什么是五行？五行就是“金、木、水、火、土”五個(gè)符號(hào)，一是指物質(zhì)的五種基本形態(tài)；二是指流行于天地萬(wàn)物之間的五種基本能量，古人叫做“氣”，即 金木水火土。
關(guān)于?五行?，最早?記載于?《尚書(shū)·洪范》：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤(rùn)下，火曰炎上，木曰曲直，金曰従革，土爰稼穡。潤(rùn)下作咸，炎上作苦，曲直作酸，従革作辛，稼穡作甘。”
五行屬性?
五行中的水、火、木、金、土，早已經(jīng)超越了本義的指代物，而是成為了事物分類的抽象化，易學(xué)里有一個(gè)專門的概念，叫做“類象”。類象，簡(jiǎn)單理解，就是取象比類，把萬(wàn)事萬(wàn)物根據(jù)共性分成不同的類別。
【金】金，代表“清靜、收斂、肅殺”的屬性；
金?態(tài)表示物質(zhì)為缺乏彈性和韌性的最堅(jiān)固形態(tài)，其能量表現(xiàn)具有強(qiáng)冷、穩(wěn)重、肅殺、禁止和收斂等特性，名為“從革”
【木】木，代表“生發(fā)、生長(zhǎng)、通達(dá)”的屬性；
木?態(tài)表示物質(zhì)為有一定彈性和韌性的次堅(jiān)固形態(tài)，其能量表現(xiàn)具有溫和、生發(fā)、條達(dá)等特性，名為“曲直”
【土】土，代表“長(zhǎng)養(yǎng)、化育、融合”的屬性；
土?態(tài)表示物質(zhì)為容易變形的最次堅(jiān)固形態(tài)，其能量表現(xiàn)具有含容、蘊(yùn)藏、封閉、吐發(fā)和長(zhǎng)養(yǎng)化育等特性，名為“稼穡”
【水】水，代表“寒冷、浸潤(rùn)、向下”的屬性；
水?態(tài)表示物質(zhì)為液態(tài)，其能量表現(xiàn)具有虛寒、應(yīng)變、漫衍、濡養(yǎng)、流動(dòng)和下達(dá)等特性，名為“潤(rùn)下”
【火】火，代表“炎熱、破滅、向上”的屬性；
火?態(tài)表示物質(zhì)為氣態(tài)，其能量表現(xiàn)具有猛烈、散發(fā)、向上、向外、熱動(dòng)、光亮和氣化等特性，名為“炎上”
五行生克
【金克木、木克土、土克水、水克火、火克金】
五行相生含義：木生火，是因?yàn)槟拘詼嘏?，火隱伏其中，鉆木而能生火，所以木生火?；鹕粒且?yàn)榛鹱茻崮軌蚍贌龢?shù)木，木被焚燒后變成灰燼，灰即土。土生金，因?yàn)榻鹦枰[藏在礦石里，依附著山，聚土成山，有山生石，所以土生金。金生水，因?yàn)榻饸鉂?rùn)澤，銷鏈金成水，所以金生水。水生木，因?yàn)槟臼强克淖虧?rùn)而生長(zhǎng)的，沒(méi)有水萬(wàn)物枯干而死，所以水生木。
五行相克含義：重勝寡，故水克火。精勝堅(jiān)，故火克金。剛勝柔，故金克木。專勝散，故木勝土。實(shí)勝虛，故土勝水。
五行與方位
金主西方，木主東方，水主北方，火主南方，土主中央，另一種表達(dá)方式是：
東方屬木，南方屬火，西方屬金，北方屬水，中央屬土
五行與時(shí)間
木主春，火主夏，金主秋，水主冬，土主“四季”，這里的“四季”指的是四季中每季的最后一個(gè)月，即春三月、夏六月、秋九月、冬十二月
五行與五色
春木東方，萬(wàn)木爭(zhēng)榮，一派新綠，所以木的顏色為青色
夏火南方，天氣炎熱，驕陽(yáng)艷艷，所以火的顏色為赤色
秋金西方，太陽(yáng)西沉，萬(wàn)木霜天，所以金的顏色為白色
冬水北方，寒氣襲來(lái)，水色凝重，所以水的顏色為黑色
土居中央，統(tǒng)御四方，地位尊貴，所以土的顏色為黃色
木–青色，火–赤色，金–白色，水–黑色，土–黃色
五行身體
金——皮、鼻孔、肺臟、大腸
木——筋、眼睛、肝、膽。
水——耳朵、腎臟、膀胱。
火——脈、舌頭、心臟、小腸。
土——肉、嘴巴、脾臟、胃
五行生克 五行之間存在著相生相克的規(guī)律。相生相克像陰陽(yáng)一樣，是事物不可分割的兩個(gè)方 面，沒(méi)有生就沒(méi)有事物的發(fā)生和成長(zhǎng)；沒(méi)有克就沒(méi)有就不能維持事物在發(fā)展和變化中的 平衡和協(xié)調(diào)。這種生中有克，克中有生，相反相成，互相為用的關(guān)系，推動(dòng)和維持著事 物的正常生長(zhǎng)、發(fā)展和變化。五行生克中有生我、克我的相生關(guān)系 和克我、我克的相克 關(guān)系兩個(gè)方面。
五行相生：
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木 木生火，是因?yàn)槟拘詼嘏?，火隱伏其中，鉆木而生火，所以木生火；
火生土，因?yàn)?火灼熱，所以能夠焚燒木，木被焚燒后就變成灰燼，灰即土，所以火生土；
土生金，因 為金需要隱藏在石里，依附著山，津潤(rùn)而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金；
金 生水，因?yàn)樯訇幹畾猓ń饸猓貪?rùn)流澤，金靠水生，銷鍛金也可變?yōu)樗越鹕?
水生木，因?yàn)樗疁貪?rùn)而使樹(shù)木生長(zhǎng)出來(lái)，所以水生木。
木克土，土克水，水克火，火克金，金克木 五行相克含義：五行之所以相克是因?yàn)樘斓刂裕罕妱俟眩仕畡倩?；精勝?jiān)，故 火勝金；剛勝柔，故金克木；專勝散，故木勝土；實(shí)勝虛，故土勝水。 這段話要好好理解，寡，眾，實(shí)，虛之意
五行方位：西方金．東方木．北方水．南方火．中央土 五行顏色：金為白色．水為黑色．木為青綠色．火為紅色．土為黃色．
五行之?dāng)?shù)：一水，二火，三木，四金，五土. 五行四時(shí)：木主春，火主夏，金主秋，水主冬，土主四季. 五行之味：金主辣，木主酸，水主咸，火主苦，土主甜.
所謂在天成象，在地成形，用五行而喻人事 五行之意，所以五行的了解其實(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，了解的越深，對(duì)社會(huì)對(duì) 生活就會(huì)理解的越深，或者說(shuō)，對(duì)社會(huì)對(duì)生活了解的越深，就能更明白五行之意，相輔 相成，這個(gè)是需要慢慢理解的，每個(gè)時(shí)間段的理解都會(huì)不一樣。比如說(shuō)書(shū)到用時(shí)方恨少，這句話，我們?cè)谧x書(shū)的時(shí)候和出社會(huì)的時(shí)候的理解是完全 不同的，要用心體會(huì)，感受自然和生命，才能理解好五行之意。
金：金旺得火，方成器皿。金能生水，水多金沉；強(qiáng)金得水，方挫其鋒。金能克木， 木多金缺；木弱逢金，必為砍折。金賴土生，土多金埋；土能生金，金多土變。 這種的要多看幾篇，意思呢就是字面意思。你可以自己想象一個(gè)畫(huà)面。 比如說(shuō)金旺得火，方成器皿，就比如一堆金，拿去燒筑成金碗金壺 金能生水，水多金沉。金生水，就是產(chǎn)礦泉水的山石，靈石出靈泉 水多金沉，就是金項(xiàng)鏈掉進(jìn)河里了 就是讀的時(shí)候自己要想象一下那個(gè)畫(huà)面，而那些畫(huà)面就是我們生活中處處可見(jiàn)的生 活瑣事而已，所謂易理無(wú)非人事。
火：火旺得水，方成相濟(jì)?；鹉苌粒炼嗷鸹?；強(qiáng)火得土，方止其焰。火能克金， 金多火熄；金弱遇火，必見(jiàn)銷熔?；鹳嚹旧?，木多火熾；木能生火，火多木焚。 木多火熾怎么理解？木頭太多了火自然就燒得旺？這個(gè)熾是點(diǎn)不起來(lái)的意思？ 木多火熾，就是小時(shí)候我們煮飯柴火燒飯不知道你們見(jiàn)到過(guò)沒(méi)有。這個(gè)時(shí)候如 果里面放了很多柴火，這火根本就點(diǎn)不起來(lái)，就是火不能亮，火的本性是發(fā)光發(fā)亮發(fā)熱 的。 水：水旺得土，方成池沼。水能生木，木多水縮；強(qiáng)水得木，方泄其勢(shì)。水能克火， 火多水干；火弱遇水，必為熄滅。水賴金生，金多水濁；金能生水，水多金沉。 還有金多水濁能舉個(gè)意向嗎？ 水里石頭多了水就渾濁了 石頭多多少少帶點(diǎn)土的（可以的） 那金白水清呢？金拿水里洗一下是不是就很亮了 ？金白水清 和 金寒水冷的 意向區(qū)別 和大致盤上表現(xiàn)在什么地方？ 金白水清一般是形容組合很好的情況，比如夏金逢水，水潤(rùn)金明。而如果同樣 的組合變成冬天，同樣還是水潤(rùn)金明，但是因?yàn)楹司褪墙鸷洌@個(gè)時(shí)候我們會(huì)考 慮月令，所以五行通變，離不開(kāi)月令。 金寒水冷最怕冬天，其次是春天，金寒水冷容易有沉冤像 。為啥不是秋金？金不是秋天么？ 秋金也可以啊，但是不一定要秋金，因?yàn)樗麊?wèn)的問(wèn)題是金寒水冷和金白水清的 區(qū)別。而夏秋之金都喜水潤(rùn)，而金寒水冷是容易被人冤枉的，或者超級(jí)宅男宅女，變態(tài) 殺手啊之類。
土：土旺得水，方能疏通。土能生金，金多土變；強(qiáng)土得金，方制其雍。土能克水， 水多土流；水弱逢土，必為淤塞。土賴火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。 土旺得水，方能疏通，不是土培木疏嗎？土旺用水泄，水也可以沖土，或者說(shuō)這塊土太硬，用水侵潤(rùn)一下就可以利用， 所以土旺要水 。金多土變?cè)趺蠢斫猓?金多土變，就是這山啊礦太多了，把山移平了，泥石流了，有點(diǎn)殺雞取卵的意 思， 木：木旺得金，方成棟梁。木能生火，火多木焚；強(qiáng)木得火，方化其頑。木能克土， 土多木折；土弱逢木，必為傾陷。木賴水生，水多木漂；水能生木，木多水縮。 老師 強(qiáng)土得金 方制其雍 強(qiáng)木得火 方化其頑 這兩個(gè)想不出畫(huà)面 。強(qiáng)土得金 方制其雍，這土太旺就是頑土，頑土是沒(méi)有價(jià)值的，不如長(zhǎng)年累積用 來(lái)產(chǎn)礦，金就是礦，所以你看很多礦是藏下貧瘠的土里，貧瘠的高山里，所以土命，太 旺，逢金，就是土金富實(shí)，是富人，這種富是真富 強(qiáng)木得火 方化其頑，木太旺，就想一棵樹(shù)太茂密了，適當(dāng)?shù)慕o燒一點(diǎn)吧，或者嫁 接我不知道你們見(jiàn)過(guò)沒(méi)有，就是樹(shù)太茂密，給砍一些，或者一片草原是吧，太茂密了， 給燒一些。
這些要多看，有時(shí)間的時(shí)候可以反復(fù)五行生克制化宜忌。陰陽(yáng)五行不僅有生有克、相輔相成又相互制約的一方面，還有 太過(guò)不及的另一方面，這就使預(yù)測(cè)變得復(fù)雜化。要想在學(xué)習(xí)中把握這方面的對(duì)立統(tǒng)一關(guān) 系、必須明確喜忌、變活通用。學(xué)五行重在聯(lián)系實(shí)際。八字的五行其實(shí)更多是一種符號(hào)， 而 生活中 的五行就是實(shí)實(shí)在在的自然之五行。所以要多聯(lián)系生活，多看看自然 記住一句話，易理無(wú)非人事 ，這些五行啊看著短短的幾句話，其實(shí)暗藏了生活的大智慧。
