我發(fā)現(xiàn)一個(gè)重要的趨勢(shì),就是現(xiàn)在的中高考,增加了大量傳統(tǒng)文化歷史的內(nèi)容。
這時(shí),我不禁想到那么一套書(shū)——有“中華經(jīng)典短史記”之稱的奇書(shū)——《有趣的靈魂萬(wàn)里挑一》(全10冊(cè)),這是一套由多位史學(xué)大家分別從中國(guó)古代燦若繁星的私家史,以及24史里,截取出一個(gè)個(gè)獨(dú)立的小故事精編而成的,是一套通俗易懂、鮮活有趣的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文史經(jīng)典小故事全集。
雖然名為歷史類書(shū)籍,但說(shuō)實(shí)話,這套書(shū)一點(diǎn)都不枯燥,相反特別有趣,細(xì)節(jié)飽滿,有血有肉,很容易看進(jìn)去,每個(gè)歷史名人仿佛就栩栩如生地站在你眼前,看著他們?nèi)松谋瘹g離合。
可以說(shuō),這套書(shū)自2019年出版以來(lái)行銷多年不衰,在讀者特別是中小學(xué)生中影響頗大。在學(xué)齡階段把這套書(shū)拿下,基本上中高考分值就保住了,而且孩子的傳統(tǒng)文化歷史素養(yǎng)也可想而知。
一代宗師錢穆老先生說(shuō),讀書(shū)先讀史。
不過(guò),中國(guó)的史書(shū)真是太多了,但好看的卻寥寥無(wú)幾。前幾天,和朋友聊天,就聊到了這個(gè)問(wèn)題。
朋友說(shuō),開(kāi)民智的最好通俗載體就是歷史了,好的歷史,是可以讓廣大人民群眾產(chǎn)生興趣的。
但為什么24史,只有前四史(《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》)比較好看,精彩異常,而后面所謂的官修正史,耗費(fèi)大量的人力物力,卻大都枯燥乏味,讓人讀起來(lái)頭疼呢?
這確實(shí)是一個(gè)好問(wèn)題。作為史學(xué)愛(ài)好者,我案頭上就有一部刪節(jié)版的24史,加上刪減版的《清史稿》,算25史了,一部比一部厚,但能夠耐下心來(lái)讀完的,還是并不算厚的前四史。
為啥只有前四史好看?我想了想,恍然大悟:雖然同樣是歷代官方認(rèn)可的正史,但前四史都是私人手筆,所寫內(nèi)容有血有肉,故事性強(qiáng),人物刻畫(huà)栩栩如生。
后面二十史,很多卻是在皇帝指定下,由官僚們組團(tuán)編纂的,枯燥史料疊加自是難免。
當(dāng)然,后面的二十史雖然枯燥無(wú)味,但仍然極具歷史價(jià)值。有沒(méi)有更好的辦法讓它們也好看起來(lái)?
有!那就是學(xué)前四史的創(chuàng)作風(fēng)格,故事飽滿,人物刻畫(huà)栩栩如生,有血有肉。
以司馬遷寫項(xiàng)羽為例,什么“項(xiàng)羽召見(jiàn)諸侯將,入轅門,無(wú)不膝行而前,莫敢仰視”,真是激情澎湃,讀者仿佛就在旁邊看著似的!
事實(shí)上,后面的二十史,雖整體看著枯燥乏味,但里面還是蘊(yùn)藏著不少細(xì)節(jié)性描寫,有不少故事性記載的。出版界奇書(shū)中華經(jīng)典短史記《有趣的靈魂萬(wàn)里挑一》(全10冊(cè))就做了很好的篩選性工作,把那些有血有肉有價(jià)值的小故事幫大家挑選了出來(lái)。
中華經(jīng)典短史記《有趣的靈魂萬(wàn)里挑一》(全10冊(cè))干的另一件大事是,從中國(guó)歷史上那些燦若繁星的私家史里,挑選出其中的精華,幫大家讀完“中華私家史”。
你所知道和不知道的那些優(yōu)秀的私家創(chuàng)作史書(shū),如《戰(zhàn)國(guó)策》《輟耕錄》《新序》《堅(jiān)瓠集》《世說(shuō)新語(yǔ)》《太平廣記》《夢(mèng)溪筆談》《隋唐嘉話》《大唐新語(yǔ)》《說(shuō)苑》《全唐詩(shī)》《古今談概》《宣和遺事》《全唐文紀(jì)事》《唐語(yǔ)林》《笑笑錄》《宋瑣語(yǔ)》《五朝名臣言行錄》《渚宮舊事》《香祖筆記》《北夢(mèng)瑣言》《智囊》《玉壺清話》《邵氏聞見(jiàn)后錄》《閱微草堂筆記》《清稗類鈔》《清朝野史大觀》等等,這套書(shū)里都有精編收錄。
陶淵明有詩(shī)云:“但識(shí)琴中趣,何勞弦上音。”
俗話說(shuō),讀書(shū),是最低成本的成長(zhǎng)。
書(shū)架添了莊子,家里就有了莊子。
書(shū)架添了魯迅,家里就有了魯迅。
書(shū)架添了胡適,家里就有了胡適。
我最喜歡讀的,就是閱讀傳統(tǒng)文化歷史傳記,通過(guò)一個(gè)個(gè)鮮活歷史人物的人生軌跡,找到屬于自己的成長(zhǎng)之路!
讀歷史名人傳記小故事,就是在和歷史名人交朋友。從中看到他們身上獨(dú)特的人格魅力,或是風(fēng)雅表現(xiàn),或是風(fēng)骨表現(xiàn),或是風(fēng)操、風(fēng)范表現(xiàn)。
而中華經(jīng)典短史記《有趣的靈魂萬(wàn)里挑一》(全10冊(cè))恰好就是我所看過(guò)的具有以上特征的好書(shū),所以忍不住安利給大家。
圖書(shū)內(nèi)容,詼諧幽默
真實(shí)生動(dòng)地展示歷史人物
書(shū),讀進(jìn)去了,才真正對(duì)你大有益處。
有趣的文字,也能讓你,讓孩子愛(ài)上讀書(shū),發(fā)現(xiàn)讀書(shū)的樂(lè)趣。
例如:著名文學(xué)家金圣嘆,對(duì)一般人來(lái)說(shuō),只是一個(gè)人名。但你讀完他的故事,才會(huì)真正對(duì)他感到敬佩。
明末清初的金圣嘆,和一般文人不同,他人生最大的追求,就是活得開(kāi)心,活得真實(shí)。
有次參加科考,題目為“吾四十而不動(dòng)心?!?/span>
金圣嘆在試卷中這樣作答:空山窮谷之中,黃金萬(wàn)兩;露白蒹葭而外,有美一人。試問(wèn)夫子動(dòng)心否乎?曰:動(dòng)動(dòng)動(dòng)……并一連寫出了39個(gè)“動(dòng)”。
主考官追問(wèn)原因,他回答:孟子曰四十而不動(dòng)心。所以39歲前在荒郊野外看到鈔票和美女不動(dòng)心,那不是傻子嗎?
最后在科考中被除名。
后來(lái)他因反對(duì)地方官橫征暴斂,而被地方官羅織罪名,判為死刑。
行刑前,他叫兒子附耳過(guò)來(lái),低聲在他耳邊留下遺言:“豆腐干與花生米同嚼,有火腿滋味”。
讀中華經(jīng)典短史記《有趣的靈魂萬(wàn)里挑一》,你會(huì)愛(ài)上讀書(shū),愛(ài)上歷史,找到讀書(shū)的樂(lè)趣。
每卷分別從不同側(cè)面
展示歷史“文人”這一最具聲色的階層
歷代的能臣、名將、鴻儒、才士等,作為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中“文人”的代表,我們今天有目共睹的文獻(xiàn),包括稗官野史,也主要出自他們的手筆。
有關(guān)他們的故事,最能展現(xiàn)古代文人形象的精神風(fēng)貌,借助發(fā)生在他們身上一個(gè)個(gè)代表性的側(cè)面,就能一窺民族的風(fēng)采。
本套書(shū)10卷,每卷分別從不同側(cè)面展現(xiàn)他們,你能看到這些文人形象及其品格、情性、風(fēng)貌躍然紙上,
他們或正或邪、或忠或奸、或智或愚、或雅或俗、或莊或諧、或經(jīng)或誕。有些既有才士之情趣,又有文人之風(fēng)骨。
讀來(lái)令人或肅然起敬、或忍俊不禁、或嗤之以鼻。
全套書(shū)一個(gè)個(gè)小故事猶如一個(gè)個(gè)好玩的小段子,意味兼?zhèn)?,趣味十足,既富有歷史掌故的知識(shí)性,又具有淺閱讀的趣味性,怡情怡性,老少咸宜。
上下班的地鐵里,或睡前讀一讀這些歷史小故事,增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)之外,也能愉悅心情。
從小故事中培養(yǎng)歷史思維能力,從歷史文人的生活里感悟到平時(shí)感悟不到的生活情趣。
精選2000多篇古代文人歷史典故
讓我們從其生活中看到趣味和風(fēng)骨
自古以來(lái),有很多很多有趣的歷史小故事從古代傳頌至今,即使簡(jiǎn)短,也是蘊(yùn)含深刻的道理。
如《風(fēng)范卷》廉潔篇里講到,明朝吏部官員鄭曉在知道送禮人借送茶葉送銀子后,立即還回了茶葉和銀子的故事。
清代福建將樂(lè)縣官李皭在上任之初就和家人約法三章,不收臟銀,為官期間為守持廉潔寧丟烏紗帽的故事……
歷史小故事讓我們看到古代清官的風(fēng)范,也在潛移默化地影響著人生觀和價(jià)值觀。
《風(fēng)云卷》膽略篇中“相如使秦,完璧歸趙”,韜晦篇中“勾踐嘗糞便,夫差信忠誠(chéng)”……
《風(fēng)流卷》計(jì)謀篇中陳子昂“胡琴一擲動(dòng)京師,金錢萬(wàn)貫邀詩(shī)名”、“同情正直怕權(quán)貴,拖延有術(shù)李鴻章”,
切磋篇中“范仲淹一記千古,李泰伯千金一字”,鑒賞篇中“參廖寫詩(shī)獨(dú)具慧眼,東坡識(shí)才嘆失先鞭”,“韓愈解帶休息,李賀呈詩(shī)解困”……
這一個(gè)個(gè)歷史小故事,或從歷代正史、野史,或從雜記中擷取,當(dāng)那些儼有情節(jié)或情境的逸聞趣事,被演說(shuō)成一個(gè)個(gè)異彩紛呈、趣味盎然的小故事,文人之風(fēng)采、才士之情趣,便展現(xiàn)出來(lái)了。
中國(guó)古代的文人總是對(duì)生活別有一番領(lǐng)悟,窮能窮出風(fēng)骨,富能富出情調(diào),他們與生活的調(diào)情無(wú)處不在。
他們希望天下太平無(wú)事,生活平靜有趣,有酒有詩(shī)有遠(yuǎn)方。
全書(shū)2000多個(gè)小故事涉及歷史人物近千人,其中出傳記的主要人物就有668人。
每卷最后還附有人物小傳說(shuō)明,生平背景都會(huì)收錄在里面,方便查詢。
以小故事和細(xì)節(jié)描寫著稱
對(duì)正史中的人和事起到補(bǔ)充,甚至顛覆的作用
正如我前面所說(shuō),中華經(jīng)典短史記《有趣的靈魂萬(wàn)里挑一》從上百種經(jīng)典史學(xué)作品精選出的歷史名人小故事,取其精華,去其糟粕,對(duì)之進(jìn)行了精編修錄。
通過(guò)這些精選自經(jīng)典史學(xué)中所記載的有血有肉的歷史小故事,可以對(duì)正史中的一些人和事起到補(bǔ)充,甚至顛覆的作用。
比如在《清史稿》中,閻敬銘是晚清著名的好官,為官清廉耿介,被稱作“救時(shí)宰相”,不但生活樸儉,還曾強(qiáng)烈反對(duì)慈禧太后重修清漪園。
但中華經(jīng)典短史記《有趣的靈魂萬(wàn)里挑一》摘自《清稗類鈔》里的一則關(guān)于他的小故事,卻足以顛覆我們從《清史稿》中得到的印象:
閻敬銘以崇尚儉樸著名,因而一聽(tīng)“華”呀、“麗”呀的,就很反感。他任戶部尚書(shū)時(shí),謝啟華任主事,是他的下屬。一天,閻敬銘說(shuō):“取名何必用華字?”
謝啟華從容地回答道:“大人以為華字不好,取名應(yīng)該用什么字呀?大人日后如果奉命轉(zhuǎn)為文華殿大學(xué)士,接受不接受圣命呀?”閻敬銘無(wú)話可說(shuō)。
另一個(gè)比較諷刺的小故事是,閻敬銘到山西當(dāng)巡撫前,曾叫他的親戚多帶些褡褳布去賣。這種布又粗又厚,他一到任,就先買這種布制成袍褂穿起來(lái)。
下屬有穿描花緞袍褂的,他就斥責(zé)道:“如今戰(zhàn)事頻連,你們還如此奢侈,想必你們一定很有錢,可捐出來(lái)充當(dāng)軍餉。”
下屬們只好紛紛買褡褳布做袍褂。褡褳布因之大漲價(jià),閻敬銘親戚所帶的褡褳布很快賣完了,發(fā)了一筆大財(cái)。
看完這個(gè)小故事,你認(rèn)為閻敬銘到底是一個(gè)什么樣的人呢?
我的意見(jiàn)是,閻敬銘官至宰相,雖然因反對(duì)慈禧修園子被“修理”過(guò),但終算正常退休,所以正史里的他,自然是光明正大的。
但《清稗類鈔》里的他,也是真實(shí)的。這樣的閻敬銘,才是一個(gè)真正有血有肉的人。
這樣的例子還有很多,比如王安石,私家史里記載的有關(guān)他的一些小故事,也給我們起到很好的補(bǔ)充作用,有利于我們刻畫(huà)出一個(gè)有血有肉的王安石。
這是中華經(jīng)典短史記《有趣的靈魂萬(wàn)里挑一》摘編自《夢(mèng)溪筆談》里的王安石:
王安石害了氣喘病,需要服用紫團(tuán)山人參,可是無(wú)法得到。正巧薛師政剛從河?xùn)|一帶回來(lái),帶有紫團(tuán)山人參,就送了幾兩給王安石。
但王安石不肯接受。有人勸說(shuō):“您的病實(shí)在讓人擔(dān)心,如果不服此藥,就不能治好,別人送給您的藥千萬(wàn)不要拒絕?!?/span>
王安石說(shuō):“我以前從未吃過(guò)什么紫團(tuán)山人參,不也活到了現(xiàn)在!”就是不肯接受。
王安石的面色暗黑,他的門人以為是什么病癥,就向醫(yī)生討教,醫(yī)生說(shuō):“那是污垢,并不是什么病?!碧岢鲇?span id="9tfz99p" class="candidate-entity-word" data-gid="11327374">澡豆洗臉。
王安石卻說(shuō):“我天生的一張黑臉,區(qū)區(qū)澡豆對(duì)我有什么用處?”
這是中華經(jīng)典短史記《有趣的靈魂萬(wàn)里挑一》摘編自《邵氏聞見(jiàn)后錄》里的王安石:
王安石與曾鞏以道義相交。一天,宋神宗問(wèn)曾鞏:“你和王安石交往最密切,王安石是位怎樣的人?”
曾鞏說(shuō):“王安石文學(xué)成就和行為品德都不比楊雄差,只是王安石吝嗇,比不上楊雄?!?/span>
宋神宗馬上說(shuō):“王安石輕視功名富貴,怎么能說(shuō)他吝嗇呢?”
曾鞏解釋說(shuō):“我所說(shuō)的吝嗇,是指安石勇于有為,而吝于改過(guò)?!?/span>
神宗聽(tīng)了,微微點(diǎn)頭。
《邵氏聞見(jiàn)后錄》里還記載了王安石的另一個(gè)故事:
王安石剛?cè)?span id="4wha4zh" class="candidate-entity-word" data-gid="4007129">參知政事時(shí),目中無(wú)人,對(duì)那些朝廷同僚不屑一顧。一天,在推行新法問(wèn)題上與一些大臣發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),王安石指責(zé)那些大臣:“你們這些人說(shuō)三道四,錯(cuò)誤百出,都是由于不讀書(shū)!“
趙抃當(dāng)時(shí)也是參知政事,聽(tīng)了這話不服氣,反駁王安石說(shuō):“你這話就不對(duì)了,古代的皋、夔、 稷、契,那時(shí)并沒(méi)有什么書(shū)可讀,他們不是一樣被后人譽(yù)為賢臣嗎?“
王安石聽(tīng)了,不禁默然無(wú)語(yǔ)。
怎么樣?讀了這三個(gè)小故事后,一個(gè)有血有肉的王安石是不是就立了起來(lái)?
再來(lái)看摘編自《澠水燕談錄》里的一則歷史小故事,又能對(duì)王安石所處時(shí)代有一個(gè)形象畫(huà)面:
王安石見(jiàn)聞廣泛,學(xué)識(shí)淵博,是學(xué)術(shù)界有影響的大宗師。當(dāng)時(shí)搞學(xué)問(wèn)的人,都以能夠出自他的門下為榮。只要受到王安石的稱引,往往就會(huì)天下聞名。
王安石研究經(jīng)學(xué),特別崇尚字解,一時(shí)形成風(fēng)尚。這一學(xué)派的末流,專以標(biāo)新立異為能事,逐漸流為穿鑿附會(huì)之說(shuō)。朝廷對(duì)這一狀況非常擔(dān)憂,下詔要求不能專治新經(jīng),應(yīng)適當(dāng)采用舊的傳注,禁止引證《字解》。
情勢(shì)一變,搞學(xué)問(wèn)的人全都拋棄以前的治學(xué)方法,甚至詆毀王安石不學(xué)無(wú)術(shù),并且忌諱承認(rèn)自己曾是王安石的門生。
當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的狀況是:“今日江湖從學(xué)者,人人諱道是門生。”
后來(lái)朝廷詔令王安石配享神廟,并且追贈(zèng)他的官職和謚號(hào)。不知不覺(jué)之間,以前那些諱稱王安石門生的人,又紛紛研治新經(jīng)、引用《字解》,并爭(zhēng)先恐后地稱自己曾是王安石的門生。
有人又諷刺說(shuō):“今日江湖從學(xué)者,人人盡道是門生。”
看到這里,是不是有一個(gè)感覺(jué),這些私家史雖然多是一個(gè)個(gè)歷史小故事,但和“史記”一樣,情節(jié)豐富,且折射出很多哲理?
可以說(shuō),多側(cè)面閱讀下來(lái),給我們描繪出一個(gè)真實(shí)的人物,一個(gè)真實(shí)的世界。
獨(dú)特視角,豐富素材
涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技多領(lǐng)域
全面提升閱讀者的語(yǔ)文和人文歷史素養(yǎng)
我們?cè)賮?lái)看幾則這套書(shū)里的小故事。
伯俞做了錯(cuò)事,他的母親打了他,伯俞哭了。
母親便問(wèn):“我從前打你時(shí),你從來(lái)沒(méi)有哭過(guò),今天怎么哭了?”
伯俞說(shuō):“從前媽媽打我時(shí),我還感到有點(diǎn)痛。如今媽媽年紀(jì)大了,沒(méi)有力氣了,打得一點(diǎn)也不痛,我為此感到傷心,所以哭了。”
伯俞,漢代人,姓韓,古代有名的孝子。
由此,流傳下來(lái)一個(gè)成語(yǔ):“伯俞泣杖”。
東漢初年,伏波將軍馬援有兩個(gè)侄子,一個(gè)叫馬嚴(yán),一個(gè)叫馬敦。兩人起先很不爭(zhēng)氣,染上了一些不良習(xí)氣。
出征在外的馬援得知此情后,立即寫信一封,教育這兩個(gè)侄子。信中說(shuō):
“龍伯高(當(dāng)時(shí)任縣令)敦厚謹(jǐn)慎,謙恭節(jié)儉,為政廉明公正。我十分敬重他,希望你們努力效仿他的言行。杜季良(當(dāng)時(shí)任越騎司馬)豪俠尚義,憂人之憂,樂(lè)人之樂(lè)。對(duì)他,我也很敬重,但是,我不愿你們一味學(xué)他。因?yàn)閷W(xué)伯高不像,猶不失敦厚謙恭;如果學(xué)季良不成,就會(huì)流于輕薄放蕩?!?/span>
兩人接受了叔叔的教誨,專心務(wù)正。
馬援去世后,他們移居鉅下,當(dāng)時(shí)人稱“鉅下二卿”。
這個(gè)故事給我們留下了“刻鵠不成尚類鶩,畫(huà)虎不成反類狗”的警世名句。
魏文侯派舍人毋擇將一只鵠帶到齊國(guó)去,獻(xiàn)給齊侯。
鵠在路上饑渴,毋擇放它出來(lái)飲水,那鵠便一飛沖天,去而不返。毋擇只好提著空鳥(niǎo)籠去見(jiàn)齊侯。
他對(duì)齊侯說(shuō):“我們國(guó)君派我來(lái)向您獻(xiàn)鵠,路上不小心讓鵠飛走了。
我曾打算自己掏錢重新買一只送給您,又覺(jué)得自己作為使者不能隨便更換君主的禮物。
我又曾想拔劍自刎,暴尸路旁,卻又怕給君主留下貴鵠賤士的惡名。
我又曾想逃到其他國(guó)家去,卻又怕斷絕了兩國(guó)使者的交往。
所以,我不敢惜命逃死,只得前來(lái)獻(xiàn)上空籠,接受君主的刀斧之誅?!?/span>
齊侯聽(tīng)了他的話,不但沒(méi)有怪罪他,反而高興地說(shuō):“寡人今天聽(tīng)了你這一番話,獲益已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一只鵠了?!?/span>
于是齊王賞賜了毋擇,拜他為上客。
看看,會(huì)說(shuō)話是多么重要啊。
總之,這套有出版界奇書(shū)之稱的中華經(jīng)典短史記《有趣的靈魂萬(wàn)里挑一》,正如其名,包含的歷史名人典故非常豐富,且都細(xì)節(jié)飽滿。
一個(gè)個(gè)異彩紛呈、趣味盎然的歷史小故事,短小精悍,依據(jù)經(jīng)典傳統(tǒng)歷史文化典籍所載內(nèi)容,采用通俗易懂的文字,韻味十足的表達(dá),讓讀者感知?dú)v史名人的風(fēng)采和歷史典故的魅力,極大拓寬閱讀者的視野和格局!
還有,這些歷史小故事包羅萬(wàn)象,涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等諸多領(lǐng)域,故事的主人公包括能臣、名將、鴻儒、才士等等,他們既有儒家安邦興國(guó)、經(jīng)世濟(jì)民的精神,又有釋家慈懷濟(jì)世、救度眾生的悲心,還有道家和諧萬(wàn)物、淡泊名利的思想,百花齊放,百家爭(zhēng)鳴。
這些歷史小故事代表了中國(guó)傳統(tǒng)歷史文化的精髓,可以說(shuō),成人讀了這套奇書(shū),會(huì)在語(yǔ)文和文史方面,大有收獲;而如果是孩子讀了這套奇書(shū),則為寫作文積累下大量高品質(zhì)的寫作素材和案例,對(duì)于全面提升孩子的語(yǔ)文和人文素養(yǎng),有著非常重要的價(jià)值。
穿衣怕撞衫,寫作業(yè)怕撞梗啊,有位高考改卷老師就曾吐槽考生們寫作文材料陳舊,選題雷同,“屈原不停地在汨羅江跳水,項(xiàng)羽一次次地抹脖子,司馬遷一而再再而三地遭受宮刑,牛頓就被蘋果砸了幾萬(wàn)次……”
導(dǎo)致這種現(xiàn)象出現(xiàn)的原因,歸結(jié)還是平時(shí)涉獵面狹窄,素材積累不夠的緣故。
而這套書(shū)內(nèi)容豐富,不僅帶給讀者極大啟發(fā),摘錄積累下來(lái),就是非常好的寫作素材,能讓作文增色不少。
文字質(zhì)樸,故事短小精煉
閱讀中帶給孩子思辨
知興替、明事理、長(zhǎng)志氣
思想家范縝與南朝梁竟陵王蕭子良交情深厚。
蕭子良篤信佛教,而范縝卻竭力宣傳無(wú)佛的觀點(diǎn)。
蕭子良對(duì)他提出疑問(wèn):“君不相信因果報(bào)應(yīng),但是如果真的沒(méi)有因果報(bào)應(yīng),那么世間為什么會(huì)有富貴有貧賤呢?”
范縝回答道:“人活在世上,就譬如一棵樹(shù)上的花,一旦風(fēng)吹花落,結(jié)果便大不相同,有的落在雅潔華貴的地方,有的落在鄙陋骯臟的地方。殿下您是屬于前者的,而下官我就屬于后者。貴賤在我們身上的確有天壤之別,但是從何處看得出您前世是積德行善,而我卻是平平常常,所以今生您享樂(lè),而我必定受苦呢?所謂的因果報(bào)應(yīng)究竟在哪里呢?”
蕭子良無(wú)言以對(duì)。
這則歷史小故事里包含著樸素而深邃的哲學(xué)思辨以及人生感悟。
這套中華經(jīng)典短史記《有趣的靈魂萬(wàn)里挑一》奇書(shū),正如其“短史記”的稱號(hào),以及“有趣靈魂”的名號(hào),以簡(jiǎn)潔流暢,質(zhì)樸平等,且風(fēng)趣十足的文字,講述了一個(gè)個(gè)異彩紛呈、趣味盎然的歷史小故事。
潛移默化中,帶給讀者歷史思辨,讓人們知興替、明事理、長(zhǎng)志氣,感知中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史的魅力。
中華經(jīng)典短史記《有趣的靈魂萬(wàn)里挑一》共分為10卷,包含2282篇?dú)v史小故事,668個(gè)重要?dú)v史人物,215幅中國(guó)傳統(tǒng)名畫(huà)插圖,完美展示歷史名人風(fēng)采,讓讀者感受他們的真情實(shí)感。
一個(gè)個(gè)小故事看的人心癢癢的
字里行間盡是舒展和灑脫
分卷介紹,分篇閱讀,快速定位
《風(fēng)云卷:風(fēng)云際會(huì)萬(wàn)景春》講述了那個(gè)時(shí)代的有識(shí)之士。他們的深謀遠(yuǎn)慮,才識(shí)膽略為我們留下了寶貴的財(cái)富。
《風(fēng)骨卷:碧血丹心照汗青》中他們掌握世道人心的癥候和趨向,知曉救國(guó)濟(jì)民的策術(shù)和路徑,富有理想追求和家國(guó)情懷,更具有擔(dān)當(dāng)自覺(jué)和正義良知。
《風(fēng)操卷:一片冰心在玉壺》中“文人”既有儒家安邦興國(guó),經(jīng)世濟(jì)民的精神,又有釋家慈懷濟(jì)世,救度眾生的悲心,還有道家和諧萬(wàn)物,淡泊名利的思想。
“徐有功直諫,武則天惱怒”
《風(fēng)范卷:富貴不淫貧賤樂(lè)》中他們以輔佐天子,匡扶社稷的政治抱負(fù)為己任。即使被貶,也要改造城市,造福百姓。富貴于身時(shí)不胡作非為;貧困纏身時(shí)仍能樂(lè)觀面對(duì)一切事物。
《風(fēng)雅卷:桃花流水武陵春》他們風(fēng)流雅趣?;蛘叩巧浇加?,尋找野趣。興趣來(lái)了,就席地大宴賓客;
或者在江湖之側(cè),山崖之巔,建翼然小亭,觀山水、聽(tīng)急雨、賞密雪,鼓琴、詠詩(shī)、下棋、投壺,極閑暇之樂(lè);
亦可手執(zhí)書(shū)卷,焚香默坐,賞景、飲酒、品茶、送日、迎月,得謫居勝概。
《風(fēng)華卷:腹有詩(shī)書(shū)氣自華》中他們不僅占用知識(shí),還在于提升人的精神境界。尤其是常讀書(shū),日積月累就會(huì)使人脫離低級(jí)趣味,養(yǎng)成高雅、脫俗的氣質(zhì)。
《風(fēng)流卷:文采風(fēng)流誰(shuí)得似》中他們以詩(shī)文名世?;蜃鬣捪轮危缭朴?,詩(shī)酒酬唱。無(wú)論身居何位,心在朝野,創(chuàng)作是始終堅(jiān)持不懈的要?jiǎng)?wù)。
經(jīng)典詩(shī)文,或傳頌當(dāng)時(shí),或流傳千古,是文人理想生活之中不可或缺的內(nèi)容。
《風(fēng)情卷:此情可待成追憶》:從歷史古人的生活里看他們的人情冷暖,他們?nèi)绾螌?duì)待親朋好友,師傅徒弟,以及愛(ài)情,當(dāng)兩者之間有矛盾的時(shí)候他們又是怎樣處理的呢?
《風(fēng)波卷:世路風(fēng)波仔細(xì)諳》:歷史文人多磨難,他們會(huì)遇到一些艱難險(xiǎn)阻,被貶,被誤解,不被重用。他們痛苦又無(wú)奈,他們有的嘲弄自己的遭遇,歸隱山林,也有的經(jīng)歷挫折最終成功的偉人。面對(duì)困境他們不抱怨,用智慧和風(fēng)趣戰(zhàn)勝風(fēng)波。
《風(fēng)濁卷:燕雀不知天地高》:歷史文人的身上也不乏虛偽,奸逆,庸鄙,丑癖的品性和惡俗。文人是個(gè)萬(wàn)花筒的階層,分類只是相對(duì)的,客觀標(biāo)揭文人風(fēng)采,說(shuō)明他們的豐富多彩。
這套書(shū)的品質(zhì)也很棒,開(kāi)本大小適中,做工非常細(xì)致。
內(nèi)文采用大字排版,難字注音,方便閱讀。
每本文末附錄有人物小傳說(shuō)明,生平背景都會(huì)收錄在里面,方便讀者查閱。
全套書(shū)配有200多幅中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典名畫(huà),讓你在閱讀時(shí),也能欣賞到古人的藝術(shù)作品,并體會(huì)古人的風(fēng)情,還可以緩解長(zhǎng)時(shí)間閱讀帶來(lái)的疲勞與枯燥。
每本書(shū)都附有書(shū)簽,在零碎時(shí)間看幾個(gè)小故事,插上書(shū)簽,方便下次閱讀。
內(nèi)頁(yè)更是采用了有韌性的輕質(zhì)紙紙張,偏黃色保護(hù)視力,外出攜帶也非常方便。
歷史故事里能教給孩子的知識(shí)和人生經(jīng)驗(yàn),遠(yuǎn)比家長(zhǎng)嘮叨、說(shuō)教要管用得多。
讀“觸龍說(shuō)太后”,孩子更能體會(huì)到父母的一片苦心,懂得感恩;
讀“毛遂自薦”,孩子可以學(xué)習(xí)如何建立自信,為自己爭(zhēng)取機(jī)會(huì);
讀“宰相甘羅”,孩子就能深深理解什么是英雄出少年,學(xué)習(xí)他機(jī)智和膽識(shí),將來(lái)成就一番事業(yè)。
如果你也想讓孩子少走一些彎路,早早懂得規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)和人生,那么我真心建議你讓孩子讀一讀這套書(shū)。
如果你想開(kāi)闊視野,增加一些文史知識(shí),那么我也真心建議你好好讀一讀這套書(shū)。
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