起一個(gè)好名字,意味著賦予事物一個(gè)承載意義、期望與身份的符號(hào),并借此為其未來的發(fā)展鋪設(shè)一條充滿可能性的道路。它不僅僅是一個(gè)稱呼,更是一種深遠(yuǎn)的祝福、一個(gè)無聲的預(yù)言、一個(gè)身份認(rèn)同的起點(diǎn),其象征未來的意義體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面: 1. 承載期望與愿景: 個(gè)人: 父母給孩子取名,往往寄托著對(duì)孩子未來的期望(如“志遠(yuǎn)”、“嘉慧”、“安然”)、對(duì)品德的期許(如“仁杰”、“守信”、“思齊”)、對(duì)人生狀態(tài)的祝愿(如“樂康”、“欣悅”、“安寧”)或?qū)易鍌鞒械难永m(xù)(如特定的字輩、紀(jì)念先祖)。 企業(yè)/品牌: 一個(gè)好的公司或品牌名稱,需要體現(xiàn)其核心價(jià)值(如“誠信”、“創(chuàng)新”)、市場定位(如“高端”、“親民”)、行業(yè)特性(如“迅捷”、“穩(wěn)健”)以及未來的發(fā)展藍(lán)圖(如“環(huán)球”、“未來”、“領(lǐng)航”)。 項(xiàng)目/活動(dòng): 名稱需要清晰傳達(dá)項(xiàng)目/活動(dòng)的目標(biāo)(如“曙光計(jì)劃”、“春風(fēng)行動(dòng)”)、核心理念(如“和諧共生”、“智慧未來”)以及想要實(shí)現(xiàn)的積極影響。 2. 塑造第一印象與身份認(rèn)同: 名字是“第一張名片”: 一個(gè)恰當(dāng)、響亮、富有內(nèi)涵的名字能迅速在他人心中建立積極的初步印象,激發(fā)好奇心和好感度。這為未來的互動(dòng)和關(guān)系建立打下了基礎(chǔ)。 定義身份核心: 名字是個(gè)人、組織或事物最核心的身份標(biāo)識(shí)。它幫助確立“我是誰”、“我們代表什么”。一個(gè)強(qiáng)大的名字能強(qiáng)化內(nèi)部成員的歸屬感和自豪感,也幫助外界快速理解其本質(zhì)。 3. 蘊(yùn)含潛力與可能性: “名正則言順”: 一個(gè)寓意積極、方向明確的名字,仿佛為未來的發(fā)展指明了一個(gè)方向。它像一個(gè)無形的燈塔,引導(dǎo)著個(gè)體或組織朝著名字所蘊(yùn)含的美好愿景努力。 激發(fā)內(nèi)在動(dòng)力: 一個(gè)充滿力量和希望的名字,本身就能對(duì)擁有者(人或組織)產(chǎn)生積極的暗示和心理激勵(lì),鼓勵(lì)其努力去“配得上”這個(gè)名字所代表的品質(zhì)和未來。 4. 象征連接與傳承: 連接過去與未來: 名字常常承載著歷史(家族姓氏、文化典故)、當(dāng)下(時(shí)代特征、父母心境)和對(duì)未來的展望。它像一個(gè)紐帶,連接著起源和歸宿。 建立情感紐帶: 一個(gè)被用心賦予、飽含深情的名字,能建立起擁有者與命名者(如父母與孩子)之間深厚的情感聯(lián)系。這份情感是未來關(guān)系的重要基石。 傳承價(jià)值: 名字中蘊(yùn)含的價(jià)值觀(如勇敢、智慧、仁愛)或精神(如探索、堅(jiān)韌、合作)是希望在未來得以延續(xù)和發(fā)揚(yáng)光大的。 5. 在市場中建立差異化與價(jià)值: 品牌資產(chǎn)的核心: 在商業(yè)領(lǐng)域,一個(gè)好的名字是品牌最核心的無形資產(chǎn)之一。它幫助在擁擠的市場中脫穎而出,建立獨(dú)特的品牌形象,承載品牌承諾,并最終影響消費(fèi)者未來的購買決策和忠誠度。一個(gè)有遠(yuǎn)見的名字能為品牌未來的價(jià)值增長奠定基礎(chǔ)。 總結(jié)來說,“起一個(gè)好名字意味著什么,象征著未來”的核心在于: 意味著: 深思熟慮地注入期望、定義身份、賦予意義、建立連接、并期望其成為未來發(fā)展的重要助力。 象征著: 一個(gè)充滿希望的起點(diǎn)、一個(gè)有待實(shí)現(xiàn)的藍(lán)圖、一種無形的引導(dǎo)力量、以及一份承載著祝福與責(zé)任的傳承。 它是對(duì)未來潛力的一種具象化表達(dá)和積極召喚。 因此,起名絕非隨意之舉,而是一項(xiàng)面向未來的、充滿創(chuàng)造力和責(zé)任感的儀式。一個(gè)好的名字,如同一顆精心挑選的種子,蘊(yùn)含著破土而出、茁壯成長、最終綻放出美好未來的無限可能。它既是當(dāng)下的承諾,也是通往未來的第一聲回響。

植根湘西的大地歌者 文學(xué)雄心熔鑄散文詩巨構(gòu)——羅長江《大地五部曲》評(píng)介摘編

植根湘西的大地歌者 文學(xué)雄心熔鑄散文詩巨構(gòu)——羅長江《大地五部曲》評(píng)介摘編

導(dǎo)讀:《大地五部曲》是關(guān)于大地的偉大交響曲。羅長江以巨大的魄力和決心,建造一種深沉宏闊的交響詩,創(chuàng)造出以往藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)無法涵蓋的高度自由的廣袤藝術(shù)空間。其恣肆汪洋、元?dú)饬芾?,既是一個(gè)結(jié)構(gòu)宏大、肌質(zhì)復(fù)雜的語言織體,又是一個(gè)能量充沛、輻射著巨大生機(jī)和活力的自在生命。這一文本的內(nèi)涵,早就大大撐破,或者說溢出了通常所謂“散文詩”概念的外延,挑戰(zhàn)、顛覆,以至粉碎了迄今為止所有有關(guān)散文詩的成見。正是許多詩人作家夢(mèng)寐以求的“大心靈書寫”或“詩性總體書寫”的產(chǎn)物,一個(gè)兼具復(fù)調(diào)和復(fù)合性質(zhì)的超級(jí)文本,一部不可多得的“奇書”。龐大的思想根系,精微的心靈氣象,自如的氣息吐納,蓬勃的生命意識(shí),羅長江將散文詩超拔到一個(gè)嶄新高度。時(shí)間將證明,羅長江創(chuàng)造的這一藝術(shù)奇跡,將是當(dāng)代中國文學(xué)文本研究繞不開的一部勇氣之作、大氣之作、開創(chuàng)之作。在文學(xué)史上,《大地五部曲》應(yīng)該有著自己的位置。

羅長江的長篇敘事散文詩大地五部曲》由《大地蒼黃》《大地氣象》《大地涅槃》《大地芬芳》《大地夢(mèng)想》五卷作品組成,共55萬余字(山東人民出版社2021年11月版)。作品立足大湘西,彰顯大地精神、中國底色和人類視野。第一卷《大地蒼黃》:鄉(xiāng)村風(fēng)情長卷,鄉(xiāng)土文明戀歌,懷想一個(gè)村莊的美麗與滄桑;第二卷《大地氣象》:民族戰(zhàn)爭血史,民族心靈痛史,還原一場昨天的戰(zhàn)爭與國家記憶;第三卷《大地涅槃》:歷史街區(qū)改造,當(dāng)下城市映象,見證一條老街的前塵與今生;第四卷《大地芬芳》:絕版自然生態(tài),斑斕地域風(fēng)情,托出一群峰林的瑰麗與神奇;第五卷《大地夢(mèng)想》:聚焦千年鳥道,抒寫中國夢(mèng)與人類夢(mèng)想,聆聽一闋天·地·人·鳥的交響。

《大地五部曲》作為詩人羅長江之“文學(xué)雄心”(王躍文語)熔鑄的散文詩巨構(gòu),內(nèi)容上攝取重大題材,將豐繁、復(fù)雜和遼遠(yuǎn)的社會(huì)生活場景引入散文詩寫作;結(jié)構(gòu)上五部作品互不雷同各臻其妙,顯示出強(qiáng)大的布局、駕馭與掌控能力;形式上“跨文體”,窮盡散文詩寫作的種種可能;語言上堅(jiān)持詩性書寫,堅(jiān)守散文詩的本質(zhì)屬性;思想上表現(xiàn)人的最深切的,最深入的,最深沉的精神運(yùn)動(dòng)。以其充滿張力的詩性敘事,提供一個(gè)“散文詩還可以這樣寫”的新文本、全文本、超文本,構(gòu)建了一個(gè)為既有的“散文詩”所無法涵蓋的詩性的世界。用謝冕先生序言中的話說:“五個(gè)恢弘的樂章組成了關(guān)于大地的偉大交響曲。這位來自湖湘大地的詩人羅長江,終于把‘野草’培成了樹林,把一曲鄉(xiāng)間的葉笛奏成了博大恢弘的黃鐘大呂。”

謝 冕(詩評(píng)家,中國詩歌學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)主任,北京大學(xué)教授):

《大地五部曲》是關(guān)于大地的偉大交響曲。羅長江以巨大的魄力和決心,建造一種深沉宏闊的交響詩,涵融今古,思接千載,既是中國的也是世界的,結(jié)構(gòu)縝密復(fù)雜,凝聚而包容,華美而盛大,完成了跨時(shí)空、跨文體的大超越。羅長江把握和展開散文詩這一親切的文體,圓滿地到達(dá)他所憧憬的表現(xiàn)重大題材與熔鑄史詩品質(zhì)這一重大的創(chuàng)作藍(lán)圖。羅長江的寫作是有準(zhǔn)備的寫作,他有自己的目標(biāo)和追求。他創(chuàng)作詩歌、小說、傳記文學(xué)、紀(jì)實(shí)小說、散文,當(dāng)然更有散文詩,這些長時(shí)間、多種文體的寫作,加上他“熟讀”了關(guān)于大地的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn),這些可貴的積累,如今都集中到這部鴻篇巨制中來。他以散文詩為基點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn),完成了一次跨時(shí)空也跨文體的大超越。其中無所不在的湘西風(fēng)情和中國意象,確立了這一交響樂章的基本主題。而傳統(tǒng)的中國五行“金木水火土”,為宏偉樂章抹上了鮮明的中國底色,它們分別代表著關(guān)于大地的現(xiàn)實(shí)、歷史和夢(mèng)想。

李少君(詩人,《詩刊》社主編):

散文詩原來被認(rèn)為不適合重大題材,但《大地五部曲》寫得開闊瑰麗,氣勢(shì)如虹,如同從大地上自然生長出來的繁花碩果,是新時(shí)代散文詩非常重要的成果。自魯迅《野草》后有一段時(shí)間,散文詩主要是寫一些小情小感。羅長江把散文詩進(jìn)行了開拓,寫得大氣磅礴,他把包括民謠、神話、戰(zhàn)爭、歷史、民間故事、人物小傳等諸多題材都用散文詩的形式進(jìn)行表現(xiàn),將散文詩在題材內(nèi)容的拓展上進(jìn)行了探索。此外,他的散文詩創(chuàng)作對(duì)當(dāng)代詩歌也有很多啟迪,他把詩和劇、神話和現(xiàn)實(shí)、歷史與當(dāng)代結(jié)合起來。亞里士多德詩學(xué)》中“詩”的概念是包括悲喜劇的,散文詩將“詩”的屬性推及散文,這樣的一種融合,就使散文詩變得包容大氣,進(jìn)而可以書寫生生不息的人民史詩。

何向陽(評(píng)論家,詩人,中國作家協(xié)會(huì)創(chuàng)研部主任):

我對(duì)《大地五部曲》的讀解是“致廣大而盡精微”。首先它是散文詩,但是它又有些異處,屬于跨文體。這五卷各有側(cè)重,但整體讀來史詩的初衷和雄心躍然紙上,氣勢(shì)恢宏,有交響樂之磅礴。這確實(shí)像狄德羅說的,詩需要一些壯大、野蠻、粗獷的氣魄?!洞蟮匚宀壳酚悬c(diǎn)像馬勒的大地之歌交響曲,55萬字的體量慷慨任氣而又自由放縱?!爸聫V大”起碼有這樣幾個(gè)意思,作家對(duì)歷史的、戰(zhàn)爭的、自然的、古今的、未來的跨越,都有把控能力,可見其掌控性是非常強(qiáng)的,像一個(gè)指揮家,要指揮著全部的樂團(tuán),然后演奏出不同的聲音。其次,一般散文詩是以抒情性為主的,但這部作品里多為敘事性,甚至是歷史性,卻又不是把歷史、戰(zhàn)爭這些現(xiàn)實(shí)層面的事物去直寫,是把它們還原成人的心緒、人的感受。也就是說,在藝術(shù)層面上打破了一些框架,寫得自由開闊,不受約束,具有敞開性、無限性和衍生性。而衍生性確實(shí)是一種廣大?!洞蟮匚宀壳敷w現(xiàn)了一種深度寫作,這種深度寫作也可稱之為呼吸寫作,從聽覺寫到嗅覺乃至人物等等。這部作品在抒情和敘事之上,構(gòu)建了自己的史詩性。

王躍文(魯迅文學(xué)獎(jiǎng)得主,湖南省作家協(xié)會(huì)主席):

羅長江的文學(xué)創(chuàng)作有三個(gè)特性。首先,他的作品體現(xiàn)出鮮明的人民性,體現(xiàn)出對(duì)人民性的頑強(qiáng)堅(jiān)守。其次,印證了文學(xué)源于生活的樸素真理。羅長江是張家界建市之初從老家邵陽調(diào)過去的。張家界從“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”的世外仙境,到譽(yù)滿天下的旅游勝地,羅長江既是見證者,也是參與建設(shè)的拓荒者。他是張家界這片土地所成就的作家。再次,《大地五部曲》是文學(xué)藝術(shù)守正創(chuàng)新的成功探索。作品俯瞰大地,橫貫古今,堪稱皇皇巨構(gòu),有摶和詩歌、戲劇、小說、散文、民謠、新聞、微信各類文體的大筆力,調(diào)度自如,包羅萬象。有大布局,有小細(xì)節(jié);有大事件,有小人物;有錦山秀水里的兒女情長,也有抗日戰(zhàn)場上的斷脰決腹;為屈子招魂,更為美好新生活的奮斗頌贊。這是一部宏大立體的大湘西人文歷史與自然生態(tài)的全景式詩篇,具有令人嘆服的文學(xué)雄心與勇氣?!洞蟮匚宀壳窞樯⑽脑娝囆g(shù)提供了一個(gè)可以探討的極有價(jià)值的文本。

唐曉渡(詩歌評(píng)論家,作家出版社編審):

《大地五部曲》讓我大感震撼。這震撼固然和其體量有關(guān),但考慮到類似體量的詩卷在當(dāng)代并不僅見,故算不得最主要的原因;真正讓他感到震撼的是這部作品的恣肆汪洋、元?dú)饬芾?,既是一個(gè)結(jié)構(gòu)宏大、肌質(zhì)復(fù)雜的語言織體,又是一個(gè)能量充沛、輻射著巨大生機(jī)和活力的自在生命。兼有如此質(zhì)量和體量的當(dāng)代作品,在我的閱讀視野中,還當(dāng)真是鳳毛麟角。我們當(dāng)然可以說這是散文詩的一個(gè)重大收獲;然而,只要粗略分析一下其多支點(diǎn)的建構(gòu)方式、多要素的肌理特征、多功能的語言轉(zhuǎn)換、多調(diào)性的聲音變化,再回到其以“大地”之名,將所有這些融溶為一的有機(jī)整體性質(zhì),就會(huì)發(fā)現(xiàn),這一文本的內(nèi)涵,早就大大撐破,或者說溢出了通常所謂“散文詩”概念的外延,以至不能被任何現(xiàn)成的文體或文類概念所限定,至于它與散文詩的關(guān)聯(lián),似更應(yīng)從其挑戰(zhàn)、顛覆,以至粉碎了迄今為止所有有關(guān)散文詩的成見這一角度來看待。而一般性地指稱它屬于“跨文體寫作”,又顯得過于刻意。如果一定要對(duì)其進(jìn)行某種總體定性的話,我更愿意說,這正是許多詩人作家夢(mèng)寐以求的“大心靈書寫”或“詩性總體書寫”的產(chǎn)物,一個(gè)兼具復(fù)調(diào)和復(fù)合性質(zhì)的超級(jí)文本,一部不可多得的“奇書”。

張清華(評(píng)論家,中國作協(xié)詩歌委員會(huì)副主任):

謝冕先生從新詩誕生以來散文詩文體的發(fā)展角度,用“從短笛到交響,從野草到叢林”這樣一個(gè)比喻來概括,是精準(zhǔn)的,給了這部作品一個(gè)定位,即一個(gè)具有“交響樂性質(zhì)的大文本”。作者的寫作抱負(fù),可謂溢出了傳統(tǒng)的文體觀念,意圖通過這一巨形文本,構(gòu)造一部當(dāng)代性的史詩,將中國現(xiàn)代史中湘楚大地上發(fā)生的重大事件,近代以來仁人志士的奮斗、抗戰(zhàn)、現(xiàn)代化進(jìn)程、城市改造等等歷史元素,都以“歷史串聯(lián)”與“空間并置”相結(jié)合的方式予以了表現(xiàn)。同時(shí),作者還通過融入中國傳統(tǒng)文化元素,諸如五行“金木水火土”,天干地支,二十四節(jié)氣,古曲的五種調(diào)性“宮商角徵羽”等等,強(qiáng)化本土意味,使這些元素與豐富的歷史內(nèi)容之間,實(shí)現(xiàn)了對(duì)話與形式的匹配,并且以此來配合歷史的空間化設(shè)置。再一點(diǎn),是敘事中一種鮮明的現(xiàn)代性訴求。一方面它堅(jiān)守了歷史的真實(shí),同時(shí)又有很高的哲學(xué)理念——是用“大地”這個(gè)總體意象作為承載,并將之具體化為土地、河流、族群的生存,大地上的所有表象等等;同時(shí)還傳遞了城市化的進(jìn)程對(duì)于自然和傳統(tǒng)所形成的破壞的憂思,等等,貫穿了人文主義的精神和當(dāng)代性的世界視野,不斷與世界文學(xué)的經(jīng)典作家與文本對(duì)話。另外,作者在寫作的過程中,還生成了一個(gè)令人尊敬的“詩人的主體形象”,這也是值得肯定的一點(diǎn)。

王久辛(魯迅文學(xué)獎(jiǎng)得主,中國詩歌學(xué)會(huì)副會(huì)長):

要?jiǎng)?chuàng)作好偉大時(shí)代的英雄史詩,就一定要遵循這三個(gè)邏輯,即歷史的、理論的、實(shí)踐的邏輯。羅長江正是循著三個(gè)邏輯的內(nèi)在精神創(chuàng)作的,他從家鄉(xiāng)湘西的根性歷史開始寫起,寫了這塊土地上風(fēng)云際會(huì)、波瀾壯闊的大事件。他的五部曲起承轉(zhuǎn)合,內(nèi)在勾連,本質(zhì)的推動(dòng)力推動(dòng)著作者的創(chuàng)造力,一部部作品創(chuàng)作出來。其底蘊(yùn)的力量以及推動(dòng)時(shí)序演進(jìn)的故事與人性,是緊扣三個(gè)邏輯的,內(nèi)容與形式是結(jié)實(shí)而華美的。

劉立云(魯迅文學(xué)獎(jiǎng)得主,《解放軍文藝》原主編):

我在讀完《大地氣象》的上半部,即《第四歌 英雄故事歌·湘西會(huì)戰(zhàn)(續(xù))》之后,為詩人的膽識(shí)和才華擊節(jié)贊嘆,為他處驚不變的心態(tài)和從容不迫的傾訴頻頻叫好;同時(shí)也為他運(yùn)用散文詩的形式處理這樣一個(gè)重大而慘烈的戰(zhàn)爭題材而感到獨(dú)具匠心,越讀越被作品多視角多維度地反復(fù)交織和詠嘆振奮不已,越讀越有一種摧枯拉朽、蕩氣回腸的快感。作品采取復(fù)調(diào)的形式,設(shè)湘西會(huì)戰(zhàn)紀(jì)念塔下那座闊大的舞臺(tái)為祭壇,把綿延遼闊臥虎藏龍的雪峰山麓作為龐大的背景,以正在舉行的紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利七十周年作為時(shí)間切口,在屈原《九歌》亦真亦幻的樂舞中,帷幕拉開,一場大型民間祭祀儀式宣告開始。從一脈脈山莽到野牛聳動(dòng)的背脊,從野牛群大張的鼻孔、抖擻的毛發(fā)、狂野的光芒、響入云霄的叫喊,到漫山遍野的云呼水嘯,山奔海立,雷霆萬鈞,這是閃回,是幻化,是通感,是穿越,是意象疊加,是乾坤顛倒。讀著這些文字,或者聽到這些朗誦,一顆心不由自主地跟隨著他跳動(dòng),跟隨他進(jìn)入漫長而幽暗的歷史隧道。忽然,心里跳出兩個(gè)字:格局!這就是一首詩的格局。他把一場戰(zhàn)爭當(dāng)成一首詩來寫,或者反過來,把一首詩當(dāng)成一場戰(zhàn)爭來寫。當(dāng)然,這首詩是一首大詩、一首長詩、一首暫時(shí)無法命名的詩。

紀(jì)紅建(作家,魯迅文學(xué)獎(jiǎng)得主):

羅長江的《大地五部曲》是散文詩界鮮見的精品力作。無論是對(duì)一座村莊的美麗與滄桑的懷想,對(duì)一場昨天的戰(zhàn)爭與國家記憶的還原,還是見證一條老街的前塵與今生,托出一群峰林的瑰麗與神秘,聆聽一闋天·地·人·鳥的交響,都是對(duì)現(xiàn)實(shí)詩意又徹底的表達(dá),透射著詩意的唯美與現(xiàn)實(shí)的悲憫。宏大而獨(dú)特,豐富而厚重,遼闊而深邃,飽含著對(duì)大地深情的歌頌與贊美,對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)、人與自然的深刻思考與藝術(shù)呈現(xiàn)。

秦兆基(評(píng)論家,中國散文詩理論終身成就獎(jiǎng)得主):

羅長江身居湘楚之地,深濡屈子開辟的楚辭文學(xué)傳統(tǒng)。其鴻篇巨制《大地五部曲》“究天人之際,通古今之變,成一家之言”,是類乎《戰(zhàn)爭與和平》的煌煌大著。在散文詩藝術(shù)形式上自鑄新體,在思想追求上戛戛獨(dú)造,以其開拓與獨(dú)創(chuàng),拓展了史詩的疆宇。在文學(xué)史上,《大地五部曲》應(yīng)該有著自己的位置。

黃恩鵬(評(píng)論家,詩人,中國散文詩理論建設(shè)獎(jiǎng)得主):

羅長江的《大地五部曲》是一部卷帙浩繁的散文詩敘事長卷,作品彌漫濃郁的“母土”氣息:祖先、自由、愛情、生存、戰(zhàn)爭、神話等等,似曾相識(shí)的事件,以不同視角、結(jié)構(gòu)和手法,構(gòu)建了長篇散文詩滔滔時(shí)空的“宏大敘事”。作品的文本策略是以小說的語境、劇場的效應(yīng)、電影蒙太奇等等手法安排和架構(gòu)整體,不拘一格并葆有諸多新文體“雜糅”,讓語言的綿密與思想的布局相關(guān),與理想化了的風(fēng)格相關(guān),當(dāng)然也不妨礙從整體的概念、風(fēng)格、結(jié)構(gòu)、人物、情節(jié)等來求證獨(dú)特的語境對(duì)散文詩文本的適用,甚至是開掘性的?!洞蟮匚宀壳返奈谋玖雒黠@,根基堅(jiān)實(shí),從而枝葉紛披、思情飽滿、想象充沛,也讓詩的意象粲然生光。詩人一方面受“物色”感知,喻寫自然;一方面運(yùn)用主體之思,關(guān)懷人類的處境。以含蘊(yùn)“事典”的文本,打造生動(dòng)活脫而又卓犖不凡的“大湘西”意境。還穿插“隨筆式”的思考,將一種廣義的“人類學(xué)”完美呈現(xiàn)。可以說,《大地五部曲》是散文詩又一個(gè)重要收獲。

王 冰(《詩刊》副主編、《中華辭賦》雜志社社長):

羅長江的《大地五部曲》是散文詩寫作中的一次艱難跋涉之旅。作者憑借對(duì)于張家界這方土地的熱愛,對(duì)于這方土地上的兒女、風(fēng)物、歷史的熟悉,像打扮自己女兒出嫁一樣,精心細(xì)致地將張家界的各種美都呈現(xiàn)出來。秋月夏云、冬月春寒,作者在文中盡情搖蕩起自己的性情,將自身融入張家界的山水和歷史之中溶解它,滲透它,運(yùn)用諸如象征、意象、感覺、意識(shí)流、時(shí)空顛倒與跳躍等現(xiàn)代手法,細(xì)致入微地表現(xiàn)出來。文字厚重、深沉,文風(fēng)含蓄、節(jié)制、老到,飽含物趣、意趣和情趣,頗有文士風(fēng)骨和中國意緒,讀來令人回味無窮。

石 厲(詩人,學(xué)者,《中華辭賦》總編輯):

羅長江的《大地五部曲》之所以讓讀者產(chǎn)生一讀而快的興趣,就在于其所涉內(nèi)容雖然龐雜,但他如惠特曼一樣,基本都能將其歸于一種持久、普遍性的自然書寫。天地常新,無論五行、花草和鳥蟲,還是風(fēng)景、民俗、戰(zhàn)爭與人物,他都得心應(yīng)手將其統(tǒng)攝于空靈而芳香的土地。我們的身體、意識(shí)以及文化或歷史其實(shí)都是自然演變的一部分,自然的狀態(tài)可完美覆蓋或呈現(xiàn)我們所謂詩性表現(xiàn)的本質(zhì)。一旦將自然而非神偶作為在場的主體,詩歌的靈魂就開始生成,也可能所有語言表達(dá)中所潛藏的極端、幻象或迷惑都可得到自然的調(diào)適,這大概也是中國古人所說的“極高明而道中庸”,那是一種至大無外的包容。

敬文東(評(píng)論家,中央民族大學(xué)教授):

《大地五部曲》對(duì)散文詩另有理解,它首先是從語言的層面革新了散文詩的內(nèi)涵,從而讓它具有中國本土的特色,漢語言的特色。羅長江使用的漢語有兩個(gè)極點(diǎn),一個(gè)是沉重,另一個(gè)是飄逸。沉重和土地有關(guān),飄逸則和天空聯(lián)系在一起。毫無疑問,《大地五部曲》更偏重漢語的土地特質(zhì)。作為土地的反面或必要的參照物,天空在《大地五部曲》當(dāng)中也理所當(dāng)然地得到了呈現(xiàn)。聽命于語言,更應(yīng)該聽命于情感,這是《大地五部曲》對(duì)散文詩從語言的維度給出的獨(dú)特理解?!洞蟮匚宀壳犯鞣N文體多管齊下,使得大地自身的復(fù)雜性、多樣性、愛恨情仇一并得到了沒有死角的詩情撫摸,提供了一個(gè)散文詩還可以這樣寫的新文本、全文本。

王幅明(評(píng)論家,編輯家,《中國散文詩百年經(jīng)典》執(zhí)行主編):

大時(shí)代中的大情懷,大格局,大氣象,大手筆?!洞蟮匚宀壳肥侵型馍⑽脑姎v史上罕見的宏篇巨制,也是中國21世紀(jì)散文詩的重大收獲。筆者有種預(yù)感,《大地五部曲》或?qū)⒆鳛槎皇兰o(jì)散文詩的史詩性巨著,永久載入中國詩歌史。

謹(jǐn)向開拓者羅長江先生致敬!

李元洛(詩評(píng)家,散文家):

人生與文學(xué),最可貴的就是有價(jià)值的創(chuàng)造。羅長江以詩為本,融小說、散文、戲劇、電影、繪畫、音樂之長,雜交出嶄新詩歌文本。散文詩留給人們的印象,一般是小巧玲瓏。泰戈?duì)柖嗍闱?,曲水流觴;魯迅《野草》重哲思,電光石火。但都不是這種寬銀幕式的大場景大制作。其中《大地氣象》用散文詩正面表現(xiàn)宏大戰(zhàn)爭,以散文詩書寫民族抗戰(zhàn)還原國家記憶,主題重大,場面宏闊,氣勢(shì)磅礴,應(yīng)該是前無古人。詩人羅長江第一個(gè)這么寫,第一個(gè)寫得這么好。文體方面所做的貢獻(xiàn),文本方面所做的貢獻(xiàn),都是開創(chuàng)性質(zhì)的,都是了不起的創(chuàng)舉。

簫 風(fēng)(詩人,中國散文詩研究中心主任):

羅長江是一位執(zhí)著于散文詩的多文體寫作者,也是一位勇于突破散文詩文體局限的革新者。他傾注十年心血?jiǎng)?chuàng)作的《大地五部曲》,集史詩性、獨(dú)異性、探索性、開拓性于一體,是一部氣勢(shì)恢宏、文采斐然、標(biāo)新立異的散文詩鴻篇巨制,拓展了散文詩文體的表現(xiàn)力,堪稱新世紀(jì)散文詩創(chuàng)作的重大突破和重要成果之一。

龔旭東(評(píng)論家,湖南省作家協(xié)會(huì)副主席):

詩人羅長江對(duì)以湘西為切入點(diǎn)的中國歷史、自然、社會(huì)、戰(zhàn)爭、文化、現(xiàn)實(shí)生活等方方面面,進(jìn)行了全方位的審視與思考,其視野之開闊、氣勢(shì)之雄渾、元?dú)庵溆?、架?gòu)之宏大、肌理之精巧縝密、形式表現(xiàn)之豐富多變等等,在當(dāng)代中國文學(xué)特別是詩歌領(lǐng)域,是少有的。《大地五部曲》從厚重大地向精神天空飛升,提供了一個(gè)“散文詩還可以這么寫”的新文本、全文本、超文本,充滿思想藝術(shù)內(nèi)在張力與自由精神,構(gòu)成了吸納一切藝術(shù)手段的靈活不羈的新文學(xué)形態(tài),展示了散文詩可能、可以具有的廣袤藝術(shù)空間。時(shí)間將證明,羅長江創(chuàng)造的這一藝術(shù)奇跡,將是當(dāng)代中國文學(xué)文本研究繞不開的一部勇氣之作、大氣之作、開創(chuàng)之作。羅長江對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的思考、對(duì)自然生態(tài)與人文生態(tài)的審察,對(duì)人心、人情、人性的洞察與揭示,既有思想含量又有藝術(shù)創(chuàng)新勇氣與成就的探索,具備非同一般的可貴品格與品位。他以自己獨(dú)特的藝術(shù)方式,高揚(yáng)了自己的思想藝術(shù)元?dú)狻⒄龤?、底氣、生氣、勇氣,這,才是羅長江《大地五部曲》帶給中國文學(xué)最重要的意義與啟示!

卜寸丹(詩人,《散文詩》雜志總編輯):

2021年,五卷本大型長篇敘事散文詩《大地五部曲》的橫空出世,無疑令人震驚和感動(dòng)。詩人羅長江歷時(shí)十余年,專心于一,數(shù)易其稿,以大氣魄、大格局、大主題完成這一熔鑄史詩氣質(zhì)的鴻篇巨制,這不僅是貢獻(xiàn)給散文詩界難得一遇的大文本,更是當(dāng)代散文詩創(chuàng)作的重要收獲。龐大的思想根系,精微的心靈氣象,自如的氣息吐納,蓬勃的生命意識(shí),羅長江將散文詩超拔到一個(gè)嶄新高度,由此,我們有了在一個(gè)全新維度來探討與解密散文詩的龐雜與豐富、先進(jìn)與優(yōu)越的可能。這也意味著,散文詩——它還可以建設(shè)更為復(fù)雜的美學(xué)、更為龐大的現(xiàn)場、更為隱秘的脈流、更為堅(jiān)實(shí)的抒情,以象征、寓言、夢(mèng)幻、時(shí)間的語言,描述萬物交織共生的命運(yùn)。

王志清(評(píng)論家,詩人,南通大學(xué)文學(xué)院教授):

羅長江找到了最適合自己慷慨任氣而磊落使才的文學(xué)體式,并且獲得了重大突破,表現(xiàn)出前無古人的壯闊恢弘。《大地五部曲》可謂自鑄新體,大氣磅礴,形成了極具張力的詩性敘事,涵容了各種文學(xué)文體的生命基因、藝術(shù)優(yōu)勢(shì)與精神氣質(zhì),而形成多元、開放、自由的藝術(shù)集合體,顯示出對(duì)于長詩寫作的把控能力,創(chuàng)造出以往藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)無法涵蓋的高度自由的詩性時(shí)空,熔鑄各種藝術(shù)表現(xiàn)手法與生活元素,展示了散文詩之詩性敘事的最大可能,創(chuàng)造出以往藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)無法涵蓋的高度自由的廣袤藝術(shù)空間,充分地表現(xiàn)出散文詩形體散漫的包容性,也表現(xiàn)出了散文詩的磊落風(fēng)神與時(shí)代壯美。建構(gòu)起了散文詩同樣可以反映家國情懷與人類命運(yùn)的文學(xué)大氣象,提供一個(gè)“散文詩還可以這樣寫”的新文本、全文本,為中國散文詩的開拓創(chuàng)新,提供了具有啟示意義的文體文本。

鄒岳漢(評(píng)論家,編輯家,中國第一家《散文詩》刊創(chuàng)辦人):

長篇敘事散文詩鴻篇巨制《大地五部曲》突破散文詩文體的固有邊界,超越時(shí)空,布局恢弘,獨(dú)步一格,前無古人。它以“大地”為母題,而其中的五個(gè)分部各有其特定的歷史背景、重大題材、思想指向、架構(gòu)和敘寫方式,開創(chuàng)了融分行與不分行、敘事與抒情、紀(jì)實(shí)與虛構(gòu)、議論與評(píng)說,乃至小說、散文、詩歌、戲劇、電影、微信等多種文體巧妙地雜糅與連綴一體,極大地?cái)U(kuò)展了散文詩書寫的可能性;并始終保持和彰顯詩性這一本質(zhì)特征和屬性,整部作品淬煉到了散文詩應(yīng)有的純粹與濃度;在深入個(gè)體生命的書寫,揭示人性的普遍性、復(fù)雜性方面,達(dá)到了同類作品里少有的高度。概言之,《大地五部曲》無論是在規(guī)模的宏大、抒寫的廣度、思想開掘的深度以及文體的拓展創(chuàng)新諸方面,在散文詩領(lǐng)域都堪稱一個(gè)奇跡。在中國散文詩發(fā)展史上,彭燕郊樹立了繼魯迅《野草》之后的又一座豐碑,在抒情散文詩領(lǐng)域創(chuàng)造了一個(gè)奇跡,一座高峰;羅長江則在敘事散文詩領(lǐng)域創(chuàng)造了另一個(gè)奇跡,另一座高峰。從彭燕郊到羅長江——“雙峰并峙”。

汪劍釗(詩歌翻譯家,詩人,北京外國語大學(xué)教授):

閱讀羅長江的《大地五部曲》,讓我想起了費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國》。第一卷的“小引”中,作者告訴我們,泥土是有聲音的,那就是天籟,一支與人類共在的古歌。正是順著“小引”所設(shè)定的路徑,我們進(jìn)入這部鴻篇巨制的正文,也由此更深地感受到了作者在形式上精心的建構(gòu)。全書共分五卷,以“大地蒼黃”“大地氣象”“大地涅槃”“大地芬芳”和“大地夢(mèng)想”收納和鋪展。通讀全書,不由得讓人對(duì)這部作品的文體歸屬產(chǎn)生一絲懷疑。它有抒情,有敘事,有議論,似乎集聚了詩、神話、歌謠、小說、戲劇、新聞、口述實(shí)錄等各種元素,打破了以往散文詩的精短和兩棲特征。這種跨文體性令人想到了麒麟的存在,它集龍、鹿、羊、狼、牛、馬諸體征于一身,成為了獲得人們青睞的瑞獸。因此,應(yīng)當(dāng)對(duì)作者羅長江生出由衷的敬意,為他的大膽實(shí)驗(yàn)而稱道點(diǎn)贊?!洞蟮匚宀壳肥钱?dāng)代文壇的一部“心血之作”,就目前完成的程度而言,它已基本實(shí)現(xiàn)了作者的預(yù)設(shè),我們也可以從字里行間體會(huì)到其中的甘苦。一個(gè)中國人以“五部曲”的形式給自己的民族立言,這是一個(gè)令人欣喜的成就。

李林榮(評(píng)論家,北京第二外國語學(xué)院教授):

《大地五部曲》的第五卷最能夠突出交響樂特質(zhì),因?yàn)檎麄€(gè)這一卷的結(jié)構(gòu)方式就是交響樂的方式,而且對(duì)位特別準(zhǔn)確,幾乎把交響樂的各種要素、篇章結(jié)構(gòu)的元素全都體現(xiàn)出來了。把散文詩的短章的小而微變成宏大華美,結(jié)構(gòu)上有很多苦心孤詣而且精巧的設(shè)置。第五卷寫得很沉重,但是就像交響樂的編排,有些樂章很強(qiáng),有些樂章很弱。有些過渡確實(shí)是比較散淡的,但是實(shí)際上是為后面更強(qiáng)樂章做準(zhǔn)備的。第五卷末章當(dāng)中的第一個(gè)變奏,是一部戲劇體,有點(diǎn)像伯克新的詩劇,雖然占的篇幅不是很大,但是對(duì)于理解羅長江的散文詩創(chuàng)作的思想底蘊(yùn)很有幫助,在這個(gè)文本當(dāng)中可以看到羅長江作為一個(gè)詩人、一個(gè)散文詩的探討者、建構(gòu)者對(duì)魯迅深入的理解、對(duì)魯迅《野草》的理解,以及舊體詩當(dāng)中很隱秘的情懷,魯迅思想當(dāng)中和早年特別神往的詩人,還有思想上一直念念不忘的,都解讀得很細(xì)。盡管是一個(gè)詩劇的形式,但既是詩也是戲劇,把從《野草》到魯迅整體思想當(dāng)中的關(guān)節(jié),用生動(dòng)形象的方式全都展現(xiàn)出來。

馬蕭蕭(軍旅詩人,作家,《西北軍事文學(xué)》主編):

羅長江先生嘔心瀝血完成的鴻篇巨制《大地五部曲》,在中國散文詩的載重量、開放度、敘述力、可讀性等方面做出了前無古人的成功探索,將這一獨(dú)特體裁的巍峨與壯觀推向了極致。

王涘海(評(píng)論家,《文藝論壇》執(zhí)行主編):

我認(rèn)為一部好的作品,首先看它能否給我一個(gè)新鮮的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)和一個(gè)陌生化的美學(xué)感受。羅長江先生的大地系列作品,是散文詩又不像常規(guī)形態(tài)的散文詩,他以跨文體寫作為散文詩提供了一個(gè)全新的超文本,用哪一種文體分類都不能完全的概括它。甚至可以夸張的說,羅長江先生創(chuàng)造了一個(gè)全新的文本,是與小說、詩歌、散文、戲劇并列的第五文體。

徐成淼(評(píng)論家,貴州民族大學(xué)文學(xué)院教授):

中國當(dāng)代散文詩肌體纖弱,少有黃鐘大呂之作。羅長江以長篇敘事系列散文詩反映人類命運(yùn)和歷史演進(jìn),對(duì)當(dāng)代散文詩的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變,具有重大意義。

聶 茂(評(píng)論家,詩人,中南大學(xué)文學(xué)院教授):

羅長江自覺承接從波德萊爾到魯迅先生關(guān)于散文詩遼闊、自由、舒展無盡的精神血脈?!按蟮亍奔仁窃娙肆_長江個(gè)人創(chuàng)作上的成功,更是中國散文詩走向希冀和成熟的征兆。

賀秋菊(青年評(píng)論家,湖南省作家協(xié)會(huì)創(chuàng)研部主任):

《大地五部曲》筆觸樸實(shí)且細(xì)膩、真摯而富有哲思,氣象遼闊。平凡歲月中的小事物、真感情最是深藏詩意,最能遣發(fā)詩興。細(xì)讀文本可以發(fā)現(xiàn),羅長江善于在日常繁雜瑣屑的河流之中用關(guān)切而深情的目光挖掘生活的細(xì)節(jié),孕育成詩,打撈精神的光亮,迸發(fā)出豐沛動(dòng)人的情感。有時(shí)是在晨光暮色里,有時(shí)是在無眠的暗夜,有時(shí)是在漁火飄忽的阡陌田壟、藍(lán)印花布的村莊。羅長江是一位有文學(xué)理想和文學(xué)追求的作家,有時(shí)凝神沉思,有時(shí)自審自省,貫穿始終的是一位懷著虔敬之心在文學(xué)創(chuàng)作之路上堅(jiān)定邁進(jìn)的前行者。

簡德彬(美學(xué)家,教授,張家界學(xué)院院長):

羅長江以多文體的融合策略和跨界寫作,以豪邁飄逸的大地意象的建構(gòu),為我們這個(gè)肉身沉重、靈魂輕飄的時(shí)代,創(chuàng)作了詩意,守住了價(jià)值,昭示了崇高。

劉起林(評(píng)論家,河北大學(xué)文學(xué)院教授):

大湘西山水絢麗、文化神奇,沈從文、黃永玉的通天靈性、無羈才情正是在這塊土地上孕育出來的。如今,湘西又冒出一個(gè)羅長江,胸有丘壑而大氣磅礴,以十年之功鋪展出長篇敘事散文詩鴻篇巨制《大地五部曲》,詠嘆鄉(xiāng)土滄桑、頌揚(yáng)民族抗戰(zhàn)、省察舊城改造、禮贊生態(tài)文明、檢索人類夢(mèng)想,立足湘西大地而著眼人類命運(yùn)前景。其全局性視野、跨界性思維、跨文體寫作,其豐厚的內(nèi)蘊(yùn)、繁復(fù)的層次、超拔的藝術(shù)品格、正大健朗的思想風(fēng)骨和精神元?dú)?,一并成就了與浩浩湯湯之湘西山水和文化相匹配的審美大氣象。從而為散文詩提供了一個(gè)前無古人的,里程碑式的獨(dú)特文本。

陳小真(青年作家,殘雪作品系列和閻真作品系列責(zé)任編輯):

《大地五部曲》是一部野心之作。55萬多字的散文詩,論體量在世界范圍內(nèi)絕無僅有,論寫法是自鑄新體、史詩品格。作者通過這樣一部巨著,表達(dá)了對(duì)大地、對(duì)自然、對(duì)人類的博大、深沉的愛,讓我們?yōu)橹钌顒?dòng)容。

周會(huì)凌(青年評(píng)論家,廣東第二師范學(xué)院副教授):

羅長江佇立于彌漫著巫風(fēng)楚韻的湘西沃土之上,堅(jiān)持詩性原則,張揚(yáng)野性精神,在歷史沉思、現(xiàn)實(shí)觀照與詩意表達(dá)中筆力縱橫,顯現(xiàn)出無羈的想象,雄健的氣魄,以及對(duì)既有審美范式大膽突破的鮮明“異質(zhì)性”。

馬為華(青年評(píng)論家,文學(xué)博士,廣州大學(xué)人文學(xué)院副教授)

湖南作家羅長江《大地五部曲》的沖擊與挑戰(zhàn),在于以左奔右突的藝術(shù)形態(tài),形成了種種“越界”性質(zhì)的審美境界,形成了一種汪洋恣肆的藝術(shù)大氣象。作家所要顯現(xiàn)的大地,是一種萬物承載于其中并不停流轉(zhuǎn)的生機(jī)盎然的宇宙,是整個(gè)人類擁有的、或可能擁有的一種淋漓元?dú)馀c“自由自在的生命精神”。

沈 奇(評(píng)論家,詩人,西安財(cái)經(jīng)學(xué)院文藝系教授):

讀詩人散文家羅長江新著五卷本《大地五部曲》,泱泱五十五萬字,或可當(dāng)?shù)卯?dāng)代詩性長篇散文之屈指翹楚。其氣勢(shì),如春潮拍岸,雖不勝懸博而在在震撼;其氣韻,如雜花生樹,雖幾多迷離而處處芬芳;其氣格,如孤嶺橫絕,雖不免高蹈而兀自峻翹。如此思通文質(zhì),言跨文體,道承文脈,思言道混沌筑基、敘事架構(gòu)、抒情貫穿,駁雜中時(shí)聆清越,詩心文脈底里,盡見家國情懷,堪可擊節(jié)!

周青豐(《大地五部曲》出版策劃人):

在以往的散文詩創(chuàng)作中,清新的,委婉的,不乏佳作,但以散文詩的體裁而有如此恢弘架構(gòu)、大千氣象的作品,唯有羅長江先生的《大地五部曲》。

(摘自《文學(xué)報(bào)》2021年12月23日第7、8版,《文藝報(bào)》2022年1月13日第7版)

載《新花》雜志2022年第1-2期合刊

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