伯：
《說文解字》：“伯，長(zhǎng)也。從人、白聲?！?/span>
人：從丿、從乀。
《說文解字》：“丿，右戾也。象左引之形。凡丿之屬皆從丿。”。
右戾而象左引之形猶男根之形者是丿字之范式。
《說文解字》：“乀，左戾也。從反丿。讀與弗同?！薄Ｗ宰蠖谟夜势渥窒笞杂曳揭q象陰液流出之形者是乀字之范式。
因甲骨文“人”與“入”易混淆。甲骨文“人”寫作（
）
《說文解字》：“人，天地之性最貴者也。此籀文象臂脛之形?！薄Ｆ浼坠俏淖中蜗駛?cè)面人行禮之形。猶男子成年行冠禮之形者是籀文（或甲骨文“
”）“人”字之范式。
《說文解字》：“白，西方色也。陰用事，物色白。從入合二。二，陰數(shù)。凡白之屬皆從白?！薄?/span>
《說文解字》：“入，內(nèi)也。象從上俱下也。”。
（丿：參見一畫“丿”）
（乀：參見一畫“乀”）
丿、乀兩范式疊加。陰乀陽丿溝通猶陽進(jìn)了陰之內(nèi)部者是入字之范式。
《說文解字》：“二，地之?dāng)?shù)也。從偶一?！薄?/span>
《說文解字》：“一、惟初太始，道立于一，造分天地，化成萬物?！薄＊q惟初太始道所立而造分天地化成萬物者是一字之范式。
（《說文解字注》第2721頁：“易曰：‘天一地二。惟初大始。道立于一。有一而后有二。元?dú)獬醴帧］p淸陽為天。重濁陰為地。’。”。）
一、一兩范式疊加：猶輕淸陽為天，重濁陰為地。地之?dāng)?shù)偶一者是二字之范式。
入、二兩范式疊加，猶陰用事如冰啟時(shí)色者是白字之范式。
人、白兩范式疊加：言其排行次序?yàn)殚L(zhǎng)猶同胞之初出者是伯字之范式。
“伯”是言其排行次序?yàn)殚L(zhǎng)猶同胞之初出者
“伯”讀bó ㄅㄛˊ。
相與比述本義：排行第一的，老大。表示兄弟排行次序。如：《說文》：“伯，長(zhǎng)也。”。《詩·邶風(fēng) ·泉水》：“問我諸姑，遂及伯姊?！薄！对姟ぶ茼灐ぽd芟》：“侯主侯伯，侯亞侯旅?！??！秲x禮·士冠禮》：“曰伯某甫仲叔季，唯其所當(dāng)?！薄！抖Y記·曲禮下》：“五官之長(zhǎng)曰伯?！??！?span id="ag6hrbh" class="candidate-entity-word" data-gid="3880933" qid="6579840108504077575" mention-index="0">禮記·王制》：“千里之外訪方伯。”。韓愈《過始興江口感懷》：“憶作兒童隨伯氏，南來今只一身存?！?。又如：伯氏(長(zhǎng)兄，哥哥)、伯兄(長(zhǎng)兄)、伯氏(長(zhǎng)兄)、伯歌季舞(比喻兄弟情感和好融洽)、伯姊(大姐)、伯仲（指兄弟的次第，喻事物不相上下）。
相與比述衍義：伯父。表示父親的哥哥。如：杜甫《醉歌行》：“汝伯何由發(fā)如漆。”。又如：伯舅(對(duì)母親的哥哥的稱呼、古時(shí)帝王對(duì)異姓諸侯的稱呼)、伯叔(伯父叔父)、伯娘(伯父的妻子)、伯翁(父親的伯父、丈夫的伯父)、伯姑(大姑母)。
相與比述衍義：表示對(duì)年齡較長(zhǎng)的男子的尊稱。如：《詩·小雅·正月》：“將伯助予?！?。
相與比述衍義：表示女子對(duì)丈夫的尊稱。如：《詩·衛(wèi)風(fēng) ·伯兮》：“自伯之東，首如飛蓬?！?。
“伯”讀bà ㄅㄚˋ。
相與比述衍義：古同“霸”表示古代諸侯聯(lián)盟的首領(lǐng)。如：《荀子·成相》：“穆公任之，強(qiáng)配五伯、六卿施。(五伯，即五個(gè)盟主，五霸:齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王。)?！?。又如：伯氣(霸氣)。
“伯”讀bǎi ㄅㄞˇ。
相與比述衍義：表示 婦人對(duì)夫兄的稱呼。如：“伯子”、“伯叔”(婦人稱丈夫的兄弟)。今北方方言稱作“大伯子”。
相與比述衍義：表示數(shù)目。十的十倍。如：《漢書·食貨志上》：“ 亡(無)農(nóng)夫之苦，有仟伯之得?！?。又如：仟伯(仟錢和百錢)、伯夫(百人。泛指多人)。
相與比述衍義：通“百”。如：《老子》：“使有什伯之器而不用。”。
]]>彭德懷自己沒有孩子，卻擁有一腔舐犢之愛，他對(duì)自己的侄女侄子們視如己出，新中國(guó)成立后，他將兩個(gè)弟弟留下的六個(gè)孩子接到北京，幾個(gè)孩子都是烈士子女，彭德懷供養(yǎng)他們上學(xué)讀書，以慰先烈英靈。
彭德懷的幾個(gè)侄子侄女中，彭剛是和他一起生活時(shí)間最長(zhǎng)的，也是與他交流最多的一個(gè)。
彭剛陪伴晚年的彭德懷走完了人生的最后旅程，也見證了彭德懷留下的幾次遺囑，晚年的彭德懷曾兩次修改遺囑，只為了一個(gè)最終的心愿。
坎坷婚戀，一生無后
世人皆知1962年勞燕分飛的一段往事，浦安修雖深愛彭德懷，但迫于形勢(shì)忍痛與彭德懷分道揚(yáng)鑣。
卻鮮有人知，當(dāng)浦安修離開后，彭德懷曾滿懷傷感地說了這么一句話：“要是坤模，她決不會(huì)離開我的?！?/span>
彭德懷有過兩任妻子，劉坤模是彭德懷在家鄉(xiāng)的發(fā)妻，兩人情投意合，感情甚篤，可惜世事難料，在平江起義后，夫妻倆就失散了，再無彼此音訊。
劉坤模離開家鄉(xiāng)流落街頭，在走投無路，險(xiǎn)些投江自殺時(shí)，被人所救，為了感謝對(duì)方的救命之恩，也為了在這亂世之中擺脫困窘活下去，劉坤模與救命恩人同居，重組家庭，一年后生下一個(gè)女兒。
但是劉坤模一直沒放棄尋找彭德懷，她重組家庭是不得已之舉，心中對(duì)彭德懷依舊滿懷思念，后來國(guó)共合作，劉坤模來到延安，終于找到了彭德懷。
夫妻久別重逢，執(zhí)手相看淚眼，在得知劉坤模的坎坷經(jīng)歷后，彭德懷更是心如刀絞。
人非草木，彭德懷并不責(zé)怪發(fā)妻重尋棲枝，他也知道劉坤模仍愛著自己，但是他也沒辦法再與坤模重新過回以往的夫妻生活。
劉坤模已經(jīng)有了新的家庭，還有了孩子，這已是板上釘釘?shù)氖聦?shí)，世事不能兩全，孩子不能沒有娘，他不希望劉坤模為了自己放棄家庭。
這么一個(gè)好女子，彭德懷終究還是為了成全而選擇了放手。
婚姻失意的彭德懷無意再婚，執(zhí)意做一名孤家寡人，離異不再婚在當(dāng)時(shí)算是比較罕見的情況，就連美國(guó)記者史沫特萊都稱其是“清教徒式的人物”。
很久后，彭德懷娶才女浦安修為妻，只可惜這段婚姻依舊不了了之，彭德懷一輩子也沒留下自己的血脈。
浦安修離開后，心灰意冷的彭德懷眼前又浮現(xiàn)了劉坤模的影子，唯有一聲長(zhǎng)嘆。
這是他美好感情的開始，也是一生難以泯滅的痛，晚年的彭德懷回憶起這段往事，依舊滿懷遺憾地對(duì)侄女彭剛道：“這不能怪她，也不能怪我?！?/span>
是時(shí)代釀成了他的愛情悲劇。
彭德懷與侄女
彭德懷的兩個(gè)弟弟彭金華與彭榮華都死于國(guó)民黨反動(dòng)派毒手，留下幾個(gè)遺孤，彭德懷將孩子們接到自己身邊，當(dāng)作親生子女一樣撫養(yǎng)。
這幾個(gè)孩子分別是二弟彭金華的一兒一女：彭梅魁、彭康白，三弟彭榮華的二女二男：彭愛蘭、彭康志、彭正祥、彭剛。
幾個(gè)孩子中，彭梅魁被稱作最孝順的一個(gè)侄女，她沉靜內(nèi)向，不善言辭，但她的性格意志卻如同她的名字“梅”一樣堅(jiān)強(qiáng)，每逢關(guān)鍵時(shí)刻，彭梅魁總是第一個(gè)挺身而出，堅(jiān)定地與飽受苦難的伯父站在一起，始終不離不棄。
實(shí)際上彭梅魁從來沒有與彭德懷一起生活過，在第一次見到彭德懷時(shí)，她就已經(jīng)是個(gè)20多歲的大姑娘了，不需要年邁的伯父供養(yǎng)。
后來彭德懷搬家了，搬家時(shí)也不聲不響，但彭梅魁硬是靠自己打聽，直接找上門來了。
在彭梅魁生下孩子后，她經(jīng)常帶著孩子們?nèi)タ赐淼聭?，彭德懷一見到孩子們，蒼老的臉上就露出驚喜慈愛的笑容，帶著他們玩，給他們做飯洗澡，給他們拍照留念。
彭元帥因沒有子女而無處流露的舐犢之情，盡數(shù)給予了侄子侄女，還有他們的孩子。
彭梅魁積極為低谷中的伯父分憂解難，照顧他的日常生活，給他送衣物書籍、送糧票等，讓無后的彭德懷體會(huì)到家庭的溫暖。
相比姐姐，彭剛初見彭德懷時(shí)還只是個(gè)十來歲的小姑娘，跟彭德懷相處的時(shí)間也更久。
1950年4月，彭德懷派人將幾個(gè)侄子侄女一起接到北京飯店，又在飯店里住了一夜，大家都住在彭德懷的房間，孩子們?cè)诘厣洗虻劁佀X。
彭剛記得自己是躺在地上睡的，然而一覺醒來，卻發(fā)現(xiàn)自己睡在了床上。
彭剛起初茫茫然，還以為是自己半夜睡迷糊了，爬床上去了，后來才得知，原來是大伯父不忍見小女孩子睡硬邦邦的地面，半夜將她抱到了床上，好讓她睡得舒服些。
12歲的彭剛是兄弟姐妹中最年幼的一個(gè)，是彭德華小弟弟的幼女，不到兩歲的懵懂年紀(jì)，就失去了父親，彭德懷對(duì)這個(gè)小姑娘總是多有幾分憐愛呵護(hù)。
彭德懷沒有子女，侄子侄女的到來，填補(bǔ)了他心中親情的空缺，給予他很大慰藉。
彭剛在北京上中學(xué)，起初是住校的，后來彭德懷希望她能回家跟自己一起住，彭剛就不再住校，改成了走讀，與伯父一起處在中南海永福堂。
彭德懷對(duì)彭剛十分偏愛，但也伴隨著更嚴(yán)格的要求，從不允許彭剛搞特殊，建國(guó)初期實(shí)行供給制，但彭德懷本人是艱苦樸素慣了的，也不讓孩子們享受高干子女的特殊待遇。
彭剛和哥哥姐姐們都是去職工食堂吃飯，彭德懷也不讓他們搭乘自己的車，因?yàn)榻M織規(guī)定干部的車是工作用的，別說孩子們了，就是妻子浦安修也不能坐。
彭德懷的幾個(gè)侄子基本成年，已經(jīng)參加工作了，來看望彭德懷時(shí)，彭德懷見到侄子如今很有出息，還被評(píng)為中尉，十分高興，特地把人叫到書房來談話。
把人叫來書房卻不是為了表揚(yáng)，而是告誡侄子，要繼續(xù)秉持艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)。
末了，彭德懷還讓他從每月的薪水里支出一部分給妹妹作學(xué)費(fèi)。
然而彭德懷卻沒將侄子上交以給妹妹支付學(xué)費(fèi)的錢花掉，依舊自掏腰包替侄女付學(xué)費(fèi)，還讓彭剛把哥哥的錢攢好，不要輕易動(dòng)，說以后這些錢要還給他。
彭剛不解伯父此舉何意，彭德懷對(duì)她解釋道：“這一切都是為了讓你哥哥養(yǎng)成艱苦樸素的作風(fēng)。”
1955年，軍隊(duì)干部實(shí)行薪金制，干部子女上學(xué)費(fèi)用由家庭承擔(dān)，不過彭剛是烈士子女，學(xué)校會(huì)繼續(xù)供給，還專門寫了封信叫彭剛帶回去。
彭剛回到家，很高興地對(duì)伯父道：“今后還是國(guó)家供我上學(xué)?！?/span>
彭德懷卻說：“不，你上學(xué)我應(yīng)該管。”
說罷在信上寫明，彭剛的學(xué)費(fèi)不需要國(guó)家供給，由自己負(fù)擔(dān)。
因此彭剛的學(xué)費(fèi)一直都是彭德懷用薪水支付的，一直供她讀到了大學(xué)。
“能給公家省一分錢是一分錢。”彭德懷總是對(duì)彭剛這樣說，他的言傳身教，也給彭剛產(chǎn)生潛移默化的影響。
1959年9月，彭剛?cè)缭缚忌洗髮W(xué)，去了西安念書，身邊少了個(gè)熟悉活潑的身影，彭德懷在北京更為寂寞孤單。
彭剛思念伯父，每逢假期就要趕回北京探望，在彭德懷最艱難的時(shí)期，始終陪伴著他。
彭德懷的三次遺囑
1973年，重病的彭德懷給侄女彭梅魁寫了最后一封信，信中文字令人不忍卒讀，讀罷直欲落淚。
彭德懷在信中像往常那樣喚她梅魁，他說承你關(guān)照，這六七年來，你為我買日用品和書籍所花的錢，我已記不清具體數(shù)額了，最近我得了八百元，作為償還你的費(fèi)用，以后便不再麻煩你了，你也不要再掛念我，好好工作。
信末，彭德懷細(xì)細(xì)盤點(diǎn)了自己的物品：兩套破舊的藍(lán)布冬棉服、志愿軍皮冬裝，兩卷藍(lán)斜紋布。
他讓彭梅魁把這些東西拿去改作一條棉褲，當(dāng)償還她這些年給自己做的衣服了。
彭梅魁讀完信后泣不成聲。
彭德懷應(yīng)當(dāng)是預(yù)感到自己大限將至，便寫了這封信，一年后，便撒手人寰。
沒有什么具體遺言，幾套破舊棉服，兩卷布料，連同那八百元錢，就是這位元帥畢生最后的財(cái)產(chǎn)了。
但在彭剛的記憶里，彭德懷曾留下三次遺囑。
彭剛跟彭德懷最親近，因著住在一起的緣故，交流也更多，細(xì)細(xì)想來，彭德懷已將心中所想，寄付于日常交流中的綿綿口頭話語，轉(zhuǎn)達(dá)給彭剛了。
第一次是在1956年的中南海，那是一個(gè)炎熱的下午，彭德懷從中共八大會(huì)議上回來，帶著彭剛?cè)?span id="apm93qa" class="candidate-entity-word" data-gid="1212920">南海劃船。
“小兔。”彭德懷叫她小名，對(duì)她說，“我把這個(gè)事交給你了。”
彭剛茫然問什么事。
彭德懷告訴彭剛，說會(huì)上剛作出一個(gè)特殊決定，倡導(dǎo)火葬，死后不土埋，燒成骨灰，毛主席帶頭在倡議書上簽了字，劉少奇、周恩來等中央領(lǐng)導(dǎo)同志也都簽了。
彭德懷說自己以后死了，把他的骨灰燒好后，放到家鄉(xiāng)的那種葫蘆里，把葫蘆嘴封嚴(yán)實(shí)，扔到大海里邊去。
“生前沒有機(jī)會(huì)去世界各地，死后我要去周游世界各地，看看各地的人民……”彭德懷悠悠道。
彭剛第一次意識(shí)到，大伯父不茍言笑的嚴(yán)肅皮囊下，擁有一顆向往世界的自由靈魂。
同時(shí)她也明白，伯父沒有在開玩笑，因?yàn)樗悄敲凑J(rèn)真地凝視著自己，說我就把這個(gè)交給你了，恩格斯就是把骨灰交給自己孩子，讓他們這么做的。
可幾年后，彭德懷又修改了他的“遺囑”。
1960年，此時(shí)的彭德懷已經(jīng)賦閑，謫居在吳家花園，閑來無事學(xué)著種果樹。
彭剛來看望他，彭德懷望著他傾注心血頗多的一棵棵果樹，又考慮起了自己的身后事。
他說魚死了骨頭可以做肥料，讓果樹長(zhǎng)得好，人骨頭應(yīng)該也可以，我死了，你在埋我骨灰的地方上面種一顆蘋果樹，以后請(qǐng)你們吃蘋果。
彭剛看著伯父一本正經(jīng)的樣子，也笑了，心想這回不撒海里，要拿來種果樹了。
第三次，也是最后一次，是在1973年，彭剛再次見到伯父，75歲的彭德懷臥在病床上，全身只有舌尖和一只手能動(dòng)。
他用僵硬的舌頭吃力地想要說話，突然伸手緊緊握住彭剛，顫抖著道：“我不行了，我想死后和你們的父親埋在一起……”
彭德懷一直不停地哭，彭剛看著伯父蒼老流淚的臉，心如刀絞，含著淚說一定替你完成這個(gè)心愿。
彭德懷漸漸止住哭泣，點(diǎn)了點(diǎn)頭。
此時(shí)的彭德懷不再惦念什么大海、蘋果樹，心中唯余對(duì)逝去兄弟的思念，他想要與他們永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠在一起。
彭德懷去世后，彭剛給中央寫了份報(bào)告，請(qǐng)求將彭德懷的骨灰送回湖南湘潭老家，葬在他的兩個(gè)弟弟身邊。
可惜原來的墓地太小葬不下，最后經(jīng)中央軍委審批，在弟弟們的墓地旁，又開辟了一塊新墓地。
1999年，彭剛、彭梅魁等幾個(gè)侄子侄女帶著彭德懷的骨灰回到老家，將他安葬在兩個(gè)弟弟身邊，兄弟三人團(tuán)聚，彭德懷的遺愿終于得以實(shí)現(xiàn)。
再無垠的大海、再芬芳的果樹都不是他最終的歸宿，只有親人身邊，才是唯一的家。
]]>參考資料：
劉麗麗.彭德懷與侄女彭梅魁相處的日子[J].湘潮(上半月),2011(08):14-17.
崔向華.彭德懷和他的侄女彭鋼[J].協(xié)商論壇,1998(11):44-46.