01
在這個(gè)世界，有這么一個(gè)“二八法則”，大致意思是20%的人擁有了80%的財(cái)富，而80%的人只能在20%的蛋糕中苦苦爭(zhēng)奪。
從金錢名利的角度來看，這20%的人，理應(yīng)是精英階層。準(zhǔn)確一點(diǎn)來說，在這20%的人當(dāng)中，還存在20%的人，是精英中的精英，我們稱之為“人上人”。
像這小部分大富大貴的人，他們擁有的財(cái)富珍寶不計(jì)其數(shù)，那他們這一生都不會(huì)差到哪里去。就算破產(chǎn)了，也爛船都有三斤釘。
唯有那80%的人，只能勞勞碌碌一輩子，到頭來也不知道做了什么事兒，擁有了什么樣的人生。所以說，悲劇，大多發(fā)生在這80%的人身上。
對(duì)此，很多人會(huì)疑惑，難道說普通人就無法擁有“富貴命”了嗎？難道說平凡人就只能“庸碌”一輩子嗎？
當(dāng)然不是。要知道，三十年河?xùn)|，三十年河西，莫笑少年窮。又有誰能肯定，當(dāng)下不幸的人，未來就一定會(huì)窮困潦倒呢？
人這一生，到底是富貴命，還是勞碌命，只跟這兩點(diǎn)有關(guān)。
02
第一點(diǎn)：心性。
有一句話說得很好，心態(tài)影響生活，性格影響命運(yùn)。
所有的問題，都跟我們的“心”以及“性情”存在關(guān)聯(lián)。如果我們的心態(tài)好，性格好，那我們就算活得平淡如水，也能逐漸走上坡路。
有這么一個(gè)家庭，父親的能力雖然一般，但他的心態(tài)和性格都特別好，凡事看開，做事盡力，腳踏實(shí)地，為人干練有度。
兒女，都傳承了他的心態(tài)和性格。后來，他的兒子在某個(gè)行業(yè)中大放光彩，直接成為了老板的左膀右臂，扭轉(zhuǎn)了自己的命運(yùn)。而女兒，也自己創(chuàng)業(yè)，成為了電商，獲益頗豐。
試想，我們自己不好，難道我們的孩子也會(huì)不行嗎？雖然說大概率會(huì)如此，但是，如果我們擁有卓越的心性，那窘迫，終究是暫時(shí)的事兒。
吳敬梓在《儒林外史》中寫到：“寧欺白須公，莫欺少年窮。終須有日龍穿鳳。唔信一世褲穿窿?！?/span>
每個(gè)人，都有改變自身命運(yùn)的能力。而將這種能力激發(fā)出來的關(guān)鍵，就在于提升自己的心性。心態(tài)光明者，天不欺；心性堅(jiān)韌者，終不滅。
03
第二點(diǎn)：眼光。
《教父》中說:“在一秒鐘內(nèi)看到本質(zhì)的人和花半輩子也看不清一件事情本質(zhì)的人，自然不會(huì)是一個(gè)命運(yùn)。”
有些人在一秒鐘內(nèi)就看透了世道的本質(zhì)，分得清是非曲直，那他的命運(yùn)就不會(huì)差到哪里去。唯有那些隨波逐流，根本沒有自己的思想，眼光太差的人，才會(huì)一直倒霉。
特別是在這個(gè)信息爆炸的年代里面，一個(gè)人的“眼光”愈發(fā)顯得重要。因?yàn)槟愕娜魏芜x擇，以及一切做法，都跟你的“眼光”不無關(guān)系。
一位企業(yè)家去投資項(xiàng)目，跟一位員工去投資項(xiàng)目，本質(zhì)就是不一樣的。前者的目的，就是要做局，收割更多的韭菜。而后者，就想著進(jìn)去賺錢。殊不知，總想著賺錢，而沒有想到更深一層的人，那他不過是前者的韭菜而已。
我們不妨想想，這個(gè)世界，哪有免費(fèi)的午餐呢？哪怕有，也是別人收割你的陷阱而已。
勞碌和富貴，看似是不公平的，可實(shí)際上，這就是弱肉強(qiáng)食的體現(xiàn)。結(jié)果，沒有公不公平之分，只有孰強(qiáng)孰弱之別。沒辦法，叢林法則，依舊是誰都無法改變的現(xiàn)實(shí)。
所以說，人，還是要懂得提升自己的“眼光”比較好，這才是更好地把握機(jī)會(huì)。
04
人這一生的富貴命和勞碌命，都跟“眼光”和“心性”有關(guān)。
俗話說：“三分天注定，七分靠打拼?！?/span>
這世間有三分的結(jié)果，是我們無法改變的。而有七分的過程，是我們可以參與的。在這七分的過程中，我們盡了多少力，修煉了多大的格局，那是我們改變結(jié)果的條件。
一般來說，我們還是談“盡力”比較好，而不是談所謂的“努力”。
為什么呢？因?yàn)楸M力，是讓你把潛力激發(fā)出來。而努力，則是讓你的“奴力”展現(xiàn)出來罷了。一個(gè)字的差別，就是富貴和勞碌的差距。
中年之前，很多人都不明白這個(gè)道理，就會(huì)認(rèn)為自己付出了就肯定有收獲。中年后才慢慢地明白，能夠發(fā)揮潛力，能夠操縱自己的事業(yè)，那為什么要付出“奴力”呢？
上文談到的眼光和心性，本質(zhì)上，就是讓我們看得更遠(yuǎn)，更通透，不要輕易被事物的表面現(xiàn)象所迷惑。同時(shí)，還要“心往一處使”，讓人生的結(jié)果達(dá)到最優(yōu)化。
有一位大師說過，心系一處。
為人處世，當(dāng)讓心性變得一致起來，腳踏實(shí)地的同時(shí)，也要著眼未來。如此，我們才能以不變應(yīng)萬變，成就不凡。
文/舒山有鹿
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