就連毛主席也說，他的作品有濃郁的民間風(fēng)味，要發(fā)揚(yáng)光大。

誰？這么牛？

他就是民間音樂家瞎子阿炳，他身世讓人意想不到，他窮困潦倒，雙眼失眠，但他又被人稱作是一個(gè)典型敗家子。

這到底怎么回事？讓我們一起走進(jìn)他的世界。

瞎子阿炳

悲慘的童年

阿炳，原名楊彥鈞，1893年出生，江蘇無錫人，母親是吳氏。吳氏嫁給丈夫不到半年，丈夫就去世了，從此落得了“克夫”的名聲。

可是就是這個(gè)gua婦，幾年后，突然懷孕了，并且生了個(gè)男孩，他就是阿炳。

那個(gè)年代，私生子，可是非常讓人瞧不起的，人們總是在背后指指點(diǎn)點(diǎn) ，搞得母子倆抬在人面前不起頭。

但是有了母親的愛，小阿炳還是在懵懵懂懂中，快樂成長，正如人們說的那樣：“有媽的孩子是個(gè)寶?！?/p>

可是好景不長，母親終究還是受不了被人唾棄、被人羞辱滋味，在他4歲時(shí)，選擇自sha，她以這種方式解脫了自己。她致死也沒告訴任何人，阿炳的父親是誰。

可憐的阿炳就這樣，成了孤兒，好在有親戚看他可憐，于是，小阿炳就被寄養(yǎng)在這個(gè)親戚家里。

和華道士生活在一起

就在他8歲那年，一天，家鄉(xiāng)道觀廟里一個(gè)名叫華清和的道士，敲開了親戚家的門，說愿意讓小阿炳住進(jìn)廟里，帶他生活。

親戚見是道士，當(dāng)然放心，也就同意了，就這樣，他就和華道士一起生活在一起，華道士成了他師父。

道士對(duì)他很不錯(cuò)，生活上照顧他，還把阿炳送到附近私塾里念書、認(rèn)字 。

而華道士自己也精通音律，他傾囊相授，教他二胡、琵笆、打鼓等等，在學(xué)藝方面 ，對(duì)他要求非常嚴(yán)格，多少個(gè)春夏秋冬，阿炳都在刻苦地練習(xí)著。

……

“師傅，我的手指出血啦，能不能著休息一下？”

“再來，最后一遍?！?/p>

“這個(gè)音符不對(duì)?！?/p>

功夫不負(fù)有心人，阿炳沒有辜負(fù)師父的期望，因他在這方面悟性非常高，加上刻苦練習(xí)，阿炳的成績，讓師父華道士很是滿意。

就這樣，阿炳學(xué)習(xí)苦中有樂，他和道士生活在一起，他有了家樣的感覺，生活還是幸福的。

阿炳故居擺放的琵琶、二胡

可是天下沒有不散的宴席，就在阿炳32歲那年，道士突然一病不起，就在臨死前，華道士告訴他一個(gè)驚天秘密：原來他就是阿炳親父親！

事情是原來這樣的，母親吳氏結(jié)婚不到半年，丈夫死了，人們就認(rèn)為她“克夫”的女人。婆家人，擔(dān)心她還克其他人，于是就請(qǐng)道士來家里做法。

這樣，華道士就和吳氏有了接觸，一個(gè)“仙風(fēng)道骨”，一個(gè)年輕又長得清秀，一來二往，竟然互生情愫，后來竟然吳氏還懷了孕！……

師父變成親父親，阿炳一下子接受不了！母親的悲慘境遇，道士竟然是父親、而華道士平時(shí)的種種關(guān)照等等，都浮現(xiàn)在他腦海中。

他對(duì)他，現(xiàn)在是愛恨交加，不知如何是好！

華道士除了告訴他身世，還把道觀廟留給他管理。可這實(shí)在難為他，阿炳并沒有管理這個(gè)能力。

其實(shí)，廟里收入還是不錯(cuò)的，一些不三不四的朋友，也聞之而來，在他們的帶動(dòng)下，加上沒有人約束他，阿炳好似拖疆的野馬。

在那些朋友友的影響下，他學(xué)會(huì)了吃、喝、piao、賭；斗雞、斗狗，還染上抽大煙的e習(xí)。阿炳就這樣揮霍著，好事不出門，壞事傳千里，道觀廟里，不再有香客，他也無臉再回去。

不久，錢財(cái)散盡，又沒有收入來源，昔日的那些朋友，也早已不見人影，此時(shí)，他如夢(mèng)初醒，體會(huì)到了人情冷暖，可是，悔之晚矣！

好在他終于醒悟，決定痛改前非，也得益于他有個(gè)好“手藝”，于是他決定自食其力，靠賣藝為生。從此，他走街串巷，居無定所，飯店、游樂場(chǎng)、舞廳、電影院…，他被人打罵、瞧不起，也被人同情…，但好歹勉強(qiáng)能養(yǎng)活自己。

更讓他可憐的是，他因前期荒唐行為，感染梅毒 ，沒及時(shí)治療，眼睛瞎了！

他戴上了眼墨鏡，這也成了他的標(biāo)志。

好在，有族人同情他，給他介紹了一個(gè)叫董彩娣的gua婦照顧她 ，成了他的眼睛。他們同病相憐，在1929年他們就結(jié)婚了。

可是貧賤夫妻百事哀，加上他們沒有生孩子等等原因，董彩娣還是棄他而去。

1933年，阿炳又和一個(gè)崔弟的gua婦同居了，同樣，他們也沒有留下一年半女，作為男人，一些方面確實(shí)廢了。

阿炳和崔弟

多年賣藝生活，他精湛的手藝，讓他名聲在外，大家都知道一個(gè)穿長袍，戴墨鏡，手拿樂器藝人是瞎子阿炳。

正是他的經(jīng)歷，他的苦難，還有他也了解底層老百姓的苦難，讓他找到了創(chuàng)作靈感，每每拉起曲子如泣如訴，非常感人。

雖然他生活困苦，但是抗日時(shí)期，他也是有著愛國之心。

他把《十九路軍在上海英勇抗擊敵寇》故事，編唱成曲，大街小巷地傳唱，并且他經(jīng)常在大街上慷慨激昂的演奏《義勇軍進(jìn)行曲》，激勵(lì)國人。

他創(chuàng)作的二胡獨(dú)奏曲《聽松》，氣勢(shì)磅礴、他的演奏，充滿了愛國之情。

后來，由于身體原因 （肺病發(fā)作），他無法上街賣藝，于是 就在家里給人修修樂器，還教教鄰居孩子演奏。

機(jī)緣巧合，鄰居家這個(gè)孩子，他名叫黎松壽，他考上了南京藝術(shù)學(xué)院民族系。

一次偶然的機(jī)會(huì)，黎松壽拉二胡曲子時(shí)，被楊蔭瀏教授聽到了，他大為吃驚，敢忙問他，曲作者是誰。

因?yàn)?a href="http://www.51zclw.cn/archives/tag/%e6%9d%a8%e6%95%99%e6%8e%88" title="【查看含有[楊教授]標(biāo)簽的文章】" target="_blank">楊教授，阿炳才為世人所知，1950年 楊教授找到了阿炳，讓他錄制了曲子，錄制后，楊教授問起他的曲名時(shí)，阿炳說沒有，他說如果真要取名，他建議取名《二泉印月》。

楊教授聽了，沉吟了很久，說道：“印月，這名字與廣東音樂重了，既然無錫有個(gè)映山湖，不如這曲子就叫《二泉映月》吧?！?，阿炳認(rèn)為有道理。

楊教授接下來，還邀請(qǐng)約定了阿炳的一次演出。

1950年9月25日，阿炳拖著病體來到演出現(xiàn)場(chǎng)。本來是說演奏琵琶的，可是是臺(tái)下觀眾呼喊，要讓他演奏二胡。

其實(shí)，演奏二胡，要有充沛的體力，以阿炳當(dāng)時(shí)的身體狀況，并不適合演奏二胡。

令人沒想到的是，他竟然答應(yīng)了，并且對(duì)著觀眾說：“無錫鄉(xiāng)親們，既然賞臉肯聽我拉二胡，那我就算拉死在這臺(tái)上也心甘情愿?！?/p>

這是阿炳di一次 ，也是他zui后一次拿著話筒演出。

當(dāng)時(shí)現(xiàn)場(chǎng)擠滿了人，演出結(jié)束，臺(tái)下較呼喊叫好聲不絕于耳 。

阿炳也非常激動(dòng)，他艱難地站起身，脫下帽子，向大家揮帽致意。

就在3個(gè)月后的，阿炳病逝，年57歲。他的“良民證”上貼著他人生中唯一留存下來的相片：戴著一副斷腿盲人眼鏡，頭頂破毛氈帽。

阿炳的作品還有很多，可惜只留下了二胡曲《二泉映月》、《聽松》、《寒春風(fēng)曲》和琵琶曲《大浪淘沙》、《龍船》、《昭君出塞》等六首。

揚(yáng)名世界

其中二胡《二泉映月》，風(fēng)靡全國，聞名世界，這首樂曲作品，曾獲“20世紀(jì)華人音樂經(jīng)典作品獎(jiǎng)”。是中國民間器樂創(chuàng)作曲目中的瑰寶之一。

阿炳的一生，讓人感嘆，告訴我們身邊的交往朋友很重要，正確對(duì)待錢財(cái)，好好生活。