今天想聊聊漢字“元”。

“元”的字源演化如下圖所示。

從上圖可知，專家心里很清楚，認(rèn)為“元”的源頭有兩個(gè)：

一是“?！?，意為“人頭”。后來(lái)“人頭”又由“首”字來(lái)代為表達(dá)，遂有了“元首”之說(shuō)，并引申為“頭領(lǐng)”、“帶頭大哥”、“領(lǐng)袖”。

二是“元”，是“上”+“人”。（注意：是從“上”從“人”）

如果理解為“人上”，意同“天”。

如果理解為“上人”，意同“仁”。廣義的“上人”是貴族階層，狹義的“上人”是“最上人”一一天子、君王。

小結(jié)：

1.“?！钡摹?a href="http://www.51zclw.cn/archives/tag/%e4%ba%ba%e5%a4%b4" title="【查看含有[人頭]標(biāo)簽的文章】" target="_blank">人頭”之意引申出的“頭領(lǐng)”，與“元”的“君王”產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)，所以將“?！钡摹?a href="http://www.51zclw.cn/archives/tag/%e4%ba%ba%e5%a4%b4" title="【查看含有[人頭]標(biāo)簽的文章】" target="_blank">人頭”之意并入了“元”。換言之，“元”中藏有“?！?，有“人頭”之意，故引申出“元首”、“元始”；而“元”本身的“上人”之意，引申出了“君王”；而“元”本身的“人上”之意，并沒有去搶“天”的風(fēng)頭。

2.“元”是“上人”，特指“君王”；“仁”也是“上人”，泛指“貴族階層”，因?yàn)橘F族掌握了社會(huì)資源和話語(yǔ)權(quán)，所以“地位高上之人”和“品德高尚之人”被劃上了等號(hào)。

了解完“元”的內(nèi)涵之后，再來(lái)看兩位著名的南宋愛國(guó)詩(shī)人的詩(shī)：

一是文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），南宋末年愛國(guó)詩(shī)人，堅(jiān)持抗元而舍身取義。

在文天祥《得兒女消息》中，“爭(zhēng)元作相總成塵”的“元”是與“相”對(duì)應(yīng)的，解釋為“君王”。

二是陸游（1125年11月13日－1210年1月26日），南宋初年愛國(guó)詩(shī)人，力主抗金而仕途多舛。

在陸游的《讀書》中，“讀書本意在元元”的“元元”被釋為“百姓”。

漢字是不是很神奇？

一個(gè)“元”是“君王”，兩個(gè)“元”就成了“百姓”了。

應(yīng)該怎么理解這種“矛盾”？

說(shuō)真的，如果“讀書本意在元元”不是出自陸游之手，我會(huì)理解為“讀書本意是為了當(dāng)人上人”。但這卻是憂國(guó)憂民的陸游寫的，我選擇了相信“讀書本意是為了百姓”。

查了一下，在陸游之前，“元元”就已多次出現(xiàn)：

《戰(zhàn)國(guó)策?秦策一》中：“今欲并天下，凌萬(wàn)乘，詘敵國(guó)，制海內(nèi)，子元元，臣諸侯，非兵不可?！?/p>

《史記·文帝本紀(jì)》中：“結(jié)兄弟之義，以全天下元元之民。”

我琢磨了一下，此“元元”之“元”是取“人頭”之意，“元元”描繪的是“很多人頭”一一人頭攢動(dòng)、人山人海，借以指“蕓蕓眾生”。

而西漢的董仲舒在《春秋繁露·五行變救》中說(shuō)“救之者，省宮室，去雕文，舉孝弟，恤黎元。”其中的“黎元”之“元”也是“人頭”一一“首”，此用法有點(diǎn)象戰(zhàn)國(guó)至秦代時(shí)對(duì)黎民百姓的稱謂一一“黔首”。

結(jié)論：

“元”作“百姓”時(shí)，其實(shí)質(zhì)本是“兀”一一“人頭”。

“元”是“君王”時(shí)，其實(shí)質(zhì)才是“元”一一“上人”。

這就是“元”既會(huì)是“君”又會(huì)是“民”的神奇又矛盾的根源。

這是今天的閑扯。

（文中圖片均自網(wǎng)絡(luò)，特別感謝《漢典》）

（本文原創(chuàng)，轉(zhuǎn)載注明：渣渣灰飛）

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