什么是君子，什么是小人？

孔子的定義是：“君子喻于義，小人喻于利”；“君子和而不同，小人同而不和”；“君子上達，小人下達”。

都恨偽君子，如何識別呢？

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我的理解：

當君子，容易吃虧；

當小人，雖是得了利益，但敗壞了德行。

那么，我們到底應該怎樣做人呢？五代宰相馮道，在《枯榮鑒》中說：“外君子而內小人者，真小人也；外小人而內君子者，真君子也”。

這就比較清晰了。偽君子是貌似君子的小人，這樣的人稱為“偽君子”。

《易經》中的《否卦》，就是描述這樣的情形的。

《否卦》是“泰”的反卦，而接續(xù)泰卦。人之常情，是安樂就會發(fā)生驕惰，驕惰就會發(fā)生兇咎，這是自然的趨勢，所以《序卦傳》說:“泰者，通也，物不可以終通，故受之以否。”

“否”以天地之閉塞不通為含義?！胺瘛边\的到來雖然是天運使然，但是君子不敢推托給天，一定要盡力挽回。《泰卦》先說往來，是指天時好運而言。

《否卦》開篇就講“匪人”，是以人為主而言?！疤笔菚r運導致的，“否”是人為的，由此越發(fā)知道，天道未嘗不想長泰，“否”運是人的因素導致的。只有君子能以人勝天，天與人是相因的。

《否卦》卦象：天地否，下坤上乾，為天地不交、上下閉塞之象。卦德：內卦為坤為順，外卦為乾為健。全卦揭示了如何從否塞轉化為通泰的道理。

《否卦》：否之匪人，不利君子貞，大往小來。

字面意思是：遭受否塞的人，不是該受否塞的人，不利于君子正固不變，君子此時應堅守貞正；大的陽剛去了，小的陰柔來了。比喻事業(yè)由盛轉衰。

“否卦”是從“乾卦”變化來的，是陰爻漸次生長，陽爻漸次消退，陽爻為君子，為大；陰爻為小人，為小，大勢如此，故為“不利君子貞，大往小來?！?/p>

陰陽二氣不相交，就會萬物不亨通，君臣不相溝通，國家就會衰亡。

《否卦》內卦是陰，外卦是陽，內卦是柔，外卦是剛，內卦是小人，外卦是君子。小人的道將要發(fā)展，君子的道將要衰落。

《彖》曰：“否之匪人，不利君子貞，大往小來?！眲t是天地不交，而萬物不通也，上下不交，而天下無邦也。內陰而外陽，內柔而外剛，內小人而外君子，小人道長，君子道消也。

意思是：上卦乾為天，下卦坤為地，天的陽氣上行，地的陰氣下行，天地懸隔不能交感流通，萬物不會亨通；在上位的人不親下，在下位的人不愛上，互不交接，天下就沒有像樣的邦國；內部陰暗，外表陽明；內里柔弱，外表剛強；內親近小人，外遠離君子；這是小人之道在生長，君子之道在消退。

《象》曰：天地不交，否。君子以儉德辟難，不可榮以祿。

《象辭》說：乾天之卦在上，坤地之卦在下，天地之氣上下不交流，這就是否卦。君子從中得到啟示，道德上要注意儉省，躲避時局的災難，不可去追求利祿，謀取榮華富貴。

天地不交，陰陽二氣閉塞不通的時候，這時君臣之間有嫌隙，上下之間相叛離，內政得不到整頓，外敵都來逼迫，天下無道到了極點。這個時候不可以去追求自己的榮華富貴。

外陽而內陰，外君子而內小人，俗語“偽君子”，意思是比喻外表上像個品行端正的人，實際上是個人格卑鄙的人。

林子大了什么鳥都有。社會中，人的性情稟賦各異，有德才兼?zhèn)涞摹笆ト恕?，才德兼亡的“愚人”；也有德勝才的“君子”，才勝德的“小人”。而“小人”中又有“偽君子”和“真小人”之分?/p>

實際交往中，人們對于這兩類“小人”，往往更能忍受“真小人”。因為“真小人”比“偽君子”更好辨認，更易察覺。待發(fā)現此種“真小人”時，會早早地提高警惕，避開傷害。

“偽君子”在一定程度上，其實是比“真小人”更害人的?！罢嫘∪恕?，就是冠冕堂皇的吃拿卡要，坑蒙拐騙罷了。

而“偽君子”則會有一副和善的面孔，更具欺騙性。當你有一天發(fā)現，你在“戰(zhàn)場”上中槍了，而子彈，卻是你朝夕相處的“戰(zhàn)友”發(fā)射的。

“偽君子”因為有塊“君子”的外衣，不易辨認，只有等到傷害實際到來時，才讓人幡然醒悟，然而悔之晚矣。

看過金庸小說《笑傲江湖》的，肯定都知道岳不群，他是華山派氣宗勢力的掌門，江湖號稱“君子劍”，實乃偽君子。

沒練辟邪劍法之前，就已經是當今正教中十位最強的高手之一，自從練了辟邪劍法之后，武功更是遠勝從前，成為武林中的絕頂高手。

岳不群外表謙遜文雅，正氣凜然，背后實則陰狠毒辣，富有智計和野心。他為了得到《辟邪劍譜》，他假意救林平之并收他為徒，在林震南夫婦死后，不惜迫害自己的徒兒令狐沖、同門師妹的妻子和女兒。后為了練習辟邪劍，毅然決然地揮刀自宮。

奪得五岳掌門后，又企圖盡誅異己。后被令狐沖用吸星大法吸住無法脫身，于是提劍刺向令狐沖，就在刺殺死令狐沖之際，恒山派的癡心小師妹儀琳救人心切，義無反顧地殺死了他。

怎樣識別現實生活中的“偽君子”呢？

要掌握三個心法：

一、言行不一。

這是第一條，非常關鍵。言行不一致的人就是標準的“偽君子”！

子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今無于人也，聽其言而觀其行?！?/p>

孔子說：“以前我對人的態(tài)度是，只要聽到他說的話，便相信他的行為；如今我對人的態(tài)度是，聽到他說的話，還要考察他的行為，才能相信?！?/p>

二、不擔責任。

不敢承擔責任的人就是偽君子！

現實中有太多的人，都是睜眼說瞎話的，只說不做，不敢對人負責任！。

在責任面前是否邁前一步，不取決于能力，而在于那一點品質。

責任，其實出自人的良知，它體現在日常的點點滴滴。責任無小事，擔責是本事。

勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

三、不經誘惑。

君子喻于義，小人喻于利，經不住誘惑的人就是偽君子！

網絡上有一句流行語：男人之所以正派，是因為他們沒有受到足夠的誘惑。

女人之所以忠誠，是因為背叛的籌碼太低。

很多人在沒有面對誘惑的時候，是很正派的，也是很狡猾的，但當真正的誘惑彈襲來時，往往都把持不住，喪失了底線。這樣的人，這事過后，往往會裝出一副正人君子相。

害人之心不可有，

防人之心不可無。

做到洞悉人性，明察秋毫，不讓自己受到傷害，需要高級智慧和強者思維。

人生居易之易經強者思維，明天我繼續(xù)接著講解。

作者：酒谷子醫(yī)生李斌，武漢大學醫(yī)學部臨床醫(yī)學畢業(yè)，畢業(yè)分配到北京大學首鋼醫(yī)院骨科工作。熱愛中華傳統文化《易經》《道德經》《黃帝內經》。

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