我們常聽到一句話：“是金子總會發(fā)光”。

但是，在現(xiàn)實生活中，往往會看到很多人才高八斗，卻始終默默無聞。

這正是應了那句老話：“千里馬常有，而伯樂不常有?！?/p>

那么如何才能讓伯樂發(fā)現(xiàn)自己，讓自己的光芒散發(fā)出來，而不至于被埋沒呢？

《易經(jīng)》中有一“井卦”，就是告訴我們“功成名就”的晉升之道。

井卦《象》曰：“木上有水，井；君子以勞民勸相。”

意思是：人用木桶從井中取水，井水無窮無盡，孜孜不倦地養(yǎng)育著人們；

君子應當效法這一美德，不辭勞苦地為大眾效勞，倡導助人為樂的社會風尚。

人應該怎樣活著？不因碌碌無為而羞恥，不因虛度年華而悔恨，為社會做出自己應有的貢獻，這是做人的根基。

而“井卦”的六個爻，也向我們說明了，如何才能在社會上大展才華。

01、不要墮落

初六爻辭：“井泥不食，舊井無禽。”

意思是：井底的污泥不能食用，而廢舊的井水污濁，連鳥雀都不來光顧。

這就告訴我們，一個社會里面，永遠會有一些自甘下流的人，這種人是不能用的，千萬不要因為同情而用他。

這種人為什么會這樣呢？就是因為他自暴自棄。

所以，這一爻給我們的警示就是：做為一個人，一定要力爭上游，不能自暴自棄，否則變成“井泥不食”的話，那是沒有人會同情的。

中國人“救急不救窮”，也是從這里衍生出來的。

02、大材小用

九二爻辭：井谷射鮒，甕敝漏。

意思是：井中積水之處被當作捉魚的場所，用來打水的瓦罐破的不能再用。

井本來是被提上來供養(yǎng)萬物的，現(xiàn)在卻只是成了一個養(yǎng)魚池。

這就喻示著，一個人有才有德，但是還沒有被領導發(fā)現(xiàn)，處于懷才不遇的境地，或者說，這個人找不到好的工作。

這個時候就要學習“井”的品德了——退而求其次，只是做個養(yǎng)魚池。

你也不妨從小事做起，把自己的大材小用一下，然后再一步步地往上走，這樣總比閑置要好。

03、等待時機

九三爻辭：井渫(xie)不食，為我心惻；可用汲，王明并受其福。

意思是：井水已經(jīng)清理干凈，但還是沒有人來取用水，使我很傷心；祈求君王賢明，這樣大家都可以受到他的恩惠。

水就算很潔凈，也不一定有人來用；人就算很有才德，也不一定能受到賞識。

當你懷才不遇的時候怎么辦呢？認了，就好了，為什么一定要積極讓別人用呢？

那邊潔凈的水用光了，遲早會用這邊還沒有用過的水，你急什么呢？用這種心情是比較正確的。

我們還是要不斷提升自己的才德，千萬不要因為一時的不得志，而自甘墮落。

04、修身待時

六四爻辭：井瓷，無咎。

意思是：用磚石壘砌加固井壁，就不會出差錯了。

這一爻告訴我們：“才高而不見用”，我們不要抱怨，更不能惱羞成怒，而是要培養(yǎng)德性，才會無咎。

如果成天發(fā)牢騷，發(fā)脾氣，或者到處去鉆營，是沒有什么好處的。

“六四”已經(jīng)到了上位了，該看到的人也已經(jīng)都看到了，老板還是沒有賞識你。

這時候你就要回過來多看看自己，還有什么不足之處，不要著急，你才會有好結果。

05、保持中正

九五爻辭：井洌，寒泉食。

意思是：井水清澈明凈，就像甘甜涼爽的泉水一樣，可供飲用。

“九五”居君位，當一個人處于最高領導時，是否就可以高枕無憂了呢？當然不是。

因為你下面一個個都很有才能，誰也不服誰，你到底應該聽誰的？

我們經(jīng)常會看到很多領導底下兩派斗爭，搞得自己焦頭爛額，是因為自己有私心。

這時候要記?。罕３种姓?，不偏向任何一方，內(nèi)心純正無私，才能像井水一樣滋潤萬物，造福大眾。

06、心懷誠信

上六爻辭：井收，勿幕；有孚，元吉。

意思是：當井修好后，不要用井蓋把它蓋上，要供民眾使用；這樣做有助于君侯的誠信惠及天下，非常吉祥。

曾國藩為什么能成為近代的最后一位圣賢？就是因為他做到了“井收，勿幕”。

當他打敗了太平天國以后，湘軍的勢力非常大，朝里就有很多人彈劾曾國藩有叛變之心。

這時，曾國藩就做了一件事，裁撤湘軍，直到對朝廷構不成什么威脅。

他自己還是朝廷的部署，轉而發(fā)展國家的軍火，搞洋務，繼續(xù)為朝廷服務。

曾國藩讓所有人都看到了：他絕對沒有叛變的意圖，他沒有一點兒私心，他純粹只是為公做事，他心懷誠信，而這些他完全用行動表現(xiàn)了出來。

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“井卦”整個卦就是提醒我們一句話：修德以待用。

只有不斷提升你的修養(yǎng)品德，然后當你的“伯樂”出現(xiàn)以后，

你才能夠真正的大展宏圖，大放異彩！