[社會形勢]蠱可以看成是農(nóng)歷一月剝、農(nóng)歷五月姤或農(nóng)歷九月泰自然天氣的極端異常變化，是農(nóng)歷五月姤社會形勢的早衰復(fù)興情形。從社會形勢上看，蠱源于農(nóng)歷五月升，繼續(xù)振興可以變成農(nóng)歷五月巽，而重新衰退會變回升。蠱況時期，君王及時覺醒，勵精圖治。
此時國家君王英明自律，能夠?qū)彆r度勢，知人善用，順應(yīng)民心，勤勉政務(wù)，嚴(yán)明無私，公正執(zhí)法；上層官吏罔顧時局，鼠目寸光，自私失德，貪婪荒淫，賣官營私，徇私枉法；下層官吏弄虛作假，徇私舞弊，貪贓枉法；工商業(yè)主誠信守法，公平文明，忠君愛國；民中才俊品德高尚，誠實(shí)努力，是非分明，愛國守法；黎民百姓生活勉強(qiáng)維持，人心未孚。蠱況時期是姤況（國家全面和平建設(shè)中期取得勝利后）的早衰惡化后的復(fù)興情形，君王的主要任務(wù)是在安撫民眾、爭取人民的信賴和支持的基礎(chǔ)上，撥亂反正，整頓上層官吏作風(fēng)，努力恢復(fù)政治清明。
蠱①：元亨，利涉大川②，先甲三日，后甲三日③。
[注釋]①蠱：音古gǔ，社會狀況代名詞。蠱字傳說把許多毒蟲放在器皿里使其互相吞噬，最后剩下不死的毒蟲稱作蠱。概因官吏腐敗墮落，他們猶如器皿里的毒蟲而得名。②涉大川：有兩種解釋，其一是商殷盤庚帝率臣民南渡黃河遷都，借以建立威信，整頓吏治，實(shí)施改革，使商殷重新復(fù)興，用“涉大川”比喻君王實(shí)施重大舉措。
其二是關(guān)于周朝起源的典故：周王室的始祖是后稷，原名為棄，堯帝時為“農(nóng)師”，因發(fā)展農(nóng)業(yè)耕種有功，被封于邰（今陜西省武功縣），賜號為“后稷”，并取姓氏為“姬”。后稷的第四代子孫公劉時周部落遷移至豳(今陜西)。自公劉起，又經(jīng)九世傳位，到古公亶父為部族首領(lǐng)時，周人受薰育戎狄部落侵襲逼迫，不得不離鄉(xiāng)遠(yuǎn)徙。他們歷盡艱辛，越過漆水、沮水和梁山，遷至渭河流域岐山以南之周原。周原物產(chǎn)豐富，土地肥沃，周部落到此后經(jīng)濟(jì)發(fā)展快速，國力迅速恢復(fù)壯大。這時可以用“涉大川”比喻部落遷移避禍，謀求發(fā)展壯大。此處《周易》用“涉大川”比喻君王實(shí)施重大舉措。
③先甲三日，后甲三日：甲，十天干之首，在這里是指針對上層官吏而言。如果君王復(fù)興順利的話，國家接下來將進(jìn)入巽況時期，巽況六五有“先庚三日，后庚三日”，將兩者關(guān)聯(lián)考慮，本文認(rèn)為“甲”是指針對上層官吏而言。三日，虛數(shù)，較多日的意思?！跋燃兹?，后甲三日”，本文認(rèn)為應(yīng)該是先幾日與上層官吏溝通勸誡，制定政策措施，后幾日令上層官吏堅(jiān)決執(zhí)行的意思，就象《尚書》中盤庚遷都。
[釋文]蠱況時期：君王至為亨順，國家進(jìn)行大的變革是有利的，應(yīng)先幾日與上層官吏溝通勸誡，制定政策措施，后幾日令上層官吏堅(jiān)決執(zhí)行。
[講解]蠱源于升。升況時期，國家經(jīng)濟(jì)萎縮，民眾被盤剝欺壓，反政權(quán)力量不斷壯大，如果國家繼續(xù)衰敗，將進(jìn)入師卦、坤況時期，政權(quán)將走向滅亡，幸而君王開始覺醒，勵精圖治，挽救政權(quán)，使國家進(jìn)入蠱況時期。由于國家衰敗是由政治黑暗引起，君王若要拯救政權(quán)，必須要整頓官吏作風(fēng)，而且首先要扭轉(zhuǎn)上層官吏的不正作風(fēng)，然后依靠上層官吏整頓下層官吏的作風(fēng)。大概如此，《周易》蠱況況辭“蠱：元亨，利涉大川，先甲三日，后甲三日”，認(rèn)為在蠱況時期，君王及時覺醒，是非常亨順的，必須要進(jìn)行大的變革整頓官吏作風(fēng)，要首先花幾日時間勸誡上層官吏，了解他們的思想和顧慮，做他們的思想工作，然后堅(jiān)決推行變革，令行禁止。
初六①：干②父之蠱，有子，考③無咎。厲，終吉。
[注釋]①初六：第一爻，針對黎民百姓而言?！傲?，表示黎民百姓生活勉強(qiáng)維持，從精神、生活、工作、社會地位、安全、種族繁衍等方面綜合評價結(jié)果不及格，評分在六分以下。②干：冒犯，這里有“匡正”的意思。③考：死去的父親。
[釋文]初六：匡正父輩的毒害，有兒子君臨天下，先父會免遭百姓的侮辱。對黎民百姓應(yīng)實(shí)行嚴(yán)格的管理，最終是吉祥的。
[講解]蠱況時期，君王實(shí)施變革，復(fù)興國家，撥亂反正，匡正父輩的遺亂，消除上代君王在黎民百姓中造成的積怨，必然會影響前任君王的聲譽(yù)。如果君王身為前君王的兒子，民眾心雖有不滿，但行動上不得不有所顧忌，以保持君王的尊嚴(yán)。此時為避免黎民百姓受人蠱惑而發(fā)生民亂，影響變革的實(shí)施，君王應(yīng)對百姓實(shí)行嚴(yán)格的管理，以保證國家順利復(fù)興，回復(fù)至國家發(fā)展的正軌。
九二①：干母②之蠱，不可貞。
[注釋]①九二：第二爻，針對才智出眾的民中才俊而言?！熬拧?，表示民中才俊品德高尚，從精神、生活、工作、社會地位、安全等方面綜合評價結(jié)果優(yōu)秀，評分在九分以上。②母：母親，此處借以說明民眾才俊是平民的身份?！吨芤住返诙痴f上輩很少言“父”，只言“母”，似乎與商末及周朝的嫡長子繼承制有關(guān)。貴族的嫡長子繼承父業(yè)、官爵，而其他孩子雖承接了父母血統(tǒng)，能夠受到良好的教育，卻無法繼承貴族的官爵。商末“學(xué)?！敝袑W(xué)生多為這些貴族子弟。
[釋文]九二：匡正上輩人的毒害，民中才俊不可過于克制自己謹(jǐn)小慎微。
[講解]蠱況時期，君王匡正上輩人的遺亂，利國利民，民中才俊應(yīng)積極幫助和配合君王，宣傳變革的必要性和重要性，幫助民眾理解君王的變革，穩(wěn)定社會，為國家復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)。同時，民眾才俊幫助君王，也有利于鍛煉自己，讓君王發(fā)現(xiàn)自己，有助于自己的前途。
九三①：干父之蠱，小有悔，無大咎。
[注釋]①九三：第三爻，針對工商業(yè)主而言?！熬拧?，表示工商業(yè)主誠信守法，從精神、生活、工作、社會地位、安全等方面綜合評價結(jié)果優(yōu)秀，評分在九分以上。
[釋文]九三：匡正父輩的毒害，（工商業(yè)主）稍有悔恨，但沒有大的災(zāi)咎。
[講解]蠱況時期，官吏腐敗墮落，貪贓枉法，工商業(yè)主人在屋檐下，不得不忍受官吏的欺辱，有時甚至為討方便或蠅頭小利，不得不行賄官吏。但是官吏腐敗才是萬惡之源，工商業(yè)主即便行賄也只是不得已而為之，久而久之變成自然。
六四①：裕②父之蠱，往見吝。
[注釋]①六四：第四爻，針對小官吏、衙役和軍卒等下層官吏而言?！傲保硎鞠聦庸倮魪恼?wù)、管理、執(zhí)法等方面綜合評估結(jié)果不及格，評分在六分以下。②裕：衣食無憂、富裕。
[釋文]六四：因父輩的腐敗而生活衣食無憂，長此以往會出現(xiàn)憂吝的。
[講解]蠱源于升。升況時期，官吏腐敗，貪贓枉法，索賄受賄，養(yǎng)肥了自己。而在蠱況時期，君王開始整頓吏治，首先整治上層官吏作風(fēng)，不久將會輪到下層官吏整頓風(fēng)氣。
六五①：干父之蠱，用譽(yù)。
[注釋]①六五：第五爻，針對王公大臣、諸侯、士大夫等上層官吏而言。“六”，表示上層官吏罔顧時局，從政務(wù)、管理、執(zhí)法等方面綜合評估結(jié)果不及格，評分在六分以下。
[釋文]六五：匡正父輩的毒害，（上層官吏）會利用到自己的聲譽(yù)。
[講解]蠱況時期，君王實(shí)施大的變革，整頓上層官吏作風(fēng)。為了減小變革阻力，君王此時只會選擇少數(shù)民憤極大卻拒不改悔的上層官吏加以懲治，對大多數(shù)上層官吏采用安撫策略，同時為籠絡(luò)人心，給官吏樹立榜樣，君王會提拔任用一些聲譽(yù)良好的官吏，以重振官風(fēng)。
上九①：不事王侯②，高尚其事。
[注釋]①上九：第六爻，針對君王而言?！熬拧保硎揪跄軌?qū)彆r度勢，知人善用，從政務(wù)、管理、執(zhí)法等方面綜合評估結(jié)果優(yōu)秀，評分在九分以上。②王侯：王侯，指王親國戚。據(jù)葛英會先生、徐義華先生研究，甲骨文中的王×，是指王族或原屬于王族的人（徐義華，商代國家性質(zhì)申論，殷都學(xué)刊，2007，第1期，P8~17）。
[釋文]上九：不做僅去迎合王親的事，而應(yīng)做那些高尚的事。
[講解]治國的關(guān)鍵在于“安民”，民安則政權(quán)穩(wěn)固。蠱況時期，官吏腐敗墮落，百姓生活接近貧苦，如果繼續(xù)任由官吏為所欲為，欺壓盤剝百姓，最終有可能爆發(fā)民變，動搖整個政權(quán)。大概因此，《周易》蠱況上九“不事王侯，高尚其事”，認(rèn)為在蠱況時期，君王不要曲意迎合或縱容王親國戚們，要做那些順應(yīng)民心、利國利民的高尚事，安撫民眾，爭取社會安定和民眾信賴。
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[社會形勢]訟可以看成是農(nóng)歷三月否或農(nóng)歷五月姤自然天氣的異常變化，是農(nóng)歷五月姤社會形勢的早衰復(fù)興情形。從社會形勢上看，訟源于農(nóng)歷二月渙，繼續(xù)振興可以變成農(nóng)歷五月姤，而重新衰退會變?yōu)槔А?a href="http://www.51zclw.cn/archives/tag/%e8%ae%bc%e5%86%b5%e6%97%b6%e6%9c%9f" title="【查看含有[訟況時期]標(biāo)簽的文章】" target="_blank">訟況時期，國家經(jīng)過君王和上層官吏的共同努力，下層官吏的作風(fēng)已經(jīng)好轉(zhuǎn)，國家已實(shí)現(xiàn)政治清明，有望重新回到姤況時期，回復(fù)至社會發(fā)展的正軌。
此時國家君王英明自律，能夠?qū)彆r度勢，知人善用，順應(yīng)民心，勤勉政務(wù)，嚴(yán)明無私，公正執(zhí)法；上層官吏深謀遠(yuǎn)慮，忠君愛民，盡職盡責(zé)，嚴(yán)明無私，公正執(zhí)法；下層官吏盡職盡責(zé)，廉潔公正，公平不阿；工商業(yè)主經(jīng)營艱難，缺乏誠信，唯利是圖，罔顧國家；民中才俊品德高尚，誠實(shí)努力，是非分明，愛國守法；黎民百姓生活貧困，人心未附。訟況時期是姤況（國家全面和平建設(shè)中期取得勝利后）的早衰再復(fù)興情形，君王的主要任務(wù)是：（1）在提防有不軌行為的上層官吏的同時，安撫他們，以保持國家的安定；（2）整頓經(jīng)濟(jì)秩序。
訟①：有孚窒②，惕③，中吉，終兇。利見大人。不利涉大川④。
[注釋]①訟：社會狀況代名詞，爭辯是非、辯解。訟卦是農(nóng)歷五月姤卦的早衰復(fù)興情形，即社會形勢由姤況衰敗至師況，再由師況經(jīng)蒙況、渙況復(fù)興至國家政治清明的訟況。概因此時上層官吏需為自己在師況時期諸侯爭霸的行為辯解、爭辯是非而得名。②窒：阻塞不通。③惕：警惕、戒懼。④涉大川：有兩種解釋，其一是商殷盤庚帝率臣民南渡黃河遷都，借以建立威信，整頓吏治，實(shí)施改革，使商殷重新復(fù)興，用“涉大川”比喻君王實(shí)施重大舉措。
其二是關(guān)于周朝起源的典故：周王室的始祖是后稷，原名為棄，堯帝時為“農(nóng)師”，因發(fā)展農(nóng)業(yè)耕種有功，被封于邰（今陜西省武功縣），賜號為“后稷”，并取姓氏為“姬”。后稷的第四代子孫公劉時周部落遷移至豳(今陜西)。自公劉起，又經(jīng)九世傳位，到古公亶父為部族首領(lǐng)時，周人受薰育戎狄部落侵襲逼迫，不得不離鄉(xiāng)遠(yuǎn)徙。他們歷盡艱辛，越過漆水、沮水和梁山，遷至渭河流域岐山以南之周原。周原物產(chǎn)豐富，土地肥沃，周部落到此后經(jīng)濟(jì)發(fā)展快速，國力迅速恢復(fù)壯大。這時可以用“涉大川”比喻部落遷移避禍，謀求發(fā)展壯大。此處《周易》用“涉大川”比喻君王實(shí)施重大舉措。
[釋文]訟況時期：如果孚信被窒礙，君王則要小心警惕，因?yàn)榧幢阒虚g過程看似吉祥的，但最終也是兇險的。君王發(fā)現(xiàn)重用德才兼?zhèn)涞拇笕耸怯欣?，?shí)施大舉措是不利的。
[講解]訟況況辭可以分成三部分：
（一）“訟：有孚窒，惕，中吉，終兇”。訟況時期，國家已實(shí)現(xiàn)政治清明，雖然此時王權(quán)已基本穩(wěn)固，但君王需提防那些在師況諸侯爭霸期間聲望和實(shí)力大增的諸侯或上層官吏，尤其是他們對君王陽奉陰違或背著自己另搞一套，影響君王在民眾中的信望。雖然他們表面順從聽命君王，但是一旦出現(xiàn)機(jī)會他們有可能會卷土重來挑戰(zhàn)王權(quán)。大概如此，《周易》訟況況辭“訟：有孚窒，惕，中吉，終兇”，認(rèn)為在訟卦期間，對于那些陽奉陰違或背著自己另搞一套的上層官吏，君王應(yīng)保持警惕，最終他們有可能威脅王權(quán)。
（二）“利見大人”。訟況時期，國家雖然實(shí)現(xiàn)政治清明，但政治形勢復(fù)雜，君王應(yīng)提拔重用一批德才兼?zhèn)涞纳蠈庸倮?，這樣做可以：（1）打造一批精干的、效忠自己的嫡系人馬；（2）為上層官吏樹立道德和積極肯干的榜樣；（3）彰顯王權(quán)；（4）逐漸削弱有可能威脅王權(quán)者的勢力。
（三）“不利涉大川”。訟況時期，國家已實(shí)現(xiàn)政治清明，盡管仍存在覬覦王權(quán)的諸侯或上層官吏，但只要他們能安分守己，聽從王命，沒必要大動干戈，秋后算賬，影響社會穩(wěn)定。任何社會時期，王權(quán)是否牢固，主要取決于國家的政治和經(jīng)濟(jì)建設(shè)。只要君王自身英明自律，國家政治清明，經(jīng)濟(jì)繁榮，民眾幸福安康，王權(quán)就不可撼動；而如果君王昏庸奢靡，國家政治黑暗，對君王不滿的人就會增多，很多人會希望君王早點(diǎn)下臺，原來沒有野心的人也會蠢蠢欲動，謀取王權(quán)。所以沒必要對政敵趕盡殺絕。
初六①：不永所事，小有言，終吉。
[注釋]①初六：第一爻，針對黎民百姓而言。“六”，表示黎民百姓生活貧困，從精神、生活、工作、社會地位、安全、種族繁衍等方面綜合評價結(jié)果不及格，評分在六分以下。
[釋文]初六：黎民百姓不能長期堅(jiān)持其所從事的勞作，小有怨言，但最終是吉祥的。
[講解]《周易》訟況初六“不永所事，小有言，終吉”，大概認(rèn)為，國家復(fù)興經(jīng)過蒙、渙到訟況，雖然實(shí)現(xiàn)了國家政治清明，但是在此階段黎民百姓生活并沒有明顯改善，長時間的期盼讓百姓內(nèi)心變得焦躁不安，但毋庸置疑國家不久有望實(shí)現(xiàn)民富國強(qiáng)。
九二①：不克②訟，歸而逋③。其邑人三百戶④，無眚⑤。
[注釋]①九二：第二爻，針對才智出眾的民中才俊而言?！熬拧保硎久裰胁趴∑返赂呱?，從精神、生活、工作、社會地位、安全等方面綜合評價結(jié)果優(yōu)秀，評分在九分以上。②克：能夠。③逋：音bū，逃亡。④三百戶：虛數(shù)，眾多人。⑤眚：過錯。
[釋文]九二：民中才俊不能夠爭辯，回歸故里已無法被寬容接受，只能逃往他鄉(xiāng)，而其鄰里眾人并沒有過錯。
[講解]訟況時期，君王復(fù)興已取得很大成效，實(shí)現(xiàn)國家政治清明，國家有望回到經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的姤況時期，胸懷壯志者在短期內(nèi)很難挑戰(zhàn)政權(quán)，在升卦、師卦期間投奔胸懷壯志者的民中才俊在此期間也很難有所作為，此時他們歸還故里也會被視為叛逆，無容身之地。
六三①：食舊德，貞，厲，終吉?；驈耐跏?，無成。
[注釋]①六三：第三爻，針對工商業(yè)主而言?！傲?，表示工商業(yè)主經(jīng)營艱難，從精神、生活、工作、社會地位、安全等方面綜合評價結(jié)果不及格，評分在六分以下。
[釋文]六三：工商業(yè)主靠舊日積攢的信譽(yù)德行維持經(jīng)營，應(yīng)克制自己小心謹(jǐn)慎，會受到嚴(yán)格的管理，最終是吉祥的?；蛟S會為君王做事，但不會有所成就。
[講解]訟況時期，國家已實(shí)現(xiàn)政治清明，君王下一步的主要任務(wù)就是整頓經(jīng)濟(jì)秩序，君王會對工商業(yè)主進(jìn)行嚴(yán)格的官吏，對此工商業(yè)主只能無條件順從。同時由于黎民百姓生活貧困，制約了工商業(yè)主的發(fā)展，工商業(yè)主只能靠以前積攢的人脈客戶維持經(jīng)營。另外，此時由于國家經(jīng)濟(jì)貧困，在國家遇到災(zāi)害、瘟疫等時，君王可能會向工商業(yè)主募集財(cái)力贊助，對此工商業(yè)主也只能遵從，而且不能指望有所回報。
九四①：不克訟，復(fù)即命②渝③，安貞吉。
[注釋]①九四：第四爻，針對小官吏、衙役和軍卒等下層官吏而言。“九”，表示下層官吏從政務(wù)、管理、執(zhí)法等方面綜合評估結(jié)果優(yōu)秀，評分在九分以上。②命：在《周易》的卦爻辭中一共出現(xiàn)七次，縱而觀之，“命”理解為命運(yùn)較為合理。③渝：改變。
[釋文]九四：下層官吏不能夠辯解，回復(fù)正道立刻命運(yùn)就會改變，安于克制自己小心謹(jǐn)慎是吉祥的。
[講解]訟況時期，君王整頓吏治以取得成效，下層官吏已不可能再象過去一樣徇私妄為，必須要小心謹(jǐn)慎，盡職盡責(zé)。
九五①：訟，元吉。
[注釋]①九五：第五爻，針對王公大臣、諸侯、士大夫等上層官吏而言?！熬拧?，表示上層官吏深謀遠(yuǎn)慮，從政務(wù)、管理、執(zhí)法等方面綜合評估結(jié)果優(yōu)秀，評分在九分以上。
[釋文]九五：上層官吏為過去的行為辯解，最為吉祥。
[講解]訟況時期，君王復(fù)興已取得很大成效，實(shí)現(xiàn)國家政治清明，政權(quán)已基本穩(wěn)固，胸懷壯志者需要考慮如何在君王面前為自己在師況時期的行為辯解，并讓君王無可奈何。
上九①：或錫②之鞶帶③，終朝三④褫⑤之。
[注釋] ①上九：第六爻，針對君王而言?！熬拧?，表示君王能夠?qū)彆r度勢，知人善用，從政務(wù)、管理、執(zhí)法等方面綜合評估結(jié)果優(yōu)秀，評分在九分以上。②錫：通“賜”。③鞶帶：鞶，音盤pán。鞶帶，大帶子。④三：虛數(shù)，多次的意思。⑤褫：音尺chǐ，剝奪。
[釋文]上九：君王或許會恩賜（胸懷壯志的上層官吏）鞶帶以示恩寵，但上朝結(jié)束卻多次想剝奪他的權(quán)利。
[講解]訟況時期，國家實(shí)現(xiàn)政治清明，王權(quán)已基本穩(wěn)固，盡管對胸懷壯志者的過去行為百般不滿，但為了國家的安定，君王有必要安撫已經(jīng)遵從王命的胸懷壯志者，以示自己的大度和不計(jì)前嫌，并借此安撫所有肯于改過的官吏。大概如此，《周易》訟況上九“或錫之鞶帶，終朝三褫之”，認(rèn)為在訟況時期，君王即便自己內(nèi)心不情愿，也要設(shè)法安撫胸懷壯志者。
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