五行遁術(shù)最多的書寫是在《封神演義》里，書中描述了各種遁術(shù)，除了單人可以使用的遁術(shù)，遁術(shù)也可以群體使用，姜子牙救難民出五關(guān)就是群體遁術(shù)。書中對(duì)遁術(shù)的描述除了逃走穿梭行走功能的描述，遁術(shù)也具有困敵的功能。第四十二回，聞太師在黃花山收服鄧辛張?zhí)账膶r(shí)，他用金遁困住了鄧忠，用水遁困住了張節(jié)，用木遁困住了陶榮。這是整個(gè)封神演義中唯一一次用五行遁術(shù)困住對(duì)手的情節(jié)，也是金遁術(shù)唯一的一次使用。是否歷史上是否存在真實(shí)的遁術(shù)

漢代史籍劉向《列女傳》記載：齊宣王酒宴中，女子鐘離春曾給齊宣王表演了隱遁術(shù)。鐘離春說：“我很喜愛身遁之術(shù)”。齊宣王說：“隱身之術(shù)，是我一直希望看到的，請(qǐng)你表演一下，”語(yǔ)音剛落，鐘離春身體忽然看不見了。

宋代《云笈七簽》記載：九宮中有隱遁變化之法。《道家·七步塵技·神道門》中傳有此類隱形秘訣：“九宮遁，八卦行；中無依，太虛隱。成諸術(shù)，必忘形，天地假，一羆真。成變化，妙通神。”

《五雜俎·人部二》：“ 漢時(shí)， 解奴辜 、 張貂 皆能隱淪，出入不由門戶，此后世遁形之祖也。介象 、 左慈 、 于吉 、 孟欽 、 羅公遠(yuǎn) 、 張果 之流，及《晉書》女巫 章丹 、 陳琳 等術(shù)，皆本此。謂為神仙，其實(shí)非也。其法有五：曰金遁，曰木遁，曰水遁，曰火遁，曰土遁。見其物則可隱。惟土遁最捷，蓋無處無土也?！?/p>

五行遁術(shù)只是遁術(shù)中的冰山一角，遁術(shù)的種類很多，五行遁術(shù)是最簡(jiǎn)單的。道術(shù)高深者都是腳踏祥云，或化作一道金光而去，這可比遁術(shù)速度要快多了。