宇宙能量場(chǎng)

相傳，伏羲氏是遠(yuǎn)古時(shí)代一位非常喜歡動(dòng)腦筋的人，他十分好奇：“宇宙萬(wàn)象為何如此井然有序么？”

伏羲畫(huà)像

他用心觀察自然現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)有白天、黑夜之分，而且白天、黑夜好像永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)置；海水高漲，然后逐漸退回原位，又再度高漲，旋即悄然消退，草木成長(zhǎng)、枯萎，人類出生、死亡，無(wú)不井然有序，是不是有一種巨大的力量在操控宇宙呢？

伏羲氏沒(méi)有提出“主宰神”的觀念，也沒(méi)有發(fā)展出“外星人”的理論。他假設(shè)有一種強(qiáng)大的動(dòng)能，驅(qū)使萬(wàn)物做出如此有規(guī)律的變動(dòng)，并且用一根棍子畫(huà)出一條直線，造出一個(gè)“——”的符號(hào)，來(lái)代表此一強(qiáng)大的動(dòng)能。

然而，經(jīng)過(guò)仔細(xì)的觀察、體會(huì)和反思，使伏羲氏很快便否定了自己的假設(shè)，因?yàn)槊刻焐鸷徒德涞奶?yáng)應(yīng)該是同一個(gè)；今年的春、夏、秋冬，也仿佛是去年重現(xiàn)，他覺(jué)得宇宙的變動(dòng)絕不是單一的力量能夠造成的，于是他把木棍折斷，畫(huà)出一條中間斷裂的線，造出另一個(gè)“— —”的符號(hào)，后人把“——”稱為陽(yáng)，“— —”稱為陰。

春夏秋冬，周而復(fù)始

陰、陽(yáng)合而論之，代表一種強(qiáng)大的動(dòng)能，分而觀之，又代表兩種不同性質(zhì)的動(dòng)能，用現(xiàn)代話來(lái)說(shuō)，“— —”代表物質(zhì)，“——”代表能量。由于質(zhì)能互變，動(dòng)起來(lái)是“——”，靜下來(lái)便成“— —”。說(shuō)陰陽(yáng)是一，可以；說(shuō)陰陽(yáng)是二，也未嘗不可。我們把它稱為一之多元，把“——”和“多”聯(lián)想起來(lái)，不分開(kāi)來(lái)看。由于一內(nèi)含二，所以合起來(lái)是一，分開(kāi)來(lái)便是二（多）。這種觀念對(duì)中國(guó)人的思維有很大的影響。

弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

易經(jīng)風(fēng)水古代哲學(xué)研習(xí)者

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