甲骨文的封字，與豐是一個(gè)字，古人解釋豐字形像一棵茂盛的樹(shù)，生長(zhǎng)在土堆上，表示封土植樹(shù)，也象征草木豐盛，容貌豐潤(rùn)，體態(tài)豐滿。如《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·豐》云:“子之豐兮，俟我乎巷兮?！保@里是指豐采豐韻豐姿。
其實(shí)，豐是一種自然現(xiàn)象，是指當(dāng)一種基本粒子和它的反粒子相遇時(shí)，兩個(gè)粒子一起消失而轉(zhuǎn)化為新的基本粒子并伴隨能量輻射的現(xiàn)象，或者是物質(zhì)和它的反物質(zhì)相遇時(shí)，發(fā)生完全的物質(zhì)能量轉(zhuǎn)換，產(chǎn)生如光子的能量形式，這個(gè)過(guò)程稱之為封，封是正反物質(zhì)相遇，湮滅，互毀，相消而產(chǎn)生光子的現(xiàn)象。
光子在空間傳播，植物吸收光子，通過(guò)光合作用，將光能轉(zhuǎn)換成生物能，儲(chǔ)藏于生物體中，相當(dāng)于正反物質(zhì)封藏于生物中，實(shí)現(xiàn)了無(wú)機(jī)到有機(jī)的轉(zhuǎn)化，展現(xiàn)豐富多彩的生命世界。
豐和豐其實(shí)就是一個(gè)字，豐，由兩個(gè)相對(duì)的亡字加牛字，和豆字構(gòu)成，牛表示物質(zhì)的萬(wàn)有引力，兩個(gè)相對(duì)的亡字正好表達(dá)了正反物質(zhì)相遇湮滅，發(fā)出光，產(chǎn)生新物質(zhì)而得以立的過(guò)程。
豐也是六十四卦之一，火雷豐，序卦云:得其所歸者必大，故受之以豐，象曰:雷電皆至，豐，君子以折獄致刑?！恫┭拧罚?span id="9oibm2g" class="candidate-entity-word" data-gid="12243106">云師謂之豐隆。一曰雷師也。屈原《離騷》：吾令豐隆乗云?！?span id="rj88r3d" class="candidate-entity-word" data-gid="11027739">淮南子·天文訓(xùn)》：季春三月，豐隆乃出。豐是烏云大作，雷電交加的樣子。
卦辭曰:王假之，勿憂宜日中，
彖曰:豐，大也，明以大，故豐，王假之，尚大也。勿憂宜日中，宜照天下也，日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時(shí)消息，而況于人乎，況于鬼神乎。
豐，隨著舊的對(duì)立面一齊消滅，新的事物到來(lái)，陰陽(yáng)和合，光明大盛，陰陽(yáng)和則五谷豐，《禮·曲禮》：凡祭宗廟之禮，韭曰豐本，對(duì)立面統(tǒng)一于一體。
文王滅崇，建都于豐，《書(shū)·武成》：王來(lái)自商，至于豐。而武王都于鎬，豐鎬之利，以翦殷商。而漢高祖劉邦哪里人？《漢書(shū)?高帝紀(jì)上》：“高祖，沛豐邑中陽(yáng)里人也，姓劉氏?！保?span id="rcz3w3i" class="candidate-entity-word" data-gid="5763339">沛縣豐邑，也就是現(xiàn)在的豐縣，知道豐的厲害了吧。
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