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龍之種麟之角俱譽(yù)宗藩,
君之儲(chǔ)國之貳皆稱太子。
龍種、麟角都是美譽(yù)宗藩,儲(chǔ)君、副貳皆為稱呼太子。
龍種,指帝王之子孫。杜甫詩《哀王孫》有句云:“高帝子孫盡隆準(zhǔn),龍種自與常人殊?!摈虢?,麒麟的角。《詩經(jīng)?周南?麟之趾》:“麟之角,振振公族?!焙笠浴镑虢恰敝缸诜?。
儲(chǔ)君,太子,被指定的王位繼承人?!度龂萘x》第七九回:“家有長(zhǎng)子,國有儲(chǔ)君?!眱?chǔ)君又稱“儲(chǔ)二”、“儲(chǔ)貳”等。唐元稹詩《四皓廟》有句云:“如何一朝起,屈作儲(chǔ)貳賓?!?/p>
帝子爰立青宮,
帝印乃是玉璽。
爰(yuán),于是。青宮,太子居住之宮?!渡癞愑洝罚骸皷|方有宮青石為墻,高三仞,左右闕高百尺畫以五色。門有銀榜以青石碧鏤,題曰‘天地長(zhǎng)男之宮’?!碧訛榛实壑L(zhǎng)男,據(jù)《易經(jīng)》,震既為長(zhǎng)男,又為東方。而東方屬木,于色為青,故身為帝之長(zhǎng)男的太子居住之宮叫“青宮”。
帝印,即皇帝的玉印亦即玉璽。玉璽,象征皇帝至高無上權(quán)力的音信。
宗室之派演于天潢,
帝胄之譜名為玉牒。
宗室之支脈繁衍于皇族,帝王后裔之家譜叫作玉牒。
演于,繁衍于。演,《釋名·釋言語》:“延也,言蔓延而廣也?!?span id="8wq0kuk" class="candidate-entity-word" data-gid="16369732">天潢(huáng),本義為天河,喻皇族宗室?!侗笔?魏諸宗室傳》:“上谷公等分枝若木,疏派天潢。”
帝胄,皇族。胄,后代?!对鲰崱罚弘?,“裔也?!庇耠?,這里指皇族族譜。
前星耀彩共祝太子以千秋,
嵩岳效靈三呼天子以萬歲。
前星光彩閃耀共祝太子以“千秋”,嵩山顯靈向天子三呼“萬歲”。
前星,代表太子的星?!稘h書?五行志》:“心,大星,天王也。其前星,太子;后星,庶子也?!薄?span id="uwioca8" class="candidate-entity-word" data-gid="1016661">唐書》載,唐明皇為太子時(shí),于八月五日宴百官慶祝生日。張說等人奏請(qǐng)八月五日為“千秋令節(jié)”。
嵩岳,即嵩山?!妒酚洝份d,漢武帝登嵩山,曾聽到四周傳來呼喚“萬歲”之聲。
神器大寶皆言帝位,
妃嬪媵嬙總是宮娥。
神器、大寶,都是說帝位,妃、嬪、媵、嬙統(tǒng)稱宮娥。
神器,指代帝位、國家權(quán)力。唐魏征《諫太宗十思疏》:“人君當(dāng)神器之重,居域中之大?!贝髮殻畚??!兑?系辭下》:“圣人之大寶曰位?!?/p>
妃,本義為配偶,后特指天子正妻之外的配偶。《說文》:妃,“匹也?!?span id="84o48gu" class="candidate-entity-word" data-gid="700494">段玉裁注:“‘妃“本上下通稱。后人以為貴稱耳”);嬪(pín),皇帝的姬妾、侍從;媵(yìng),隨嫁的姬妾婢女;嬙(qiáng),宮廷中地位次于妃的女官?!秶Z·晉語》“備嬪嬙焉”注:“婦官也?!?/p>
姜后脫簪而待罪世稱哲后,
馬后練服以鳴儉共仰賢妃。
姜后脫簪待罪世稱明哲皇后,馬后粗服示儉人們共仰其為賢妃。
姜后,周宣王的皇后。漢劉向《列女傳?周宣姜后》:“周宣姜后者,齊侯之女也。賢而有德,事非禮不言,行非禮不動(dòng)。宣王常早臥晏起,后夫人不出房,姜后脫簪珥,待罪于永巷,使其傅母通言于王曰:‘妾之不才,妾之淫心見矣,至使君王失禮而晏朝,以見君王樂色而忘德也……敢請(qǐng)婢子之罪。’王曰:‘寡人不德,實(shí)自有過,非夫人之罪也。'遂復(fù)姜后,而勤于政事。”哲后,賢明的皇后。
馬后,漢光武帝之皇后。練服鳴儉,典出《后漢書?明德馬皇后紀(jì)》:“明德馬皇后諱某,伏波將軍援之小女也……既正位宮闈,愈自謙肅……常衣大練(李賢注:‘大練,大帛也’),裙不加緣。朔望諸姬主朝請(qǐng),望見后袍衣疏粗,反以為綺毅,就視,乃笑……‘今有司奈何欲以馬氏比陰氏乎!吾為天下母,而身服大練,食不求甘,左右但著帛布,無香薰之飾者,欲身率下也?!兵Q,申告。共仰,眾人景仰。
唐放勛德配昊天遂動(dòng)華封之三祝,
漢太子恩覃少海乃興樂府之四歌。
堯帝功德配天感動(dòng)華封獻(xiàn)上三項(xiàng)祝愿,漢太子恩澤深遠(yuǎn)一如少海于是樂府乃作歌四章。
放勛,帝堯的名號(hào)。昊(hào)天,蒼天。華封三祝,祝頌之詞。典出《莊子?天地》:“堯觀乎華,華封人曰:‘嘻,圣人。請(qǐng)祝圣人,使圣人壽。'堯曰:‘辭?!故ト烁弧?#039;堯曰:‘辭。'‘使圣人多男子。'堯曰:‘辭。'封人曰:‘壽、富、多男子,人之所欲也,女獨(dú)不欲,何邪?'堯曰:‘多男子則多懼,富則多事,壽則多辱。是三者非所以養(yǎng)德也,故辭?!?span id="ueiwgkk" class="candidate-entity-word" data-gid="143623">成玄英疏:“華,地名也,今華州也。封人者,謂華地守封疆之人也?!?/p>
漢太子,指為太子時(shí)的漢明帝。恩覃(tán)少海,恩澤延及深遠(yuǎn)。少海,渤海。樂府,古代音樂官署。四歌,據(jù)《漢書》,明帝為太子時(shí),樂府獻(xiàn)歌四章頌太子之德:一曰“日崇光”,二曰“月重輪”,三曰“星重輝”,四曰“海重潤(rùn)”。
德奉三無,
功安九有。
其德遵奉“三無”,其功足安“九有”。
奉,遵奉?!叭裏o”,謂所謂“天無私覆、地?zé)o私載、日月無私照”。典出《禮記·孔子閑居》:“天無私覆,地?zé)o私載,日月無私照?!?/p>
安,使動(dòng)用法,使……安定?!熬庞小?,即九域(天下?!对娊?jīng)?商頌?玄鳥》:“方命厥后,奄有九有”)、九州(冀、豫、雍、揚(yáng)、兗、徐、梁、青、荊九州,泛指天下)。
陳橋驛軍兵欲變獨(dú)日重輪,
舂陵城圣哲挺生一禾九穗。
陳橋驛官兵欲變時(shí)太陽出現(xiàn)重疊的光輪,舂陵城圣哲出生時(shí)一棵禾長(zhǎng)了九個(gè)穗。
陳橋兵變,據(jù)《宋史?太祖本紀(jì)》,后周恭帝二年,后周德軍節(jié)度使、檢校太尉趙匡胤借口北漢與遼聯(lián)合南侵,率軍出大梁,行至陳橋驛,眾將為其黃袍加身,擁之為帝。趙匡胤遂回師逼后周皇帝讓位,建立了宋朝,自立為帝。獨(dú)日重輪,一個(gè)太陽出現(xiàn)重疊的光影。《天文志》云,日為“人君之象”,日重輪預(yù)兆將有新的君主出現(xiàn)。
舂陵圣哲,指東漢光武帝。舂陵,地名,光武帝劉秀出生于此。挺生。挺拔生長(zhǎng)。一禾九穗,《東觀漢記?世袓光武皇帝紀(jì)》:“是歲有嘉禾生一莖九穗,長(zhǎng)大于凡禾,縣界大豐熟,因名帝曰‘秀’?!?/p>
2020.4 (待續(xù))
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