那魏姓的源流有哪些呢？
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源出于隗姓
隗姓在夏商時期，是西北部的一個部落，后來隨著部落的發(fā)展和壯大，得以建立起諸侯國，也就是魏國，此魏國非戰(zhàn)國七雄的那個魏國。
商朝末年，周武王伐紂滅商，與商朝一起被滅的，還有隗姓魏國。其國后人就以國為姓，改姓為魏，這支魏姓，已有四千年的悠久歷史了。
上文說了，周武王滅商時，隗姓魏國也跟著一起滅亡了。周武王建立周朝后，開始大封諸侯，當(dāng)時封的諸侯有開周的功臣，又上古賢王之后，當(dāng)然，也有周室姬姓宗親。
畢公高，姬姓，為周文王姬昌之第十五子，是周武王姬發(fā)的弟弟，周武王滅商朝后，受封于畢建立畢國，所以他不僅是畢國的始祖，也是畢姓始祖。
后來在周成王臨終時之際，畢公高又和召公作為托孤輔政大臣輔佐周康王。在畢公、召公等人的輔佐下，使得社會安定、經(jīng)濟繁榮，這段時間，被史稱為“成康之治”。
后來畢國滅亡，畢國宗室大多就成了平民，畢國后人中，有一個叫畢萬的，則去到晉國輔佐晉獻公。
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公元前661年，畢萬因輔佐晉獻公滅姬姓的耿國、霍國和魏國等小一些國有功，所以之后晉獻公就封畢萬于魏，由于畢萬的祖上畢公高是周武王的弟弟，也就是姬姓，所以畢萬建立的魏國，為姬姓魏國。
后來畢萬的后人，就以國為姓，稱為魏姓，并發(fā)展成為了戰(zhàn)國七雄之一，而畢萬則成為了戰(zhàn)國七雄中魏國的先祖。
這支姬姓魏氏，被稱為是魏姓正宗，有著三千一百年的悠久歷史。
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源出于羋姓
在戰(zhàn)國時期的秦國，有一個大臣，名將魏冉，其本楚國羋姓之后，他的后裔，就是姓魏，這支羋姓魏氏已有2300年歷史。
至于其他的一些源流，則是源出于少數(shù)民族改姓，或者古代帝王賜姓。
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文武之道，一張一弛。文王和武王治理國家的辦法，就是要讓人民有勞有逸，勞逸結(jié)合，使工作、生活有節(jié)奏地進行。
大意是寬嚴相結(jié)合，是文王、武王治理國家的方法?，F(xiàn)用來比喻生活的松緊和工作的勞逸要合理安排。
孔子說：“一直把弓弦拉得很緊而不松弛一下，這是周文王、周武王不做的；相反，一直松弛而不緊張，那也是周文王、周武王不愿做的；只有有時緊張，有時放松，這才是周文王、周武王治國的辦法?！?/p>
孔子以射箭作比喻揭示出執(zhí)政規(guī)律，治理民眾像射箭一樣，要有松有緊，完全放任自流，國將不國，管得太死，民不堪苦，會起來造反。這就告訴人們，凡事要適度，不要走極端；要注意掌握節(jié)奏，適當(dāng)調(diào)節(jié)。
作為執(zhí)政者來講，一張一弛的原則不可少。其實，每個人對待工作、學(xué)習(xí)也是如此。人性本質(zhì)上有求生、求樂的趨向。
只有極少數(shù)精英能做到殺身成仁舍生取義。故而，任何組織都不可能永遠備戰(zhàn)備荒，永遠萬里遠征，永遠活在戰(zhàn)爭狀態(tài)——即便文王武王也做不到。
反過來，順著人的天性，全民娛樂、只弛不張，確實很容易做到，但是高明的政治家都不會這樣去治國。
原因就在于，娛樂過度就是娛樂至死，高貴的精神就會墮化成豬的哲學(xué)。
任何組織的成立，都是為了具體的活人的幸福，而非相反。故而，從目的論上說，一切張都是為了弛，是為了讓人民快樂。國防也好，開疆拓土也好，都是如此，但在現(xiàn)實中，一味講弛，就會得小失大，自我毀滅，所以從手段上講，一切弛都是為了更好地張。
有一次，孔子的弟子子貢參觀完十二月合祭百神的祭禮，回來后拜見孔夫子。
孔夫子于是問子貢說：“祭禮很日熱鬧吧？你感覺快樂嗎?”
子貢答道：“一國的人都高興得像發(fā)了狂似的，可是我并不覺得有什么可快樂的。”
孔子微笑著說：“百日的勞苦，一天的歡樂，這是君主的恩澤，不是你所能了解的。每日緊張勞苦卻不休息，就連文王、武王也辦不到;而只放逸享樂卻不努力，文王和武王也是不做的。能夠勞逸結(jié)合，有緊有松，才是真正的文武之道。”
“一張一弛 文武之道”出自《禮記?雜記下》，它告訴我們：天下最讓人舒服的，是一閑字，然閑字要從勤中得來。天下最為人稱道的，是一勤字，然而勤字要從閑中做出?！敝挥杏袝r緊張，有時放松，有勞有逸，寬嚴相濟，這才是周文王、周武王治國的辦法。
現(xiàn)代生活中，有些人會感到身不由己，雖然知道命運自己把握，但有多少人能自如地處理好日復(fù)一日，年復(fù)一年，林林總總的事務(wù)呢？
環(huán)視周遭，有人每日緊張不停的工作，熬夜加班，時間一久，卻因身體無法負荷過度的工作量，早早衰竭。曾也在一些報道上看到，有些盛年之人突然心力交瘁離世，還有的年輕學(xué)子，不堪學(xué)業(yè)或心理重負而輕生……
當(dāng)長期生活在緊張的壓力之中，以有求的心學(xué)習(xí)、工作，繃緊了生命之弦，時日長久，就繃得失去韌性，或者繃斷了，真是得不償失！
《格言聯(lián)璧》有云：“天下最有受用，是一閑字，然閑字要從勤中得來。天下最討便宜，是一勤字，然勤字要從閑中做出。”
倘若我們懂得勞逸結(jié)合，松緊有度，不但不會荒廢時光，身心也不至于過度疲勞。故珍愛生命當(dāng)從和諧身心開始，一張一弛，文武之道，即是中庸之道。讓我們學(xué)會安排自己的生活，使生命之河長流不竭。
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