出自于唐代高僧玄奘的《心經》里的這句話，大家非常耳熟，甚至是某些人的口頭禪。

可是這句話到底是什么意思呢？

單純從字面上看，也就是勸導我們，不要做好色之徒。色字頭上一把刀，要隨時警醒自己。

從內涵，以及結合現實社會來分析，這句話的意思，應該是以下幾種。如果你看懂了，內心會很通透。

01

無色，本是多種“顏色”。

天亮了，我們能看到外面的世界，也能看到很多人，這是太陽光給我們的恩惠。

太陽光如果不去分解，就是白色的，非常透明的。要是用儀器進行分解，就會發(fā)現，光是有七色：紅、橙、黃、綠、青、藍、紫。

再細分，就會發(fā)現更多的色彩了。如褐色、淡青色等等。

在上學的時候，老師告訴我們，白色是最復雜的顏色。這就是“無色就是多彩”的道理。

類似的道理，還有很多。

我們吃飯的時候，說“一碗飯、一頓飯”。如果你拆解一番，就會看到柴米油鹽醬醋茶。聞一聞，還有不同的香味。甚至你會發(fā)現，飯菜是色香味俱全的。

其實，無色無味是一種做人的境界。

如果你被表面上的東西迷惑了，就是“無明”，說明你單純看到“無色”，而沒有拆解事物的本身。

當你把事物拆解成很多東西的時候，你就沒有疑惑了。比方說，一個鬧鐘，你拆開了，又重新安裝好了，就不再覺得有多神秘了，算是悟透了。

無色的境界，就是讓你有一種條件反射：看到任何東西，都能心中有數，不會被其迷惑。

02

空色，待人無差別心。

“色即是空”的詞語解釋里，有這樣一句話：“上乘人一切無住，無分別心，亦無無分別心，至于言語道斷，清靜光明?！?/p>

空也無，無也無，把眼前的一切，都當成“空”，你就會發(fā)現，做人有三種境界：看山是山；看山不是山；看山還是山。

簡單來說，就是返璞歸真，而不是單純從一件事、一個人的外表來判斷。

美女不一定美，也許有蛇蝎心腸。比方說，妲己，褒姒，導致一個時代，出現的昏君。

山水里，有畫眉鳥在歌唱，也有毒蟲、老虎在樹下對著畫眉鳥，虎視眈眈。

你不能偏向美色，也不能否定美色；不能喜歡畫眉鳥，就厭惡老虎和毒蟲。能夠做到這一點的人，就真正“公平公正”了。

西晉時，有一個女子郝氏，本是三國時零陵太守郝普的女兒，因為家道中落，她不得不拋頭露面去挑水、劈柴、種菜等。但是她從來不丟大家閨秀的本色，對于別人的目光，不會做出回應。

官員王湛從她身邊路過，吸引了很多人的目光，但是她目不斜視，安靜地打水。

后來，王湛降低姿態(tài)，娶郝氏為妻，婚姻很美滿，郝氏也因此改變了命運。

在普通人眼里，遇到有權有勢的人，就會“眼睛睜大”，還說阿諛奉承的話；遇到很卑微的人，就不屑一顧。趨炎附勢的問題，情不自禁就冒出來了。

不管是單位上，還是親戚朋友交往，習慣性去追求利益，認為比自己更強的人，會拉自己一把。而事實上，比自己弱的人，才是真正成全自己的人。

比方說，你要創(chuàng)業(yè)致富，選擇客戶很重要。但是你更要明白，是你手下的工人，支撐了你的事業(yè)。工人們是弱者，但是沒有他們，你的財富就是“無根之木”。

不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。保持這樣的心態(tài)，你就能正常與人交往了，看待外界的物體，也不會一驚一乍了?？吹饺魏蝺r格的車，都是代步車，而不是盯著價格，發(fā)出一聲尖叫；吃紅燒肉或者白菜，都是填飽肚子，非常快樂，而不是挑三揀四。

03

不色，人生無欲則剛。

一般的人認為，“色即是空”，主要勸導我們，不要好色。也有一定的道理。

人生百年，誰都會變老，美女也會變成大媽、老太太。最后，我們都是一堆黃土。

你愛別人的青春，卻不愛別人的老年，這是忘恩負義。

你吃著碗里，瞧著鍋里。你就是貪心不足，連當下的幸福，都無法擁有。

富豪胡雪巖，曾經受朋友的委托，照顧朋友的妻子。胡雪巖說：“放心，兔子不吃窩邊草。”

過了一陣子，朋友再次找到胡雪巖，發(fā)現妻子變成了胡雪巖的小妾，于是非常生氣。

胡雪巖說：“有草何必滿山跑?！?/strong>

人性的丑陋面，立馬就暴露出來了。我們要悟透“色即是空”，就要把丑陋面去掉。

不管是好色，還是貪財，都要適可而止。

你不去貪圖多余的東西，自然就會少麻煩。就是臟水潑到你身上，也沒有關系，人是問心無愧的。這就是人最剛強的地方。

做人最怕的，不是沒錢，而是理虧，心亂。心亂了，啥事都不成功。

04

“時有風吹幡動。一僧曰風動，一僧曰幡動。議論不已。惠能進曰：‘非風動，非幡動，仁者心動?！?/p>

到底是外物在動，還是自己在動？這是一門學問，也是做人的定力。如果你做到了心靜如水，就會發(fā)現，一切都是空空如也，一切又能為己所用。

平靜的湖面，會倒映周圍的一切；寬大的心，會容下全世界。

內心有空，就永遠不會盈滿，因此可以持續(xù)容納；如果覺得滿了，就放手，騰空自己。

做人，無色無味，多姿多彩。

作者：布衣粗食。

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文中配圖來源于網絡。

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