尊盧氏部落建都于盧氏。尊是指制造蒸酒、盛酒和炊用的大型陶器;盧是指安放酒器和飯器的鍋灶、爐臺?!?span id="myf4l6q" class="candidate-entity-word" data-gid="713398">說文解字》云:“盧,飯器也,以柳為之。”說是用柳條編成容器,外面糊上泥巴曬干,火燒后便為“盧器”。用“盧器”煮飯,飯熟而“盧器”不壞。再后來,“盧器”直接被燒成尊爐合一的“陶盧”。
尊盧氏為上古伏羲氏族群重要的氏族和氏族首領(lǐng),在上古文化中作出了重大貢獻。延至夏代,盧氏大地洪流恣肆,民不聊生。大禹轉(zhuǎn)戰(zhàn)盧氏,疏導(dǎo)洛水,指揮先民重建家園?!渡胶=?jīng)·禹貢》以大禹“導(dǎo)洛至熊耳”,專門記載這件大事。山河口洛河巖壁的摩崖石刻,系洛河流域惟一“禹跡”,是大禹文化乃至河洛文化的明證。
大禹導(dǎo)洛摩崖石刻(范里高廟遺址)
盧氏縣文物專家牛樹森
盧氏縣委副書記孫鼎立
1996年6月15日
在盧氏洛河兩岸,出土了大量的石器、骨器和陶器,文化層有裴李崗文化、仰韶文化和龍山文化。在盧氏北部崤山,有軒轅氏黃帝的冶煉遺址。在南邊的熊耳山,有神農(nóng)氏炎帝遍嘗百草,研究農(nóng)耕。炎黃二帝在生存競爭中謀求發(fā)展,以過人的智慧和不朽的貢獻,為盧氏大地打上了文明的烙印。
尊盧氏的后裔演變?yōu)楸R戎,夏、商、周時代在盧氏縣建立了盧氏古國,即甲骨 1 卜辭中所謂的盧方,亦即《尚書?商書?牧誓》所載助武伐紂的盧國。參盧是炎帝神農(nóng)氏第八代帝榆罔,他把國家政權(quán)禪讓給軒轅黃帝以后,黃帝把他降封到今天的盧氏,封號為參盧,作為國名就是參盧氏。
考古發(fā)掘證明:祁村灣屬仰韶至龍山時期大型聚落。1981 年到1982 年,洛陽地區(qū)文物處對祁村灣遺址進行了發(fā)掘。出土有石斧、骨針、尖底瓶,還有小麥和稻谷種子。有大型群落房基,呈方型和長方形,中有成排的柱洞。在聚落東部,有大型墓葬群。
研究盧氏歷史,李新治老師貢獻殊多,他認為:祁村灣是神農(nóng)氏初國之地,火炎城是參盧氏古都。春秋戰(zhàn)國時期盧氏被晉國征服,都城西移至三角城。參盧氏的歷史從神農(nóng)氏開始,興盛時盧氏國曾追隨武王伐紂,到公元前456年被晉國所滅(竹書紀年:晉出公十九年韓龐取盧氏城),延續(xù)兩千余年。
參盧之后以盧為氏,產(chǎn)生幾十個姓氏,唯有炎帝神農(nóng)氏第八代帝榆罔的參盧氏屬直系嫡傳。榆罔乃盧姓始祖,盧氏縣是中華盧姓祖根地。
在盧氏還發(fā)現(xiàn)有盧氏幣和盧氏涅金布,從古至今,只有國家政權(quán)才可以鑄造貨幣。所以,出土貨幣就是盧氏古國最有力的物證。
國家博物館 藏
國家博物館 藏
上海博物館 藏
盧氏在夏朝屬莘川地,商代屬祭方,周屬虢地,秦屬三川郡,漢屬弘農(nóng)郡,西晉歸上洛郡,隋屬弘農(nóng)郡,唐屬虢州,宋為虢州,元屬嵩州,明歸陜州,清屬陜州。民國初年屬河洛道,民國17年屬河南省,民國20年屬陜州十一區(qū)專員公署。1949年5月屬陜州行政督察公署,1949年10月中華人民共和國成立后歸洛陽專員公署;1986年4月區(qū)劃調(diào)整后,三門峽市升級為地級市,盧氏縣屬該市所轄。
清代《盧氏縣志》載:漢武帝元鼎四年(公元前113年),盧氏建縣。
盧氏文化研究會認為:盧氏立縣于秦置三川郡時期,而非漢武帝元鼎四年。
盧氏縣名來歷頗有爭議:清代《盧氏縣志》載:“漢因盧敖于此得仙,始置盧氏縣?!?以秦博士盧敖命名,這是比較流行的說法。《太平寰宇記》認為盧氏縣因盧氏山得名。此外,還流傳著因盧寡婦修城而得名的傳說。
多年來,在彭修身主任的領(lǐng)導(dǎo)下,盧氏學(xué)者深入研究,一致認為:原始社會的尊盧氏部落,到了階級社會演變?yōu)楸R氏國,當中央政權(quán)取消小國、設(shè)立郡縣時,定名為盧氏縣。
(作者:牛愛民)
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