今日子墨老師為粉絲們帶來優(yōu)質(zhì)不俗的女子名字，每一個都安時處順，是否有心儀美名呢？在評論區(qū)告訴我吧。
佳樂
點評：佳字指美好，入名體現(xiàn)女孩容貌姣好，形容女子有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌，婀娜迷人，風華絕代，以美貌聞達天下。樂喻歡樂，指代女子有豁達開朗之性情，生活充滿歡聲笑語，擅常排憂解難，活力滿滿而積極向陽，含有活潑開朗之義。佳樂此名，寓意深遠，好聽悅耳。
悠雪
詩詞出處："雪殘風信，悠揚春消息。"——《全宋詞 六么令》
點評：“悠雪”在句中可以理解為雪花日漸消融，風悠然而至帶來了春的消息。這一句寫的極富美感，“雪”和“風”成了信使，顯示著季節(jié)的變換，體現(xiàn)了詞人的浪漫情懷?！坝蒲笨坍嬃艘环┗嫒伙h落的畫面，兼具美感與意境。作為女寶寶名比較合適，寓意著孩子容顏秀美，向往美好與自由，認真經(jīng)營人生，過得舒心暢意。
玥祎
解析：玥字，為是神話傳說中的神珠。神珠皎如明月，故名為“玥”，以“玥”為名，意指父母的掌上明珠。給人一種清雅高貴、冷如皎月的感覺。而祎字的原義指美好，用在人名中寓意女子美麗淡雅、溫潤美好的含義。玥祎是一個含有月中嫦娥仙女般氣質(zhì)的名字。
麗穎
名字分析：麗字通常用來表示女子美好的品貌；穎字帶有“禾”，是屬牛人起名宜用字，“禾”是素食者喜好之主糧，屬牛人的名字帶有禾字表示一生不愁吃穿；穎字本義是指才能出眾，搭配麗字則表示女孩既美麗好看，又有才能，如女明星趙麗穎就是豐姿冶麗、出類拔萃之人。麗穎一名的讀音是lì、yǐng，平仄有致，十分好聽。
卿如
解釋：卿這個字，是古時對彼此的一種愛稱，因此作為女孩的名字，是指女孩受人歡迎，備受喜愛的含義，且這個字帶有很濃厚的古風韻味，增添女孩的詩情畫意之感。而如是虎年喜用字，帶有口，是寓指女孩吃穿不愁，豐衣足食的含義。名字讀起來唯美動聽，藏有裊裊仙音之感。
可靜
參考："風枝不可靜，泣血竟何追。"——《全唐詩 從駕幸少林寺》
釋意：“可靜”選自唐詩，這首詩是武則天所作，表現(xiàn)出武則天不凡的雄心壯志與謀略。“可靜”可以理解為“樹欲靜而風不止”，表現(xiàn)出了一種堅定不移的堅韌內(nèi)心，作為女孩名字，又充滿了甜美的氣質(zhì)，寓意寶寶楚楚可愛、娟好靜秀，盡顯從容優(yōu)雅之態(tài)。
琳夏
注釋：琳字含有王、林字根，乃年屬虎起名宜用的元素，添有吉利之感。其本指青玉，流光溢彩，喻人美麗動人，也表品德高尚、志向高潔。夏字指夏天，給人熱情開朗、活潑可愛的印象，與琳字搭配起名顯得很有創(chuàng)新，也非常的特別，彰顯女子活潑可人、樂觀積極的性格。
月舒
點評：月舒一名取自于《陳風·月出》“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮”，這是一個很唯美的女孩名字，其中月之一字，將清冷以及仙氣展現(xiàn)到極致，作為女孩的名字，凸顯女孩的清冷之氣，賦予女孩仙氣飄飄的感覺，且是虎年喜用字根，寓指女孩豐衣足食之言。而舒，代表女孩子自由自在。
雨霏
詩詞："霏霏暮雨合，靄靄朝云生。"——《全唐詩 樂府雜曲·鼓吹曲辭·巫山高》
釋意：“雨霏”本意指的是連綿不斷紛飛之雨，有盛大之意。用來形容女孩子，寓意此人內(nèi)心細膩，心地善良，思維活躍，反應能力強，有著過人的本領。性格溫婉內(nèi)秀，言辭娓娓動聽，生命力旺盛，熱愛自由與夢想，有著一顆玲瓏剔透的純潔內(nèi)心。
清荷
意思：清字有清澈、清瑩之意，所呈現(xiàn)出的韻味內(nèi)涵帶有著特殊之處，可表純真善良，品行端正；菡萏荷花，荷花有高風亮節(jié)之意，所展現(xiàn)出的極為文雅之美；二字搭配為女明星藝名，代表著其未來發(fā)展順風順水、吉祥如意，也彰顯出清冷疏離的氣質(zhì)，易于給人留下深刻印象。
淳雅
點評：淳之一字，帶三點水，適合虎年，其本意是指純粹美好，淳樸善良的含義，可以形容人的質(zhì)樸美好，凸顯一個人的善良內(nèi)涵。而雅字，高雅志趣也，可形容女孩雅致內(nèi)涵的意思。名字淳雅溫雅大方、惹人喜愛，給人一種端莊大方的古典大家閨秀之感，寓指女孩心思單純，善良高雅。
]]>子墨起名專注姓名學文化研究，經(jīng)過多年發(fā)展積累，堅持不懈深耕，已為眾多緣主提供了起名、改名、測名幫助。子墨老師起名追求音形意境地搭配，取名新穎獨特、字字唯慎、不落俗常。
妤堇
"妤堇"女孩名字，源自中的""堇泛指植物，寓意草木繁茂，妤象征女子貌美如花，婀娜多姿，妤堇作為女名形容女子秀外慧中，活潑開朗。
柒顏
"柒顏"女孩名字，源自中的""柒是七的大寫，意為七步之才，比喻才華橫溢，顏意為盛顏仙姿，想象一位傾國傾城的女子又飽讀詩書，才情過人，這樣的女子怎不讓人傾醉？
檸兮
"檸兮"女孩名字，源自中的""檸兮給人一種清新脫俗的優(yōu)雅氣質(zhì)，像極了可愛溫婉的女子，兮用作女名也是動人的意思，引申為光彩照人，美目盼兮。
朵倪
"朵倪"女孩名字，出自中的""如花似朵，冰雪聰明，比喻女子花容月貌，智慧超群。
鹿歆
"鹿歆"女孩名字，源自中的""寓意可愛如鹿，令人歆羨。
清螢
"清螢"女孩名字，源于 《六言簡耘業(yè)》中的"露濕螢光愈熾，月斜蛩韻尤清。"寓意清雋出塵，螢螢可人。
梔祎
"梔祎"女孩名字，名字源于中的""寓意純潔清雅，嫻靜祎祎。
蘇瑾
"蘇瑾"女孩名字，名字來源于中的""寓意枝葉扶蘇，懷瑾之才。
]]>【環(huán)球網(wǎng)報道】綜合“中時新聞網(wǎng)”“ETtoday新聞云”等臺媒9日報道，臺灣云林一廖姓男子在網(wǎng)上告白許姓女主播被拒絕后，通過“人肉搜索”找到許姓女子住處，假扮租客入住同樓層隔壁房間。今年早些時候某日，他趁許姓女子回家正要開門時強行闖入房中，并用手銬囚禁許姓女子長達8小時，其間還逼她吃安眠藥。許姓女子趁廖姓男子熟睡時逃脫報警，廖姓男子后來疑似在自殘后向警方投案，高雄地檢署按“強盜、毒品、妨害自由”等罪進行起訴。
臺灣“中時新聞網(wǎng)”報道
據(jù)報道，35歲的廖姓男子長期在許姓女子直播時向她告白，但許姓女子不堪其擾并將其賬號拉黑。該男子通過“人肉搜索”找到許姓女子住處，故意裝作租客，先入住同樓層的空房，之后又搬到許姓女子隔壁。
許姓女子在出租屋內(nèi)被捆綁囚禁8小時。圖自臺媒
報道稱，廖姓男子在徹底掌握許姓女子作息時間后，于今年1月11日傍晚，趁許姓女子返回住處、掏鑰匙開門時，直接闖入許姓女子房門并強行推許姓女子進入房間，再拿手銬、麻繩、束帶將她捆綁。廖姓男子還拿出水果刀，逼迫許姓女子兩度吃下安眠藥。
廖姓男子在逼迫許姓女子服藥后，洗劫了許姓女子的現(xiàn)金、手機、銀行卡等財物。隔日凌晨，許姓女子趁廖姓男子睡著后悄悄逃出，到附近的便利商店求援。警察到場后，陪同許女返回租屋抓人，卻發(fā)現(xiàn)廖男已不在現(xiàn)場。
1月12日清晨，廖姓男子到警局自首，雙手出現(xiàn)疑似自殘后留下的大片血跡。審訊時廖姓男子承認其犯罪行為，檢方根據(jù)醫(yī)院的驗毒報告以及相關證物，按照“強盜、毒品、妨害自由”等罪起訴，高雄地方法院裁定羈押。
]]>木槿
出自："木槿花開畏日長，時搖輕扇倚繩床。"——《避暑納涼》
玉竹
出自："青翠色，玉竹自新栽。"——《望江南·西源好
》
賞析：“玉竹”為多年生草本植物，寓意女子溫潤如玉、竹外疏花。
夕霧
出自："芳菲夕霧起，暮色滿房櫳。"——《秋日即目》
賞析：夕霧本為花名，又名喉管花、療喉草，四周環(huán)繞著較小的邊傘形花序或伴生花序?；ㄏ愕?。霧里看花，水中照月，甚為美麗。
素馨
出自："素馨花一枝玉質(zhì)，白蓮藕樣彎瓊臂。"——《脫布衫過小梁州》
賞析：本意指“素馨花”，葉對生，花芳香。寓意簡單快樂，心醇氣和。
余容
出自："夢醒西樓人跡絕，余容猶可隔簾看。"——《香菱詠月·其二
》
賞析：余容是“芍藥花”的別名，自古為愛情之花，寓意美麗大方、花容玉貌。
夕顏
出自："擾擾風塵際，誰開芳夕顏。"——《宴集》
賞析：夕顏本意是指“牽?；?/span>”，寓意女子伊人夕岸，綠鬢朱顏。
鳶尾
賞析：“鳶尾花”多年生草本植物。葉劍形，花莖與葉同高，初夏開花，蝶形，藍紫色，大而美麗。寓意女子別出心裁、端莊優(yōu)雅。。
林蘭
出自："巫山不見廬山遠，松林蘭若秋風晚。"——《大覺高僧蘭若》
賞析：林蘭本意指吊蘭花，花姿優(yōu)雅，玲瓏可愛，花色鮮艷，氣味芳香。寓意女子芝蘭玉樹，林下風氣。
木筆
出自："誰與詩人偎檻看，好于箋墨并分題。"——《木筆花
》
賞析：木筆本意指“紫玉蘭”，也叫“辛夷花”，寓意女子水木華清、文筆斐然。
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]]>1，不知道性別如何起名？
2，什么是八字起名法？
3，什么是五行？
4，起名應該避開長輩用字嗎？
5，軟件打分是否可信？
……
南北朝是一個在政治上分裂的時代，各種政權(quán)南北林立，其壞處是打破了秦漢的大一統(tǒng)局面，諸侯紛爭，北方由少數(shù)民族首領和北方漢族貴族長期把控，而南方則由漢族皇族和士族把控，形成了時有戰(zhàn)亂局面。其好處，在于漢朝儒家思想，已經(jīng)無法深入底層社會，尤其江南一帶商業(yè)和經(jīng)濟畸形繁榮，人們更著眼現(xiàn)實的安穩(wěn)和愛情，民間誕生了很多以別離愛情為主的民歌，真摯動人。其背景，也在于，整體社會的不安定，而讓人們更能抓住生存和感情。民歌以別離為底色，有一種艷麗生動凄楚的美。
《讀曲詞》很有意思，看名字就重點在是閱讀詞。而且留下的詞，的確有著能夠反復閱讀是詩美。這是什么原因呢？
有一種說法，是南北朝宋朝的太后駕崩，按照規(guī)定，百官和民間在相當長一段時間不能聽音樂歌舞，那么他們就將熟悉的歌詞，不配上樂器，低聲清唱。
第二種說法是，民間喪事，不能用樂器，然后會有人，在墳前清唱，靠的是歌詞本身和表達者的魅力。
但是無論是哪種原因，流行《讀曲詞》，證明這些歌詞已經(jīng)脫離了音樂，而成為獨特的一種文字朗讀歌唱形式，而其特點，就是更注重文字本身的情感表達，以獲得共鳴。
傳下來的，都是精華。
”千葉紅芙蓉，照灼綠水邊。
馀花任郎摘，慎莫罷儂蓮。
思歡久。不愛獨枝蓮。
只惜同心藕“ 其五
那千瓣的紅色荷花，灼灼開放在綠葉田田的水上。
其它的花，我都任憑你攀折，不要，不要摘下，我最喜歡的那朵并蒂蓮。
那么這很有可能是男女在荷花蕩中采集蓮蓬，順帶采菡萏荷花。兩個人還在戀愛和恩愛的時期，男子采蓮花，故意逗女孩。
但是女孩子特別鐘情其中一朵盛開的并蒂蓮，不許男子折下。
而在江南蓮花長期培植采摘的過程中，也誕生了一些雙關和隱語。
比如“蓮”就代表“憐”，是愛和喜歡的意思，同心蓮，一種是并蒂蓮，一蒂兩花，一種是兩朵相近開放，花色勻整相向的荷花。這里結(jié)合下文，就可以知道是并蒂蓮。這種并蒂蓮出現(xiàn)在荷塘的幾率是十萬分之一。難怪女子喜歡愛惜。
你摘什么都不可以，不要摘掉屬于我的并蒂蓮。
下面則是女子內(nèi)心情感的流露，我思慕人生的幸福和快樂，不愛單獨的荷花，就愛這雙雙并頭的并蒂蓮啊。
紅樓夢中，賈寶玉要將破荷葉拔去，林黛玉說，我就愛李商隱說的留得枯荷聽雨聲，這里的愛情百轉(zhuǎn)千回，是林黛玉期待賈寶玉一起能度過人生凄風苦雨，也是一種表達。
但是何如這種，不要折斷并蒂蓮，我就愛著這雙雙對對的相守。
這是對愛情長久的期待，一種深情沉浸，也是一種以柔致勝的敲打。
我要的是長久同心并蒂的愛情，你不要辜負。
“儂心常慊慊，歡行由豫情。
霧露隱芙蓉，見蓮詎分明?！?/strong> 其五十七
我的心情常常忐忑不安，在最美的歡樂相處里，也感受了你的猶豫和不安。
那夜晚的霧氣和露水，隱去了芙蓉真切的樣子。
我怎么看晚上的蓮花，都看不分明。
這女子實際第六感覺是對的。
“蓮”通“憐”，在古代是指的打動內(nèi)心的柔軟的愛，多指的男女共情的愛意。
而對于南北朝常年守著荷花的女子，荷花是她的世界，而芙蓉荷花是代指她的夫君和情人。這倒是和千年前的詩經(jīng)一脈相承。那丈夫和情人時常不在的時候，那美麗的蓮花，恰恰是心中的他。
這個女子，在男人來去的短暫時間里，察覺了變化。
他回來了，像霧氣和露水間隱藏的蓮花，他的心，我再也看不分明。
比如，他馬上就要走了，那神色猶豫慌亂，愛失落了。
但凡愛情中的人，最敏醒，那種對方的變化，實際深深傷了她。
我再也看不到你從前的樣子，靠得這樣近，為什么如同在霧里？
”誰交強纏綿，常持罷作慮。
作生隱藕葉，蓮儂在何處。“其五十九
我從來沒有想過，你的纏綿是這樣勉強。只是我有自己的矜持，不愿意敷衍，也就不和你親近。
只是你的心為什么藏在深深的荷葉底，我那熟悉的蓮花，我那熟悉的愛，現(xiàn)在藏在何處？
有人說，李商隱是善于寫心靈情感的第一人，但是最真摯敏感的感情是在民間。
一個男子回來后躲躲閃閃，一顆真心，隱藏起來。
那為愛而生的女子，怎么不惆悵。
作生，是作甚的意思，你為什么如此？
”嬌笑來向儂，一抱不能已。
湖燥芙蓉萎，蓮汝藕欲死。“其六十七
這是最初男女相悅的戀情，那愛情中的笑和歡樂，深深刻在女子的心上。
兩個人恩愛甜蜜，女子曾經(jīng)被愛人珍寶一樣擁抱，親密關系奠定了愛落在心上的醇厚。
但是男子長期不回，徒留女子守住干旱的芙蓉塘。
生存到了極限。那湖中干旱，荷花枯萎。
而男子卻還是沒有回來。
在現(xiàn)實和心情的苦悶相思里，女子抑郁，仿佛如荷塘一樣干旱瀕死。
支撐她的是從前的甜蜜，讓她不能放下的是對愛人無盡的牽掛。
我是因為思念你而死的。
但是背景是，她已經(jīng)沒有了生活來源和精神支撐。
那個抱過她的男子，現(xiàn)在在何方呢？或者死了，又或者有更好的前程。
亂世最需要的是真心，或者最廉價的也是真心吧。
但是這首詩打動人的，也在于那種綺麗的開始，和仿佛的纏綿。
”歡心不相憐，慊苦竟何已。
芙蓉腹里萎，蓮汝從心起。“其六十八
這首詩，真真讓人痛苦，明明知道對方和自己在一起時，并不真心疼惜自己。
心中的惆悵和煩惱，沒有停止。
那愛情已經(jīng)在心中枯萎了。
但是最后一句，忽然有了浩大的慈悲。
我心疼你，那種柔情卻是天然發(fā)自內(nèi)心。
這是女性的極端困苦中的異常善良吧。一種母愛。
明明知道你不是真心喜歡我，然而我卻看到了亂世人的不容易。
你百千種理由，都是說得你自己如何苦難。
我忽然覺得了人生的可憐?？蓱z如你，可憐如我。
”種蓮長江邊，藕生黃蘗浦。
必得蓮子時，流離經(jīng)辛苦。“ 其七十一
實際這是首凄涼而大氣的歌。
我在長江邊上種植蓮藕，蓮藕生在了黃檗林邊。
我要去收獲蓮子，要經(jīng)過水邊山地，要經(jīng)過苦澀的黃檗林。
然而我還是要去啊，因為那里種著我的蓮花，我的生命，我的愛。
黃檗，后世叫作黃柏，苦，一種藥材。
苦，莫過于黃柏和黃連。而人生也是，愛也是。
種植的蓮花，需要人力的經(jīng)營，不是每塊地方都是肥沃的土地，而必要種植，是因為生存。
而必要愛，是因為延續(xù)。
一個貧苦的女子，守著荷花田，也守著愛。將所有的患難化作辛苦和等待。
她相信幸福是要千辛萬苦得來，如同她一直等著久不歸來的愛人，相信他總有一天會回來，會圓滿愛的約定。
李商隱說，荷葉生時，春恨生。對于荷花一樣的女子，她們的生存和愛都是這樣的艱辛而執(zhí)著。
她們也無法放棄，因為末世，蓮花與愛，俱成信仰。
”罷去四五年，相見論故情。
殺荷不斷藕，蓮心已復生?！?/strong>
離開了四五年，這四五年，也許女子心中都清楚，未必是在外面為家為她打拼。
末世男子，更多的是游蕩，甚至東食西宿。
但是女子還是原諒了。因為相見故人，還是有往事可以傾訴。
荷花荷葉已經(jīng)枯萎，過去的愛情，也早已經(jīng)消散。
但是現(xiàn)實中兩個人在一起，是真的沉到了最底層，就像蓮藕埋在土里。
對于男子，這或者又是他一場東食西宿的浪蕩。
對于女子，能抓住的，是眼前的人，愛意重生，或者不再帶著初初美麗初戀那種浪漫。而是因為亂世存活著的慈悲。
一個傷害他的男子，她最終接納了她。從淤泥里，她鼓起勇氣，再次攜手開花。
生生不息的是延續(xù)，是慈悲，是愛。
我很震撼，南北朝《讀曲詞》留下的是對人性對男女對感情的洞徹，震撼于什么都知道，卻在一次又一次離別和沉淪的苦境里，開出了蓮花一樣的愛。
這是對中國女性的贊美。她們以生命和愛的堅韌，彌合著破碎的時代和生活。
中國的男子，未必都是勇士和君子，但中國的女子，大部分是蓮花。在亂世最凄涼里，堅韌存活和守望。由浪漫少女活成了慈悲母親。
而這《讀曲詞》能夠在中上層間流傳，不單單是綺麗，而是真實的柔韌的打動和撫慰男性的亂世心聲，是另一種慷慨綿長。
初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。#詩詞#
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古人注重“孝道”二字，正所謂“不孝有三，無后為大”。這也注定每個人到了適婚年紀之后，都必須要組建家庭，為家族延續(xù)香火。
既然婚嫁是人生中一件大事，那自然要慎之又慎。古人生活的年代并不像如今這般，我們能夠自由戀愛，天南地北相遇便是緣分，只要兩情相悅，家里也沒有反對意見，接下來便是準備婚嫁的事宜。
民間流傳很廣泛的一句話：“男怕入錯行，女怕嫁錯郎”。男人是家庭的頂梁柱，做自己擅長的事情，方能最大化體現(xiàn)自己的價值，雖然三十六行，行行都能出狀元，但每個人都有自己獨特的優(yōu)缺點，只要選擇錯了行業(yè)，不管你怎么努力，結(jié)局都不會太理想。同理，女子也一樣，嫁錯了男人，一輩子都難得有幸福的時刻。
所以，古人用自己的生活經(jīng)驗總結(jié)出了這樣一句俗語：“娶妻莫娶翹翹嘴，嫁漢別嫁天庭壘”。提醒后人在婚嫁時，一定要注意自己未來伴侶的特征，如果是“翹翹嘴”，或者是“天庭壘”，那生活會變得很是糟糕，如果能夠及時止損，那肯定是最好的。
那么問題來了，究竟什么是“翹翹嘴”？“天庭壘”又是啥？古人為何會在男女的長相上下如此大的功夫呢？這樣的生活經(jīng)驗，到底有沒有道理呢？
我們先來看看“翹翹嘴”，既然是說的嘴，看著肯定是一種嘴型。女子長相很重要，長得漂亮可以說是一種無形的資本?！榜厚皇缗?，君子好逑”，美麗的女子備受男性追捧，這是亙古不變的現(xiàn)實。
從進化理論的角度來分析，這也是一個優(yōu)勝劣汰的過程，在大眾審美之外的顏值，慢慢會被淘汰掉，符合審美的則會一代一代傳承下來。也就有了更加美麗的外表，又重復這一過程。
古人強調(diào)男人娶妻的時候，最好不要娶“翹翹嘴”的女子回家。并不是簡單的歧視長相不好看的女子，而是有更深層次的含義。
我們可以想象一下，“忠言逆耳利于行”，但大多數(shù)人在聽到對自己不利的話語時，都會發(fā)自內(nèi)心的抵觸。這個抵觸的過程，會在臉上表露出來，最明顯的就是撅起嘴，也就成了“翹翹嘴”。
言下之意，古人用“翹翹嘴”來代指那些不愿意聽取意見的女子，性格十分犟，這要是在婚姻生活中犯渾，那可是九頭牛都拉不回來。
這樣的女子性格剛烈，往往以自我為中心，嘴不饒人，嘮嘮叨叨煩死個人。這個畫面已經(jīng)很形象了，假如你娶回了這樣一個女人，這輩子注定要受夠委屈。
接下來我們看看“天庭壘”，這個是來形容男人的。上文中也提到了，男人是家庭的頂梁柱，好男人應當志在四方，而且要有擔當。
任何一個女子，都希望自己的丈夫是一個頂天立地的男子漢，不僅能夠肩負起家庭的重任，還有一顆溫柔的心，對妻兒百般疼愛。
試想一下，這樣的男人應該是什么樣的形象？關羽，項羽，甚至是呂布。他們都有一個共同點，看起來威武雄壯，簡直就是行走的荷爾蒙。
與之相反的形象，那肯定是膽小猥瑣之輩，唯唯諾諾的行事，屁大點事兒都不敢承擔，甚至到了關鍵時刻，還把自己的女人推到前面做擋箭牌。
這樣的男子就是典型的“天庭壘”，古人說的“天庭”，其實是指我們面部兩眉之間的這部分顏值，前額豐盈則是天庭飽滿，這樣的人是有福氣的人，也是人中龍鳳。而一旦天庭被壘起來之后，含義就完全相反了。
何為“壘”，是用磚、石、土等堆砌在一起，放在我們面部兩眉之間，那就是一道道很深的溝壑，隨之就形成了眉頭緊鎖的樣子。
這樣的男人，看起來就是一副無精打采的模樣，十分令人心焦，也可以說是一點陽剛之氣都沒有。像是別人借了他的米，直接還得糟糠一般，成天都在發(fā)愁。一個女子如果嫁給了這樣的男人，注定不會有好日子過。
最后我們來總結(jié)一下，俗語“娶妻莫娶翹翹嘴，嫁漢別嫁天庭壘”，就其字面上的意思來理解，是沒有任何科學依據(jù)的，甚至有以貌取人的貶義在其中，是不可取的，也是可以直接摒棄掉的，沒有絲毫道理可言。
但在探究其深層次含義之后，我們可以借鑒：男子在娶妻的時候，要先弄清楚對方的性格，蠻橫不講理，又聽不進勸告的女子，娶回家則是不幸；與之同理，性格懦弱，成天愁眉苦臉的男人，多半也是沒有出息的，嫁給這樣的男人，也是婚姻的不幸。
總之，我們不能以貌取人，也不能隨意去給別人戴上貶義的帽子。尊重他人，是最基本的道德。但在婚嫁這件大事上，的確要仔細斟酌，陪伴一生的人，一定要是兩情相悅，互相包容的人。
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