地轉(zhuǎn)，這里的風(fēng)景呀真好看，天好看地好看，還有一起快樂(lè)的小伙伴……”
時(shí)至今日，相信不少人聽(tīng)到《大風(fēng)車(chē)》這首歌的旋律時(shí)，都會(huì)不由自主地跟著哼唱起來(lái)。
央視曾經(jīng)大火的少兒節(jié)目《大風(fēng)車(chē)》，不僅陪伴了無(wú)數(shù)80后、90后的童年，笑容甜美，平易近人的主持人鞠萍，也被大家親熱的稱(chēng)呼為“鞠萍姐姐”。
轉(zhuǎn)眼，二十多年過(guò)去了，“鞠萍姐姐”早已變成了“鞠萍奶奶”。
她用青春陪伴了無(wú)數(shù)人的童年，但和成功的事業(yè)相比較，她的婚姻卻并不順利。
如今，已經(jīng)56歲的鞠萍姐姐，過(guò)得怎樣呢？
01：從“學(xué)渣”到央視少兒節(jié)目主持人
1966年，鞠萍出生在北京一戶(hù)普通家庭，作為家中幺女，鞠萍從小就受盡了寵愛(ài)。
1969年，鞠萍隨父母到河南正陽(yáng)縣，但年幼的鞠萍并不覺(jué)得辛苦，從小愛(ài)蹦愛(ài)跳、愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑的她不僅很快適應(yīng)了新環(huán)境，還成為了孩子王。
性格活潑的鞠萍，在學(xué)習(xí)上卻是個(gè)“學(xué)渣”。
上學(xué)后，鞠萍最怕的就是數(shù)學(xué)課，一上課她就覺(jué)得“犯暈”，一道簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)題別人都能聽(tīng)懂，但鞠萍就是不明白。
無(wú)奈，媽媽只得自己先把數(shù)學(xué)題鉆研透徹，然后再教鞠萍怎么做。
好在過(guò)了幾年，一家人回到了北京。
擔(dān)心女兒成績(jī)的媽媽?zhuān)鼐┖笥H自帶著鞠萍，去數(shù)學(xué)老師家中拜訪。
在媽媽的努力下，那段時(shí)間，鞠萍的成績(jī)終于有所提升，并順利地升上了初中。
可是到了初中，數(shù)學(xué)知識(shí)變得深?yuàn)W，本來(lái)基礎(chǔ)就不扎實(shí)的鞠萍學(xué)習(xí)變得更加困難。
就這樣“熬”到了初中畢業(yè)，鞠萍的成績(jī)剛剛能夠上中專(zhuān)，父母覺(jué)得女孩子長(zhǎng)大能成為一名老師也是非常值得驕傲的事。
再加上鞠萍從小就是孩子王，父母便把她送去了北京幼兒師范學(xué)校。
終于不用再每天學(xué)數(shù)學(xué)了，鞠萍非常高興。
在當(dāng)幼師的日子里，鞠萍非?？旎?，學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，她也積極參加課外的活動(dòng)。
快畢業(yè)的時(shí)候，鞠萍從同學(xué)口中得知，中央電視臺(tái)正在招收在校學(xué)生組建合唱團(tuán)，她覺(jué)得這是個(gè)機(jī)會(huì)，沒(méi)有多想就去報(bào)名了。
就是這個(gè)小小的決定，改變了鞠萍人生的方向。
在眾多報(bào)名的人中，鞠萍并不顯眼，面試的時(shí)候，工作人員讓每個(gè)人面對(duì)鏡頭做一個(gè)簡(jiǎn)單的自我介紹。
大部分人都是第一次面對(duì)鏡頭，難免緊張，有些女生一看鏡頭就害羞地漲紅了臉，說(shuō)話(huà)都不順暢。
輪到鞠萍時(shí)，她大大方方的走上臺(tái)，站定后從容的做了自我介紹。
鞠萍的表現(xiàn)讓臺(tái)下的面試?yán)蠋焸冾l頻點(diǎn)頭，也引起了擔(dān)任合唱團(tuán)攝影師陳鐸的注意。
陳鐸不僅是合唱團(tuán)的攝影師，他還有另一個(gè)身份——央視的主持人。
看到鞠萍剛才異于常人的鏡頭感，陳鐸覺(jué)得這也許是一個(gè)主持人的好苗子。
面試結(jié)束后，陳鐸找到鞠萍，在聊天的過(guò)程中，陳鐸知道了鞠萍學(xué)習(xí)的是幼師專(zhuān)業(yè)，有主持的天賦又是幼師出身，一個(gè)大膽的想法在陳鐸腦中出現(xiàn)。
陳鐸詢(xún)問(wèn)鞠萍有沒(méi)有當(dāng)主持人的打算，在此之前鞠萍從來(lái)沒(méi)有想過(guò)轉(zhuǎn)行，她擔(dān)心自己做不好主持人，并沒(méi)有馬上答應(yīng)陳鐸。
回到家后，鞠萍把這件事告訴了父母。開(kāi)明的父母告訴她有機(jī)會(huì)去央視當(dāng)主持人，這是她人生中的一次機(jī)遇，要好好把握。
就這樣，鞠萍答應(yīng)了陳鐸的邀請(qǐng)。
說(shuō)服了鞠萍，陳鐸又說(shuō)服了央視的領(lǐng)導(dǎo)，給鞠萍爭(zhēng)取到了面試機(jī)會(huì)，因?yàn)槟菚r(shí)，央視的主持人必須大專(zhuān)以上學(xué)歷才有資格面試，而鞠萍只是中專(zhuān)學(xué)歷。
面試時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)們對(duì)鞠萍的整體形象和主持臺(tái)風(fēng)都非常滿(mǎn)意，決定破格錄取她。
1984年11月，鞠萍被調(diào)入了中央電視臺(tái)青少部，成為青少年節(jié)目主持人，開(kāi)啟了她主持人的生涯。
02：事業(yè)順風(fēng)順?biāo)耐瑫r(shí)，迎來(lái)愛(ài)情
鞠萍用自己的實(shí)力，證明了領(lǐng)導(dǎo)的選擇是正確的。
進(jìn)入央視青少部第二年，鞠萍就被安排主持中央電視臺(tái)幼兒欄目《七巧板》。
鞠萍親切、活潑的主持風(fēng)格，受到了小朋友們的熱烈歡迎，從此被親切地稱(chēng)為“鞠萍姐姐”
1989年，鞠萍登上了春晚的舞臺(tái)，對(duì)于主持人來(lái)說(shuō)，能夠進(jìn)入央視已經(jīng)是萬(wàn)里挑一，而能從眾多主持精英中脫穎而出主持春晚的，更是鳳毛麟角。
雖然不易，但鞠萍卻做到了。
1995年，鞠萍負(fù)責(zé)主持少兒益智娛樂(lè)欄目《大風(fēng)車(chē)》。
此時(shí)的鞠萍，已經(jīng)是少兒頻道的“一把手”。經(jīng)過(guò)幾年的打磨和精進(jìn)，無(wú)論是主持能力還是對(duì)節(jié)目的把控能力都已爐火純青。
《大風(fēng)車(chē)》一經(jīng)播出就受到了熱烈的喜愛(ài)。從那以后，鞠萍的主持事業(yè)開(kāi)始一路高歌。
事業(yè)上順風(fēng)順?biāo)木掀迹灿瓉?lái)了她的愛(ài)情。
為了出席一個(gè)重要的活動(dòng)，鞠萍準(zhǔn)備去買(mǎi)一雙合適的鞋子。
一連逛了幾家店都沒(méi)有選到合適的鞋子，準(zhǔn)備回家的鞠萍走進(jìn)了最后一家鞋店。
鞠萍一進(jìn)店，店老板蔣啟星就認(rèn)出了她，但他看鞠萍在認(rèn)真的選鞋就沒(méi)有上前打擾，鞠萍看了一圈，顯然沒(méi)有看到喜歡的鞋子，眼看鞠萍就要失望的走出鞋店，蔣啟星立刻上前和鞠萍打招呼，并詢(xún)問(wèn)她買(mǎi)鞋的要求。
雖然最后，鞠萍還是沒(méi)有選到合適的鞋子，但蔣啟星卻把她的需求記了下來(lái)，而蔣啟星不過(guò)度打擾又細(xì)心周到的態(tài)度也給鞠萍留下了深刻的印象。
讓鞠萍沒(méi)想到的是，過(guò)了幾天，正在臺(tái)里上班的鞠萍突然收到一個(gè)大包裹，疑惑間，她打開(kāi)了包裹，里面放著20多雙不同款式的鞋子。鞠萍試了試，竟然全部都合腳。
后來(lái)，鞠萍才知道，這是鞋店老板蔣啟星在陪她選鞋子的過(guò)程中，記下了她的尺碼和腳的特點(diǎn)，去工廠連夜趕制出來(lái)的。
怕鞠萍不喜歡，索性做了20多雙，總有一雙是鞠萍喜歡的。
鞠萍知道后，很是感動(dòng)，為了表示感謝，她請(qǐng)蔣啟星吃飯，漸漸地，兩人熟悉了起來(lái)。
一來(lái)二去，兩人從朋友發(fā)展成了戀人，蔣啟星對(duì)鞠萍更是呵護(hù)有加，溫柔備至。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間交往，鞠萍覺(jué)得蔣啟星是一個(gè)可以托付終身的男人，于是，她回家把想和蔣啟星結(jié)婚的消息告訴了父母。
鞠萍父母一聽(tīng)對(duì)方是個(gè)做生意的鞋店老板，表示了強(qiáng)烈的反對(duì)，雖然鞠萍一再向父母保證蔣啟星是一個(gè)很好的人，對(duì)自己也好，但父母卻并不看好這段婚姻。
在父母眼里，女兒鞠萍雖在央視工作，而且事業(yè)做得還很不錯(cuò)，但女兒的性格他們最清楚不過(guò)，踏實(shí)，對(duì)外在的物質(zhì)條件并不十分看重，而蔣啟星是一個(gè)商人。
他們的生活圈子并不相同，三觀不合，結(jié)婚之后難免會(huì)產(chǎn)生很多矛盾。
但陷入戀愛(ài)中的鞠萍，完全聽(tīng)不進(jìn)父母的勸告，她認(rèn)為既然兩人相愛(ài)，覺(jué)得合適，結(jié)婚就是順理成章的事。
拗不過(guò)鞠萍的父母，只得勉強(qiáng)同意了他們的婚事。
在25歲的時(shí)候，鞠萍帶著對(duì)婚姻美好的憧憬嫁給了蔣啟星。
03：本以為走進(jìn)幸福婚姻，卻遇軟飯男
婚后的第二年，鞠萍的兒子出生，取名為蔣翼遙。
孩子出生后，一家三口的生活愈加甜蜜，為了照顧孩子，鞠萍不得不放棄一部分的工作，但她沒(méi)有怨言。
可一邊照顧孩子一邊忙著工作，鞠萍和老公蔣啟星之間的交流也變少了。
逐漸地，鞠萍發(fā)現(xiàn)蔣啟星變了，他的大男子主義逐漸暴露了出來(lái)，每天忙完工作回家，就等著被“伺候”。
面對(duì)蔣啟星的變化，鞠萍雖然有些不滿(mǎn)，但看著年幼的兒子，她安慰自己，誰(shuí)的婚姻沒(méi)有一點(diǎn)瑕疵呢，在中國(guó)，男主外女主內(nèi)的情況并不少見(jiàn)。
就這樣，在鞠萍的“包容”下，蔣啟星性格的弊端越發(fā)地凸顯出來(lái)。
一次，鞠萍的朋友來(lái)家里做客，鞠萍忙著收拾家里，招呼朋友。而蔣啟星悠閑地坐在沙發(fā)上喝茶。
吃過(guò)飯，朋友走后，鞠萍開(kāi)始打掃衛(wèi)生。
看著妻子拿著抹布擦地，蔣啟星不但不幫忙，還坐在沙發(fā)上指揮，“哎哎，這里臟了你沒(méi)看見(jiàn)嗎？”
生活中的苦，幾乎全部壓在了鞠萍身上，好在兒子逐漸長(zhǎng)大，鞠萍逐漸輕松了起來(lái)。
在照顧兒子之余，鞠萍的事業(yè)也逐漸好轉(zhuǎn)，與上升的事業(yè)相比，蔣啟星的生意卻進(jìn)入了低谷。
讓人意外的是，蔣啟星不但沒(méi)有想辦法挽救生意，反而破罐子破摔，不僅不做生意，反而在家閑起來(lái)。
他覺(jué)得反正妻子掙錢(qián)多，自己完全不用出去奔波，在家呆著也毫無(wú)壓力。
面對(duì)丈夫的不求上進(jìn)，鞠萍一再包容，退一步想男主內(nèi)女主外也沒(méi)什么不好。正好可以多陪陪兒子。
承擔(dān)起養(yǎng)家的重?fù)?dān)，鞠萍把更多的時(shí)間花在了工作上，央視工作繁忙，鞠萍抽不開(kāi)身的時(shí)候，就囑咐他在家一定要照顧好兒子。
可是蔣啟星的表現(xiàn)又一次讓鞠萍失望了。
一天回到家，鞠萍發(fā)現(xiàn)兒子的聲音沙啞，而蔣啟星卻在沙發(fā)上躺著，只顧著打游戲。
家庭的矛盾開(kāi)始爆發(fā)，就像開(kāi)閘的水一樣，擋都擋不住，從那以后鞠萍和蔣啟星經(jīng)常因?yàn)橐恍┥钚∈聽(tīng)?zhēng)吵不斷。
為了孩子，鞠萍不斷退讓?zhuān)棠?，但蔣啟星的做法卻一次次讓她心灰意冷。
兩人的婚姻也變得岌岌可危。
最終，在結(jié)婚的第7年，他們的婚姻走到了盡頭。
1999年，帶著對(duì)婚姻的失望，鞠萍和蔣啟星去民政局辦理了離婚手續(xù)，鞠萍獲得了兒子的撫養(yǎng)權(quán)。
04：7年婚姻黯然結(jié)束，10年后收獲真愛(ài)
離婚后，鞠萍獨(dú)自帶著兒子生活。
白天她穿梭在央視的大樓里，是主持人、欄目制片人、責(zé)任主編，下班后，她只是一個(gè)需要趕緊去接兒子放學(xué)的單親媽媽。
只有特別忙的時(shí)候，鞠萍才會(huì)把孩子交給姥姥姥爺照顧，平時(shí)只要有時(shí)間，鞠萍都堅(jiān)持自己親自去接孩子。
因?yàn)樗幌牒⒆釉跊](méi)有爸爸陪伴后，連媽媽的陪伴也消失了。
在盡力陪伴孩子的同時(shí)，鞠萍也在不斷的提升自己的事業(yè)，因?yàn)樗?，除了陪伴，努力工作才能帶給兒子更好的生活。
鞠萍的辛苦，父母都看在眼里，外孫馬上就成年了，在鞠萍的教導(dǎo)下非常懂事聽(tīng)話(huà)，他們不用擔(dān)心，但女兒的婚事卻讓他們擔(dān)心起來(lái)。
緣分有時(shí)候就是這么奇妙的事情，在鞠萍答應(yīng)父母考慮再婚的事情沒(méi)多久，楊碩就出現(xiàn)了。
2009年，經(jīng)朋友介紹，鞠萍認(rèn)識(shí)了圈外人楊碩。
第一次見(jiàn)面時(shí)，楊碩就對(duì)性格平易近人的鞠萍很有好感。
而楊碩為鞠萍倒水夾菜，處處盡顯紳士禮儀，細(xì)心熱情卻進(jìn)退有度，給鞠萍留下了不錯(cuò)的印象。
通過(guò)交往，鞠萍發(fā)現(xiàn)楊碩雖然是商人，但跟她聊天時(shí)卻學(xué)識(shí)不凡，兩人之間有很多共同話(huà)題
此時(shí)的鞠萍已經(jīng)40出頭，經(jīng)過(guò)生活的打磨，和上一次失敗的婚姻，她明白婚姻不只需要愛(ài)情，兩人三觀是否一致才是決定婚姻能否長(zhǎng)久的關(guān)鍵。
雖然明白自己的心意，但鞠萍卻始終不敢踏出最后一步。
面對(duì)鞠萍的遲疑，楊碩也不著急，他早就向朋友打聽(tīng)了鞠萍的情況，知道她肯定是擔(dān)心兒子不接受自己，所以才有所顧慮。
于是，楊碩便經(jīng)常和住校的蔣翼遙見(jiàn)面，知道他喜歡球星，便去惡補(bǔ)球星知識(shí)。
蔣翼遙從小不在父親身邊長(zhǎng)大，也很渴望父愛(ài)，所以當(dāng)楊碩出現(xiàn)在他面前時(shí)，他也很高興，不知不覺(jué)間，兩人有了共同話(huà)題。
一次，吃飯的時(shí)候，楊碩讓鞠萍把兒子帶上，猶豫了一下，鞠萍還是點(diǎn)頭答應(yīng)了。
讓鞠萍意外的是，沒(méi)結(jié)過(guò)婚的楊碩和孩子相處卻很有一套，看著兩人相處融洽，連服務(wù)員都誤以為他們是父子，鞠萍終于放下了心中的擔(dān)心。
2010年，44歲的鞠萍和楊碩再婚。
婚后，鞠萍第一次感受到了被寵愛(ài)著的感覺(jué)。
以前在家，洗衣做飯都是鞠萍一個(gè)人干，現(xiàn)在下班回家，楊碩已經(jīng)做好了飯菜。
飯后，她不需要忙前忙后洗碗拖地，楊碩已經(jīng)包攬了一切家務(wù)。
鞠萍覺(jué)得這樣自己不就變成和前夫一樣了嗎，她堅(jiān)持要干點(diǎn)活，但楊碩卻讓她坐下休息，說(shuō)，“做飯做家務(wù)又不是哪一個(gè)人的活，夫妻之間誰(shuí)有空閑誰(shuí)就做。你上了班那么累，先休息?！?/span>
和楊碩一起生活，鞠萍感受到了前所未有的輕松。
看著把蔣翼遙當(dāng)做親兒子一樣疼愛(ài)的楊碩，鞠萍萌生了替他生個(gè)孩子的想法，她想，楊碩應(yīng)該也是想有自己的孩子吧。
夜晚，鞠萍對(duì)躺在身邊的楊碩說(shuō)到：“翼遙畢竟不是你親兒子，不如，我們?cè)僖粋€(gè)吧?！?/span>
楊碩聽(tīng)到這句話(huà)，轉(zhuǎn)身抱住了鞠萍，“我和你結(jié)婚不是為了生孩子，翼遙就是我的親生兒子?！?/span>
握著丈夫的手，鞠萍無(wú)聲地流下了眼淚。
結(jié)婚多年，楊碩的確做到了，把蔣翼遙視如己出。
蔣翼遙不知道選擇什么職業(yè)時(shí)，楊碩替他分析，給他答疑解惑，并建議他學(xué)金融。
蔣翼遙學(xué)成歸來(lái)，鞠萍又擔(dān)心他的婚姻大事，作為繼父的楊碩，就出來(lái)打圓場(chǎng)，說(shuō)讓孩子自己把握就好。
這么些年，因?yàn)橛袟畲T的存在，鞠萍似乎少了很多煩心事。
后來(lái)，鞠萍的父親過(guò)世，這讓她許久緩不過(guò)神來(lái)，有時(shí)候甚至忘記了吃飯，楊碩就變著花樣給她做吃的。
正是因?yàn)橛袟畲T的陪伴，鞠萍慢慢走出傷痛。
轉(zhuǎn)眼，兩人的婚姻已經(jīng)走過(guò)了12年，每每提到現(xiàn)在的家庭，鞠萍總是在不經(jīng)意間露出幸福的笑容。
在經(jīng)歷過(guò)失敗的婚姻后，鞠萍終遇良人，找到了屬于自己的幸福，雖平平淡淡，但有愛(ài)人相伴，就是最好的歸宿。
張愛(ài)玲說(shuō)：每一個(gè)女子的靈魂中都存在紅玫瑰與白玫瑰，但只有懂愛(ài)的男子，才會(huì)令他愛(ài)的女子越來(lái)越美，即使是星光一樣的白色花朵，也可以嬌媚地盛放風(fēng)情。
鞠萍的兩次婚姻，境遇天差地別，看來(lái)女人選擇什么樣的男人，真的很重要。
生活中，女人們不一定能一次就能找到對(duì)的人，然而可悲的是，很多人在面對(duì)這種狀況，都是選擇隱忍或者安慰自己，努力一下就好。
可是他們忘了，有時(shí)候婚姻的選擇大于努力。
如果遇人不淑，還是及時(shí)止損，一定不要過(guò)度地消耗自己。
要像鞠萍一樣敢愛(ài)敢恨，敢放棄，也敢擁有。
如今鞠萍已經(jīng)56歲，偶爾在節(jié)目中我們還能看到她的身影，雖然歲月讓她從“鞠萍姐姐”變成了“鞠萍奶奶”，但她的臉上卻難掩幸福之色。
——END——
【文|艾豆兒】
【編輯|八姑姑】
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這位老藝術(shù)家除去膾炙人口的作品外，最為人樂(lè)道的當(dāng)屬和妻子68年的婚姻。兩人的故事和歌曲《讓我們蕩起雙槳》有密不可分的關(guān)系。喬羽創(chuàng)作煩惱時(shí)，佟琦一直陪在身邊。
?這首歌創(chuàng)作出來(lái)后，兩人準(zhǔn)備走入婚姻的殿堂。但喬羽出生貧寒，和佟琦的家庭背景相差甚遠(yuǎn)。為此，不少人勸兩人分手。好在，對(duì)彼此堅(jiān)定的信念突破了結(jié)婚難關(guān)。
?兩人結(jié)婚后，才發(fā)現(xiàn)彼此的習(xí)慣有很大差別，拌嘴是常有的事，但喬羽每次都會(huì)用幽默的方式化解兩人之間的矛盾。慢慢的，喬羽成為一個(gè)“妻管?chē)?yán)”，他收斂了很多小習(xí)慣，只有和朋友在一起時(shí)才會(huì)展現(xiàn)出來(lái)。
?有了兩個(gè)孩子后，喬羽和佟琦的婚姻和情感就更加穩(wěn)定了。成名后，喬羽參加大多數(shù)活動(dòng)都會(huì)讓妻子陪在身邊。從窮小子到著名藝術(shù)家，喬羽一直守在佟琦身邊不離不棄。
?2004年，3個(gè)兒女為喬羽與佟琦舉行了隆重的結(jié)婚紀(jì)念日。因?yàn)榻Y(jié)婚時(shí)沒(méi)有辦婚禮，所以喬羽讓老伴穿上了婚紗，兩位白發(fā)蒼蒼的古稀老人向?qū)Ψ骄瞎?。年輕時(shí)未得到的儀式感，在金婚時(shí)被滿(mǎn)足了。
?2007年，80歲的喬羽越來(lái)越任性。但妻子總會(huì)由著他，一旦他生氣，就會(huì)說(shuō)好話(huà)哄他開(kāi)心。這些年，喬羽推了很多活動(dòng)，大多數(shù)時(shí)間都呆在家里，喬羽擅長(zhǎng)做菜，佟琦就在旁邊打下手。看到這一幕的兒女們，時(shí)常感覺(jué)父母是一對(duì)老頑童，煙火氣息很足。
?喬羽喜歡看歷史題材的電視劇，但佟琦喜歡看韓劇。為此，兩個(gè)老小孩經(jīng)常搶遙控器，搶不過(guò)老伴的喬羽慢慢也迷上了韓劇。這些生活的小細(xì)節(jié)足以證明喬羽和妻子的感情甜蜜。
有人問(wèn)喬羽婚姻保鮮秘訣，喬羽說(shuō)：“沒(méi)有別的秘訣，年輕時(shí)我哄她，我老了她哄我，在婚姻中要忍?！?/span>?
喬羽不僅是個(gè)好丈夫，更是一個(gè)好爸爸。兩個(gè)兒子喬鯨、喬方在耳濡目染下也成為了知名詞作家。喬鯨創(chuàng)作的《離不開(kāi)你》、《就在今天》也有很大的影響力。
而像《紅旗飄飄》、《相信愛(ài)》、《今夜屬于你》等膾炙人口的歌曲都是小兒子喬方創(chuàng)作出來(lái)的。
?同時(shí)，長(zhǎng)孫喬冠霖與喬羽也是同行。2017年喬冠霖攜新歌《思念2017》出道，同年發(fā)行個(gè)人首張專(zhuān)輯《不想戴面具》，重新演繹經(jīng)典名曲。
他也多次改編爺爺?shù)慕?jīng)典作品，曾在節(jié)目上攜手昆曲傳人周好璐獻(xiàn)唱了搖滾昆曲版的《牡丹之歌》。雖然與原唱風(fēng)格大為不同，但都深受好評(píng)。兒子和孫子不僅成為自己的同行，還都如此優(yōu)秀，喬羽一定深感欣慰。
?不得不說(shuō)，喬羽的一生真是充滿(mǎn)傳奇。無(wú)論事業(yè)還是家庭，他都做到了極致。雖然他離開(kāi)了我們，但留下的作品會(huì)成為最寶貴的財(cái)富。
?最近一段時(shí)間，不少藝術(shù)家都離開(kāi)了我們。他們的離世，對(duì)于文化界是巨大的損失。最后，祝這些老藝術(shù)家們一路走好。
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