在我國今黑龍江省、吉林省、內蒙古東北部（大興安嶺西南部）、遼寧省大部地區(qū)，夏末商初中原史書記載這里生活著符婁族的人們。商朝初年伊尹制做《四方道令》：“臣請正東符婁、仇州、伊慮、漚深、九夷、十蠻、越、漚、鬋發(fā)紋身，請令以……正北空同、大夏、莎車、姑他、旦略、貌胡、戎翟、匈奴、樓煩、月氐、孅犁、其龍、東胡……”《逸周書校補注譯》中注釋：符婁，古國，即《呂氏春秋》之傅樓，《拾遺記》之扶婁，故地當在今遼東；仇州，疑為琉球古國；伊慮，地在今遼寧境，漚深，未詳所在；九夷，在今膠東地區(qū)；十蠻，地在今江浙沿海一帶；越國，今會稽；東甌，今溫州及浙江南部。崆峒，今甘肅平?jīng)鑫?；大夏，內蒙古中部；莎車，在大夏西；姑他，未詳所在；旦略，地點未詳；貌胡，漢水東北，地近于燕；代翟，今河北蔚縣一帶；匈奴，古國，《山海經(jīng)》亦稱匈奴；樓煩，在今晉東寧武一帶；月氐即月氏古國；孅犁，在匈奴北；其龍，未詳所在；東胡，古國所在，地在今河北承德東。根據(jù)古今地理位置大概對照，上述排列順序是正東方的諸侯民族自北向南排列，正北方的諸侯民族自西向東排列，東胡以東就是符婁，也就是殷商正東之北端、正北東胡之東鄰，所以符婁就是在殷商東北方向，較大可能是商朝人對東北地區(qū)濊（后人通寫作濊）人先民的稱謂，這些人尚處于原始社會狀態(tài)，人口數(shù)量少，族群松散，他們依靠著從多的江河湖沼棲居，用從自然界最易獲取的石頭、木棒以及火來取得食物，在向陽的坡地挖出洞穴來藏身。他們不斷地償試制做更好用的工具、不斷地改善著自己的生活，也不斷地迎接新的生命和告別死亡的族人，幾百年的時間就在人們生老病死的往復循環(huán)中逝去。商末周初，在大興安嶺邊緣的草原上、在長白山脈的叢林峻嶺中、在廣袤的松遼大地上，殷商人所知的符婁人逐漸發(fā)展壯大形成了大大小小不同的群落，他們有的適應了草原地帶的游牧生活，有的適應了山嶺丘陵的狩獵生活，有的適應了平原沃野的原始農(nóng)耕生活，有的適應了江河海濱的織網(wǎng)捕魚生活。當土著的東北人再次踏上中原大地參加周成王舉辦的諸侯大會時，周人已經(jīng)按他們的生活習慣和地域特征把他們稱為稷慎人、濊人、良夷等名稱，之后，散居東北西、南部的貊人也進入了中原周人的視線。周朝從西周到東周，從春秋到戰(zhàn)國，中原文明在禮樂和戰(zhàn)火中不斷進步，而濊人及周邊的民族在原始的社會形態(tài)中平穩(wěn)地演進著，如果沒有外來因素的情況下，他們也許要經(jīng)歷數(shù)萬年或十數(shù)萬年才能結束原始社會形態(tài)。地域的不可分割和人類遷徙的天性促使人類文明之光必然向周邊覆蓋開來，周初商朝太師箕子帶領大批商朝遺民遷居遼東地區(qū)，被周武王封為朝鮮侯國，土著的濊人、貊人皆在朝鮮侯國羈縻之列。戰(zhàn)國時期，濊人生活在松花江上中游、鴨綠江、朝鮮半島北部濱海地域，貊人生活在渾江、鴨綠江流域，至到秦及漢初在東北地區(qū)南部濊人與貊人已經(jīng)處于雜居狀態(tài)。漢朝一統(tǒng)中原，東北邊疆重新得到重視和鞏固，東北地區(qū)南部的漢朝邊郡與濊人地帶溝通交流較以往更為密切，濊人的社會狀態(tài)在漢朝的影響下加速了潛在的變革，濊人地區(qū)的階級產(chǎn)生并且階級矛盾越發(fā)突出，進而在漢初在松花江中游誕生了濊貊人為主體的夫余國，夫余族也就此名揚東北。在夫余國向東、南擴張的影響下，長白山東南的濊人為區(qū)別于夫余國原有的濊人被稱為沃沮，朝鮮半島北部東海岸的濊人則被稱為東濊。夫余國建立之初，燕地人衛(wèi)滿因其效忠的燕王盧綰背叛漢朝逃往匈奴恐被誅連而率千余人逃往朝鮮半島。衛(wèi)滿進入朝鮮半島后滅亡了衰微的萁子朝鮮國建立了衛(wèi)氏朝鮮，沃沮、東濊初時依附衛(wèi)氏朝鮮，后期則強化與漢朝的交流，漢武帝元朔元年（前128），濊人一部的南閭率所部28萬人歸順漢朝，于是設置了漢蒼?？ぃ?26年罷蒼?？?/span>。前108年漢武帝滅衛(wèi)氏朝鮮，在朝鮮半島北部地區(qū)設置漢四郡（玄菟、樂浪、臨屯、真番），沃沮主要是由玄菟郡統(tǒng)轄，濊人主要是在臨屯郡轄下。前82年，漢昭帝撤銷臨屯郡、真番郡并歸樂浪郡，玄菟郡內遷，所轄的沃沮、濊貊歸屬樂浪郡下的東部都尉，各部的酋長歲時向東部都尉進獻貢物，以表示對漢朝的臣服。公元前37年，渾河流域的貊人在夫余逃亡貴族的統(tǒng)領下建立了高句麗國臣屬夫余并逐漸擴張起來。公元30年東漢光武帝撤銷了東部都尉，根據(jù)濊人原所處縣名加封各部酋長為縣侯，封號有不耐侯、沃沮侯、華麗侯等。東漢后期，高句麗政權發(fā)展壯大起來，沃沮、濊部遂臣屬于高句麗。公元668年唐高宗出兵滅亡高句麗，此后沃沮、東濊融入了漢及其他民族之中。
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