從小到大都學(xué)錯(cuò)了？三本教材中都有“斯人”

其實(shí)，“斯”和“是”這兩個(gè)字，都表示“這”的意思，兩個(gè)字的用法和意思本來就非常接近，因此也容易發(fā)生混用。

天目新聞?dòng)浾?/a>在檢索資料后發(fā)現(xiàn)，真有網(wǎng)友曬出了一些“斯人”版本的教材。

一位北京的網(wǎng)友翻閱了自家孩子2019年上初中時(shí)的語文課本，發(fā)現(xiàn)里面赫然寫著“天將降大任于斯人也”。

北京出版社2019年出版語文課本。

圖片源自網(wǎng)絡(luò)

這篇文章被收錄在北京出版社2019年出版的義務(wù)教育教科書《語文》（九年級(jí)下冊(cè)）的《古文三則》。這位網(wǎng)友告訴天目新聞?dòng)浾?/a>：“這是我家孩子上中學(xué)的時(shí)候用的書，2019年在用?！?/p>

天目新聞?dòng)浾?/a>隨即在中國國家版本館中搜索此書的ISBN（書號(hào)），確實(shí)找到了這本教材。搜索結(jié)果顯示，此書出版于2019年1月。

中國國家版本館搜索截圖

還有網(wǎng)友在武漢大學(xué)出版社出版的《大學(xué)語文》教材中找到了“斯人也”的字樣。

武漢大學(xué)出版社《大學(xué)語文》教材。

圖片源自網(wǎng)絡(luò)

此外，冀教版小學(xué)五年級(jí)下冊(cè)語文教材第85頁的引用中也出現(xiàn)了“斯人也”版本。

冀教版小學(xué)五年級(jí)下冊(cè)。

圖片源自網(wǎng)絡(luò)

換句話說，起碼在一些網(wǎng)友的記憶中，他們學(xué)到的的確是“斯人也”。

哪個(gè)版本權(quán)威？人教社稱其教材一直為“是人”

而在更多網(wǎng)友的記憶中，這句大家耳熟能詳?shù)墓盼某霈F(xiàn)在人教版語文教材一篇題為《生于憂患死于安樂》的課文中，選自《孟子·告子下》。

這個(gè)話題出現(xiàn)后，網(wǎng)友們紛紛翻箱倒柜找出各版語文教材并在網(wǎng)上曬出截圖。截圖顯示，人教社1961年、1982年、1991年和2001年四個(gè)版本的語文教材中確實(shí)均寫著“是人”。

人教社1961年版初中語文教科書。

圖片源自網(wǎng)絡(luò)

人教社1982年版初中語文教科書。

圖片源自網(wǎng)絡(luò)

人教社1991年版初中語文教科書。

圖片源自網(wǎng)絡(luò)

人教社2001年版初中語文教科書。

圖片源自網(wǎng)絡(luò)

對(duì)于此次爭論，人民教育出版社語文編輯部在10月26日接受相關(guān)媒體采訪時(shí)就表示，自從1961年該出版社收錄這篇課文以來，歷屆教材文章一直都是“故天將降大任于是人也”，從未有過“故天將降大任于斯人也”。

杭州惠興中學(xué)教齡39年的語文老師程建飛則在接受天目新聞采訪時(shí)表示，關(guān)于“是人”還是“斯人”的問題，老師們?cè)诮虒W(xué)中也時(shí)常會(huì)探討。但可以肯定的是，近些年學(xué)校使用的幾版語文教材中出現(xiàn)的都是“是人”。程建飛表示，作為面向全國中學(xué)生的規(guī)范教材，里面的文章都經(jīng)過編輯團(tuán)隊(duì)的仔細(xì)校對(duì)，應(yīng)該都是參照了較為權(quán)威的古代文獻(xiàn)。

桐鄉(xiāng)市鳳鳴高級(jí)中學(xué)語文教師陸晨華家中收藏了不少古文書籍，他在接受天目新聞?dòng)浾卟稍L時(shí)說，相對(duì)權(quán)威的古書，如漢代趙歧注的《孟子注疏解經(jīng)》以及南宋形成的十三部儒家經(jīng)典《十三經(jīng)》，上面記載的都是“是人”?！捌鋵?shí)很多出土的簡牘帛書上面，也可以看到很多的錯(cuò)別字?！标懗咳A說。

“斯人”版為何流行？可能有語義學(xué)、傳播學(xué)、心理學(xué)多種原因

記者在身邊做了一個(gè)簡單的調(diào)查，10個(gè)人中有九個(gè)說自己以為“斯人”是對(duì)的。為何“斯人”版更流行？這可能要從語義學(xué)、傳播學(xué)、心理學(xué)等等方面來找原因。

浙江古籍出版社資深編輯路偉從大眾“口口相傳”特性的角度，提供了一種解惑思路。

他告訴天目新聞?dòng)浾撸笆恰弊鳛椤斑@”的意思在現(xiàn)代漢語中已經(jīng)很少用了，因此人們可能對(duì)這種用法相對(duì)陌生一些：“發(fā)生誤傳也可能是因?yàn)?，在一些地方的方言中，平翹舌音發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn)，因此在口口相傳中將翹舌音‘是’發(fā)成了更快、更好發(fā)音的平舌音‘斯’。”

教育部統(tǒng)編中小學(xué)語文教科書總主編、北京大學(xué)中文系教授溫儒敏的看法也比較接近。

他此前曾發(fā)微博表示，大家讀作“斯人”可能是因?yàn)檫@個(gè)詞在許多名詩名篇中出現(xiàn)過，并且生活中“斯人已逝”這些常用的表達(dá)使我們對(duì)“斯人”這個(gè)詞較為熟悉，也感覺更有“文氣”，所以讀作“斯人”。

溫儒敏社交媒體截圖

從另一個(gè)角度來說，在某些事情上，大眾傳媒的影響力可能比老師上課教的大得多。

有網(wǎng)友表示，自己對(duì)這句話最深的印象來源并不是課本，而是古早的電視劇之中，當(dāng)時(shí)演員的臺(tái)詞念的就是“斯人”。也有網(wǎng)友認(rèn)為，群體性錯(cuò)誤記憶的出現(xiàn)和心理暗示有關(guān)。因?yàn)槿藘A向于相信別人所說的是正確的。一旦有錯(cuò)誤信息出現(xiàn)，很可能誤導(dǎo)了既有記憶的真實(shí)性。

天目新聞?dòng)浾咴谒阉饕嬷休斎搿疤鞂ⅰ眱蓚€(gè)字時(shí)，自動(dòng)排列在第一位的結(jié)果也是“斯人”的版本。在這樣的“耳濡目染”之下，也不難理解為什么“斯人”版本能在大家的心中留下如此深刻的印象了。

搜索引擎截圖

10月27日晚，記者也就這個(gè)問題請(qǐng)教了文化學(xué)者、北京師范大學(xué)教授于丹。

她的說法挺有意思：“我個(gè)人認(rèn)為這個(gè)考據(jù)意義不大，應(yīng)該屬于學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研討。大眾只要關(guān)心大任之所受的磨礪就好，這是文化真正的意義。”

一個(gè)熱搜，能讓大家更關(guān)心《孟子》的文本，從而愈發(fā)走近中國傳統(tǒng)文化，這才是爭論的價(jià)值所在。

本期資深編輯 邢潭