屹字五行屬什么？
在中華文化中，字形的意義與神秘感常常成為人們探索與研究的對象。其中，”屹”字的字形獨特，引起了許多人的興趣和好奇。在五行中，”屹”字歸屬于哪一類元素？讓我們一起來探討一下。
五行學說
五行學說是中國古代哲學體系中的一部分，它將宇宙萬物的屬性分為金、木、水、火和土五個元素。這五個元素相互制約、相互滲透，構成了宇宙萬物的運行和變化規(guī)律。
“屹”字的字形解析
“屹”字是由兩個部首組成，左邊是”尸”字旁，右邊是”立”字旁。”尸”字旁表示人體，而”立”字旁表示站立、崛起。因此，”屹”字的整體意義可以解釋為”人體屹立”，意味著堅守、執(zhí)著和不屈。
“屹”字與五行的關系
根據(jù)五行學說，”屹”字中的”立”字旁歸屬于木元素。木元素代表著生命的萌芽、成長和發(fā)展，與自然界中的植物和森林相關。木能制約土，被水泄，生火興旺。因此，從字形解析和五行對應的角度來看，”屹”字應該歸屬于木元素。
木元素的特點與象征意義
木元素是五行中最具生命力的一種，它象征著勃勃生機和不斷向上發(fā)展的力量。與”屹”字的字義相符，木元素代表著堅持不懈、奮發(fā)向上的精神。從自然界的角度來看，木元素與樹木、植物密切相關，它們生長茁壯，追求光和水，始終保持活躍和繁榮。
人體健康與五行之間的關聯(lián)
五行學說不僅適用于自然界，也可以運用到人類的身體健康。根據(jù)中醫(yī)理論，人體與自然界之間有著密不可分的聯(lián)系。五行學說認為，人的五臟六腑與五行元素相關聯(lián)，分別對應著金、木、水、火和土。
以木元素為例，它對應著人體的肝臟。肝臟在中醫(yī)理論中被認為是人體的主要排毒器官，它負責清除體內代謝產(chǎn)物和有害物質，保持身體的健康平衡。如果木元素受到干擾或失衡，就會對肝臟的功能產(chǎn)生影響，導致不同的健康問題。
結論
通過對”屹”字和五行學說的探討，我們可以得出結論，”屹”字歸屬于木元素。木元素代表著生命的萌芽、成長和發(fā)展，具有堅持不懈和奮發(fā)向上的精神。在人體健康方面，木元素對應著肝臟，它的平衡與健康與我們的整體身體狀況息息相關。
了解五行學說不僅可以幫助我們對字形的解析有更深層的認識，還有助于我們理解人體健康和自然界的運行規(guī)律。希望通過這篇文章，大家可以對”屹”字五行屬性有更深入的了解。
]]>春天要舒展
從“春生、夏長、秋收、冬藏”來看，春天就是生發(fā)的季節(jié)，萬物蘇醒，萬象更新。人體要安，就要順應生發(fā)之氣。從五行來看，春天屬于“木”，樹木到了春天開始發(fā)芽生長，人也要順應這個態(tài)勢，處于舒展的狀態(tài)。
1 調節(jié)情志
思想上要開朗，使情志生發(fā)出來，不要抑郁。遇事戒怒，首先學會控制自己。要學會把積聚在心中的不良情緒通過適當?shù)姆绞桨l(fā)泄出去，以盡快恢復心理平衡。
2 養(yǎng)肝
一年四季中，春應于肝，肝屬于木，所以春天也要養(yǎng)肝。
3 防傳染病
春天常見的傳染病有流感、水痘、結膜炎、流行性腮腺炎。為何春天容易發(fā)生傳染??？祖國醫(yī)學認為，“百草回芽，百病發(fā)作”，主要原因如下：
（1）因為乍暖還寒，早晚溫差大，人體來不及適應；
（2）因為氣溫回暖，如果空氣流通不夠，細菌易繁殖；
（3）春天人群的活動增多，給疾病傳播增加機會。
春天要養(yǎng)陽
一年之中，春天是養(yǎng)陽的大好時機。所謂養(yǎng)陽，一是要順應春天的生發(fā)之勢，二是要顧護人體的陽氣，人體的陽氣就像天上的太陽一樣，天上沒有太陽，地上就沒有生命；人若沒有陽氣，生命就會停止。
人體陽氣三大作用
1 生化作用
人體靠陽氣生化氣血、精血津液。
2 宣化作用
人體的氣血、津液主要靠陽氣輸送、散布。
3 衛(wèi)外作用
陽氣有防御和衛(wèi)外作用。就是說，陽氣是五臟的動力，也是生命的火種，陽氣產(chǎn)生功能，人無時無刻都不能沒有陽氣。沒有陽氣，陰精就不能產(chǎn)生，生命就會停止，所以我們必須注重養(yǎng)陽氣。
所謂“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”。春夏是陽長陰消階段，秋冬是陰長陽消時期，順應自然界陰陽氣化規(guī)律，春夏就應養(yǎng)陽，為的是得天之助，把天上的陽氣為我所用，以補我們自身陽氣的不足。所以，春天要多增加室外活動，多曬太陽。
衣食起居遵循春天的規(guī)律
春季養(yǎng)生的理論可以融入我們的衣食起居中。
1 春之著衣
一般而言到清明后，天氣真正地開始變暖，可以逐漸減少衣著。
2 春之飲食
春天養(yǎng)陽，因此春天不能吃過于寒涼的食物。早春期間的營養(yǎng)構成應以高熱量為主，除谷類制品，還應選用黃豆、芝麻、花生、核桃。由于寒冷的刺激可使體內的蛋白質分解加速，導致機體抵抗力降低而致病，因此，早春期間還需要補充優(yōu)質蛋白質，如雞蛋、魚蝦、牛肉、雞肉、兔肉和豆制品。
春天里，細菌、病毒等活力增強，易侵犯人體而致病，飲食上應攝取足夠的維生素和無機鹽。
應多吃小白菜、油菜、柿子椒、西紅柿等蔬菜和柑橘、檸檬等水果，它們富含維生素C，具有抗病毒作用。胡蘿卜、莧菜等黃綠色蔬菜富含維生素A，具有保護和增強上呼吸道粘膜和呼吸器官上皮細胞的功能，從而可抵抗致病因素侵襲。還可多吃富含維生素E的食物，比如芝麻、青色卷心菜、菜花等，以提高免疫功能。
中醫(yī)說“酸味入肝”，因此春天食酸對身體有一定好處，但也不能食酸過多，因為肝氣旺則會影響到脾，從而出現(xiàn)脾胃虛弱病癥。另外，多吃酸味的食物會使肝功能偏亢，故春季飲食適當食酸有益，過猶則不及。
春天養(yǎng)肝，酒一定要少喝。喝酒會帶來肝功能的損害，過量喝酒是許多肝臟疾病的來源。
3 春之起居
春天開始夜消日長了，因此可以比冬天稍微晚點睡覺，白天早點起來，但再晚睡也不應超過晚上11點，熬夜不利于養(yǎng)生。
春天應常處陽光充足的地方，以大自然的陽氣來補自身的陽氣。春天應多居南室，曬曬太陽。春天的居室也要常通風。春天曬太陽可以給人朝氣，還可以防止抑郁癥。
4 春之運動
春天應適當鍛煉，以助“生”氣。運動不宜選擇清早或晚上氣溫較低時，還是應在暖和的環(huán)境下進行，以適應春氣。運動時要讓身心感到舒暢、愉快，以使身體與春氣相適應。
現(xiàn)代人工作強度增加，壓力大，因此在春天最宜抽出一定的時間參加戶外活動。這不僅能鍛煉呼吸、循環(huán)系統(tǒng)以增強心肺功能，促進血液循環(huán)，使血脈通暢，還能調節(jié)中樞神經(jīng)系統(tǒng)，提高思維能力，更能通過這些活動廣交朋友，培養(yǎng)新的興趣愛好，以幫助在今后的工作中保持充沛的精力和活躍的思維。
不過運動不能過猛，古時講“披發(fā)緩行”，就是說要在完全放松的情況下緩緩地散步?，F(xiàn)在，我們并不過于強調“披發(fā)”，但“緩行”還是值得提倡的，推薦大家走到微微出汗即可，切不可出汗太過，以免陽氣外泄。
對身體健康的人來說，運動選擇面較廣，但對一些慢性病患者來說，一定要選擇舒緩的運動，特別是有心腦血管病的患者，過度鍛煉會增加心絞痛、心肌梗死、腦中風的風險。
養(yǎng)生的方法不是一成不變的，在遵循順應自然的原則下，每個人都應該根據(jù)自己的體質來安排適合的方法，并堅持下去，這樣對身體才會真正有益。
本文作者為上海中醫(yī)藥大學附屬龍華醫(yī)院老年科主任醫(yī)師顧耘
說起構成人體的三大基本營養(yǎng)物質，大家皆耳熟能詳，就是“糖、脂肪、蛋白質”，其中最重要的當屬蛋白質。蛋白質是由二十多種氨基酸組成，其中有八種“必須氨基酸”，是人體無法在體內合成的，就只有通過食物從外界攝取，這就是我們每天都要吃富含蛋白質食物的原因。
而說起補充蛋白質，大家首先想到的就是肉、奶、蛋、海鮮，雖然這些動物食品中蛋白質含量并沒有多高，但是因為它的氨基酸組成類似于人體，生物利用率比較高，所以稱之為“優(yōu)質蛋白質”。然而我們中國幾千年來的農(nóng)業(yè)社會，動物類食品的獲得比較困難，我們的先輩又是如何健康地成長，一代又一代地繁衍生息呢？
這就是“植物肉”——“豆（菽）”的功勞。
《黃帝內經(jīng)》認為“五谷為養(yǎng)”，五谷對應五臟，豆（菽）五行屬水，應于腎臟，豆（菽）類可以補腎益精?，F(xiàn)代研究證實，大豆所含蛋白質可達到35-50%，遠超牛肉、雞蛋、大蝦和牛奶。而且人體所需的八種必須氨基酸其中都有，是絕佳的高蛋白質食物，也是佛教修行者和素食主義者的福音。
《黃帝內經(jīng)》講“天食人以五氣”，“香、腥、臊、焦、腐”五種氣味，腐氣入腎，要很好地用豆來補腎，最好的是做成豆腐，咱們平時吃的白豆腐，只能叫“干豆?jié){”，真正的“豆腐”應該是經(jīng)過微生物發(fā)酵過的“臭豆腐”，它的腐臭味是由微生物分解了蛋白質，產(chǎn)生了大量氨基酸的味道，這樣的豆腐更容易被人體消化和吸收。納豆、豆豉、腐乳、豆醬、醬油等等，這些營養(yǎng)美味的豆制品，都有霉菌、酵母菌等真菌的功勞。
平時吃沒有發(fā)酵的豆制品還有一個讓人尷尬的小問題，就是吃多了會腹脹放屁，這是因為豆里所含的低聚糖不容易被小腸消化吸收，進入大腸被細菌分解，就產(chǎn)生大量的氣體，應對方法也很簡單，如果不用微生物發(fā)酵深加工，那就讓豆發(fā)芽。比如云南人端午節(jié)愛吃的芽豆——發(fā)芽的蠶豆，就美味而不脹氣。
]]>最近對莫言及其作品的討論很熱。
認真看完了莫言的《蛙》第一章，產(chǎn)生些許疑問。文中說：我們那里給孩子起名字，總習慣用人體的器官部位起名。這無可非厚，但后來又交待說，王伙夫的女兒叫王二美，是班里少有的沒用人體器官部位起名字的孩子。注意，是少有的！意思是大多數(shù)孩子都是用人體器官部位來起名字的。
提出疑問：一個地域內有那么多孩子，而人體器官部位是很有限的，那得有多少重名的！
由此我得出一個結論：不符合邏輯。讀到的朋友你們認為呢？
我后來覺得，并不是莫言寫小說故意抹黑，而是一種暗諷寫作手法。
因為這是一種暗諷修飾語言，有些話是不能明說的，八十年代改革開放沒幾年，靠意識形態(tài)治理的社會，一下沒人管了，今天報警可能警察明天才會來。這個時候社會上就是誰的拳頭大，或者聲音響，誰就占理。因此張嘴就罵人成為了農(nóng)村的社會現(xiàn)象，而罵人用語，就是以器官作為內容的。你如果不敢罵人，說明你比較好欺負，所以農(nóng)村婦女罵架特別厲害，并不是她們沒素質，而是大環(huán)境下保護自己的方式。
不知道我的解釋是不是牽強，大家覺得呢？
夏季天氣炎熱，雨水偏多，此時暑濕邪氣易乘虛而入，導致人體濕邪困阻，抵抗力下降，容易感到疲倦。再加上如今人們普遍貪涼吹空調、喝冷飲等，傷了人體陽氣，很多人會有低熱、身體倦怠、疲倦乏力、精神萎靡、食欲不振等不適癥狀，因此也就有了“夏季無病三分虛”的說法。
如何安然度過夏日？做好以下4件事非常重要：
1.養(yǎng)心。暑熱季節(jié)，驕陽似火，熱氣蒸人，人們容易情緒激動，心煩急躁，易怒發(fā)火，對健康非常有害。因此，要重視心神的調養(yǎng)，保持淡泊寧靜的心境，對于夏季養(yǎng)生極為重要。
2.養(yǎng)脾。長夏在五行中屬土，與中醫(yī)五臟之脾臟相應，而脾最惡濕喜燥。所以夏季人們多患脾胃病，出現(xiàn)食欲不振、腹瀉等癥狀。如果大量進食生冷瓜果，更易損傷脾胃。建議飲食清淡，可以喝些茯苓薏仁粥、山藥粥，有益氣健脾、清暑利濕的功效。
3.避暑。暑易傷氣，炎熱的天氣容易耗傷人體正氣，令人頭昏胸悶、心悸口渴、惡心，甚至昏迷，此時要注意防暑降溫。平時可以適當吃些西瓜、冬瓜、綠豆湯。外出時要戴遮陽帽、打傘等，避免在烈日下待得過久。
4.養(yǎng)陽。陽氣是生命的根本、健康的關鍵。夏天人體容易出汗，大汗以后，人會感覺非常疲乏勞累，其實就是傷了陽氣的表現(xiàn)。此外，天熱時人的本能反應是尋求降溫，但如果降溫過了頭也會傷陽。比如夏天喝冷飲、吹空調、吃冰西瓜這些舉動均會傷到陽氣?？梢酝ㄟ^增加戶外活動、少喝冷飲、保證充足睡眠來養(yǎng)陽。
夏季喝代茶飲，既能生津止渴，又可清熱解暑，具有養(yǎng)心養(yǎng)脾的作用。菊花綠茶：杭菊花、綠茶各10克，用500毫升開水沖泡，隨飲隨用，有清暑明目、生津止渴、消炎解毒功效。苦瓜茶：苦瓜1根，綠茶適量，將苦瓜上端切開，挖去瓤，裝入綠茶，把瓜掛于通風之處陰干，再取下洗凈，連同茶葉切碎，混勻，每次取10克放入杯中，以沸水沖泡悶半小時后飲服，有清熱解暑、除煩止渴功效。《 人民日報 》( 2022年07月15日 19 版)
]]>目今傳統(tǒng)文化之存繼，只堪是耗資億兆，幾千專家15年苦功，將古今所有書目、圖文、評注等，整理、掃描和錄入“國家圖書館數(shù)字工程”而已。
而關于華夏文明的核心內涵探究——【氣】【陰陽】【五行】【道德】……依然迷霧重重，眾說紛紜。
傳統(tǒng)文化代表國醫(yī)的囚徒困境
國醫(yī)雖說好一點，但卻是“在西方意識主導下的產(chǎn)物?！边€能無稱為【國學】嗎？茫然若失。
比如——
中醫(yī)氣的概念，是指人體內活力很強，運行不息的極精微物質，是構成人體和維持人體生命活動的基本物質之一。
氣具有推動與調控作用、溫煦與涼潤作用、防御作用、固攝（鞏固）作用和中介作用。
貌似都說清楚了！但與物理公式、數(shù)學定理的嚴謹性一比較，就只能“呵呵”了。這也是傳統(tǒng)文化的困境，從【玄】質變到【科】，依然出路茫然。
難道【傳統(tǒng)文化】真要謝幕了？只能“束之高閣”于博物館的命運？本人心有不甘，積二十年 #古文字學#研究成果，終于在今天邁出“一小步”，因為感覺“行了！可堪動筆。”
《周易·系辭》曰：“天地氤氳，萬物化生?！?/h1>
上古文化集大成者《黃帝內經(jīng)》中，幾乎都是圍繞此句而展開。諸如：
《素問·寶命全形論篇》曰：“人以天地之氣生”，“天地合氣，命之曰人。”
《素問·六微旨大論篇》曰：“升降出入，無器不有”，“非出入則無以生長壯老已，非升降則無以生長化收藏?！?/p>
《素問·舉痛論》曰：“余知百病生于氣也，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結?！?/p>
因此，上述國醫(yī)關于【氣】的描敘，在事實上，全是以“氣機”這一西化概念而延伸的。而非“氣”之概念本身。
▲從商周至今天，【氣(炁)】異體字眾多，哪一個才是《易經(jīng)》、《內經(jīng)》所說的“氣”，還是全部都“用到”？
那么，到底啥是【氣(氣)】？東漢?許慎《說文解字》中，以篤定語氣注曰：【炁，雲(yún)氣也。】似乎犯了【白馬非馬】的牽強理由。
在#上古文字#的隧穿效應下，終于給予我們揭露了【氣(炁)】的全部面紗。道家總拿“先天之炁”說事，其實是繁體異寫字【既火】的簡化，見附圖——
▲《周易·系辭》中說的：“天地氤氳，萬物化生。”此處“氤氳”，在天為雲(yún)，在地為霧，在人體即為炁(既火)：
1.【炁】字由皀(jí或bī)、旡(jī)和灬(huó)三字組成。皀(jí)意為稻谷的香氣；旡(jī)意為飲食氣逆不得喘息；灬(huó)幼兒園教阿姨讀四點水，其實是火作為部首的異寫。
2.顯而易見，許慎《說文解字》中，“氣(氣炁)，雲(yún)氣也?！标P于“炁”這樣詮釋是不合適的。骨刻文、陶文是所有漢字的字根，炁(既火)的甲金篆隸籒等根義是：稻谷(聞之)馨香的，(吃了)味美可口的，阻塞(拒食它)難(熬)，交付(烹飪后)舒服好過。
3.炁(既火)大體是講：(王者治以四民)，民以食為天，食以安為先。百病多從口入，膳食養(yǎng)生自然。七情六欲來打擾，積勞成疾恨已晚。清凈無為……(注：不舒服是已病，不好過是未病，上醫(yī)治未病，黃帝歧伯言。)
是故，“國醫(yī)氣的概念，是指人體內活力很強，運行不息的極精微物質，是構成人體和維持人體生命活動的基本物質之一?！被静浑x【炁(既火)】的范疇。藥食同源，國藥性味。
從《易經(jīng)》到《內經(jīng)》，氣(氣)的五大作用與真面目對照
日常使用更廣泛的【氣(氣)】字詳解。
▲古往今來日常中，大都使用的是【氣(氣)】，也即許慎《說文解字》詮釋的“氣，雲(yún)氣也?！辈贿^呢，
1.骨刻文、陶文是所有漢字的字根，而上古文字都是類簇，一字多音，多形多義，義則單字、組詞、短語、詞組等集合而成，既保持了內在底蘊關聯(lián)，又做到了彼此區(qū)分開來，只有結合語境語氣，才能把控精準含義！學習起來，叫人萬分頭疼。
2.氣(氣)較炁(既火)相比，根義精悍太多！依照類簇序列展開，氣(氣)意指云興→云彩興起，云興彩起，即謂同氣機也；居住搬遷→太陽光照輻射，地表海陸間水汽運輸，如氣血搬運等；治理架設→農(nóng)歷二十四節(jié)氣，如六淫五邪等；交付時段→人體子午流注，如經(jīng)氣、內丹術；奠植里程→祭(牲)獻(飯)、栽(培)種(植)，如運動、冥想法；……
3.氣(氣)羅列出來，大概就像馬斯洛需求層次金字塔。今天國醫(yī)教材，歸結簡明為：推動與調控、溫煦與涼潤、防御、固攝(鞏固)和中介等五大作用，與五行對照，不失為一條學習捷徑。
總而言之，【氣(氣炁/既火)】具有東方獨特的精神文化內涵，今天總算初步厘清了！
附：【上古文字“氣”之快照一】
▲xè/sè氣.味.煙；呼(吸).(交)叉；摘.挎.賽；……注意：人呼出的叫“氣”，人吸入的叫“風”；于人體而言，內氣外風。于地球而言，內氣候外太陽風，算不算是一種科學上的巧合??？
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