《坤》卦是生載萬(wàn)物之卦，博厚無(wú)疆之象，下圖是坤卦卦辭：
坤卦卦辭第一句：“元亨，利牝馬之貞”怎么理解？
“牝”讀：pìn，牝馬指母馬?！?span style="color: #333333; --tt-darkmode-color: #A3A3A3;">牡”讀：mǔ，牡馬指公馬。《荀子·非相》中提到：牝、牡（pìn、mǔ）指陰陽(yáng)，雌雄、女男等，泛指與陰陽(yáng)相對(duì)應(yīng)的動(dòng)植物。
乾卦卦辭為：元、亨、利、貞。坤卦卦辭第一句為：元亨，利牝馬之貞。由乾卦的“利、貞”變?yōu)椤?a href="http://www.51zclw.cn/archives/tag/%e5%88%a9%e7%89%9d%e9%a9%ac" title="【查看含有[利牝馬]標(biāo)簽的文章】" target="_blank">利牝馬之貞”。在乾卦卦辭的基礎(chǔ)上，多了這幾個(gè)字，說(shuō)明它是有特殊條件的。
“乾中貞”與“坤中貞”的區(qū)別：乾是創(chuàng)造的，是萬(wàn)物的創(chuàng)始，《系辭傳-上》中說(shuō)：“乾知大始”。乾卦中的貞是剛健之貞，是創(chuàng)造萬(wàn)物的天道運(yùn)行；坤卦中的貞是柔順之貞，是孕育萬(wàn)物，遵循天之大道的貞。《系辭傳-上》中說(shuō)：“坤作成物”，意思是“坤”是萬(wàn)物的生成。
地順應(yīng)天，坤順應(yīng)乾，乾代表天，用“龍”表示，坤代表地，用“馬”表示，馬順應(yīng)龍，馬自由奔跑，只受一個(gè)限制，龍往哪里走，它就往哪里跑，我們要向天學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它的自強(qiáng)不息，要向大地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它的厚德載物，這就是“龍馬精神”在《易經(jīng)》中的解釋 。
乾卦的乾元，要把握好方向，掌控好大局，坤卦的坤元，要能吃苦耐勞，順承天，生養(yǎng)萬(wàn)物，乾坤的完美結(jié)合才能使得理想得以更好地實(shí)現(xiàn)。
坤必須要有個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，有個(gè)正確的方向，這就需要乾來(lái)把握。龍的責(zé)任非常大，如果龍的方向把握錯(cuò)了，馬也會(huì)跟著遭殃。
例如：一個(gè)單位中，領(lǐng)導(dǎo)就代表了乾，把控方向，掌握大局，發(fā)號(hào)施令，負(fù)責(zé)籌劃部署。坤代表下屬，按照乾的指示去執(zhí)行落實(shí)。領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)行力是相輔相成，相伴相生的，缺一不可的。
一個(gè)家庭中，丈夫代表乾，妻子代表坤，丈夫擔(dān)當(dāng)重任，做好家庭規(guī)劃，妻子柔順配合，這是我們通常說(shuō)的“夫唱婦隨”，這樣的結(jié)合通常是比較幸福的，如果顛倒過(guò)來(lái)，相信很多家庭都不會(huì)太幸福，會(huì)產(chǎn)生很多問(wèn)題。
有些女同志會(huì)問(wèn)，自古以來(lái) ，巾幗不讓須眉，妻子當(dāng)家做主的不在少數(shù)，武則天還當(dāng)了皇帝呢，妻子為什么不能代表乾，丈夫不能代表坤呢
答案是當(dāng)然可以，社會(huì)的主流價(jià)值通常是男人扛重任，挑大梁，多打拼，女人勤儉持家，扶持丈夫，通常來(lái)講，這樣是比較和諧美滿的。
凡事都有例外，不能一概而論，在一些家庭中，女強(qiáng)人挑起大梁，成了家庭的頂梁柱，生活得也很幸福，又如武則天當(dāng)了皇帝等等，在這種情境下，女就可以代表乾，男代表坤。
“坤”為啥不用?；蚱渌麆?dòng)物表示呢？
魯迅在《自嘲》中寫道“俯首甘為孺子牛”。在我們傳統(tǒng)觀念中，牛比馬更能吃苦耐勞，更加順從。但牛是盲從，馬不一樣，雖忠貞不二，但它有自己的原則，正當(dāng)合理的就跟，不正當(dāng)合理的就不跟，丈夫叫做，如果正當(dāng)，就聽，不正當(dāng)?shù)?，就不聽。她既講究安順守正，又能極力配合成全美事，坤的這個(gè)美德叫成全。人與人最好的相處方式就是相互成全。這是比創(chuàng)造更偉大的美德。
希望恬美的愛情長(zhǎng)久綿存
坤卦卦辭第二句：“君子有攸往，先迷后得主，利”怎么理解？
“先”，搶先之意。“后”，隨后之意。主，主人，做主。意思是君子有所往，你是坤元的話，如果搶先走在前面，就容易迷失方向，如果找到乾元，并發(fā)現(xiàn)乾元是靠得住的，就隨其之后跟著它，就是有利的。
坤卦卦辭第三句：“西南得朋，東北喪朋”怎么理解？
這也能解釋后天八卦與先天八卦的不同之處，周文王的后天八卦故意改動(dòng)了伏羲先天八卦的方向。商紂王驕奢淫逸，殘暴昏庸，社會(huì)動(dòng)蕩，民間疾苦，他的領(lǐng)土在整個(gè)中國(guó)的東邊，商朝時(shí)期周文王的封地是西岐，在中國(guó)領(lǐng)土的西邊。
周文王德政興周
他把西北叫乾，西南叫坤，把乾坤卦都放到了西邊，西岐國(guó)富民安，他就告訴老百姓：如果往東走的話就會(huì)失去朋友，往西來(lái)就會(huì)很喜悅，所以“兌”卦在西邊，從這個(gè)角度解釋后天八卦是比較合理的，它是有著濃厚的歷史背景的。
很明顯告訴人們，如果到西南就會(huì)得到志同道合的朋友，獲得吉祥，往東北走就會(huì)碰到障礙，遭遇災(zāi)禍。他最大的想法是要發(fā)揮政治的功能，他要反商紂，要推翻商朝建立自己的王朝，為了天下黎民百姓著想。
坤卦卦辭第四句：“安貞吉”怎么理解？
意思是若能安于正道（安順守正），則能獲得吉祥，大吉大利。
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