人生在世，每個(gè)人都是有籍貫的。所謂的“籍貫”，指的是一個(gè)人的祖居地或原籍所在之地。原籍指的是某個(gè)人遷徙到某地之前的原先的籍貫。若是說(shuō)得詳細(xì)一些，籍貫指的是祖籍地，是一個(gè)家族族群在某一個(gè)時(shí)期的某一位祖先的長(zhǎng)久居住地。若是說(shuō)得更詳細(xì)一些，籍貫指的是曾祖父及以上父系祖先的長(zhǎng)久居住地或曾祖父及以上父系祖先的出生地。有一些已經(jīng)離開(kāi)了祖先的出生地或已經(jīng)離開(kāi)了家鄉(xiāng)的人，他們的后代仍然追溯祖先的出生地或祖先的家鄉(xiāng)（即祖籍）來(lái)作為自己籍貫。
其實(shí)，若是說(shuō)得簡(jiǎn)單一些，一個(gè)人的籍貫指的就是他的出生地。不過(guò)，這只是現(xiàn)代社會(huì)的說(shuō)法。在古代的時(shí)候，籍貫中的“籍”和“貫”卻并不是一回事。
在古代的時(shí)候，若是說(shuō)一個(gè)人的出生地，只是說(shuō)“貫”或者“鄉(xiāng)貫”“里貫”，而不說(shuō)“籍”或者“籍貫”。在《隋書(shū)·經(jīng)籍志》中就記載說(shuō)：“其無(wú)貫之人，不樂(lè)州縣編戶者，謂之浮浪人?！庇纱丝梢?jiàn)，當(dāng)時(shí)說(shuō)一個(gè)人的出生地，并不說(shuō)“籍”，而只是說(shuō)“貫”，“其無(wú)貫之人”，就是不在此地出生的人，也就是在外地出生的人，被稱(chēng)為“浮浪人”。所謂的“浮浪人”就是無(wú)固定住地和無(wú)戶籍的人。
唐朝大詩(shī)人白居易在《新豐折臂翁》一詩(shī)中寫(xiě)道：“翁云貫屬新豐縣，生逢圣代無(wú)征戰(zhàn)?！卑拙右自谠?shī)中寫(xiě)的“貫”，指的就是原籍、出生地，也就是現(xiàn)在說(shuō)的籍貫。
雖然古代一個(gè)人的“籍”與其出生地有著一定的關(guān)系，但是，古代的“籍”指的并不是出生地。在古代的時(shí)候，一個(gè)人的“籍”指的是這個(gè)人的家庭對(duì)于朝廷所負(fù)擔(dān)的徭役的種類(lèi)，也就是說(shuō)，古代一個(gè)人的“籍”指的是這個(gè)人所從事的職業(yè)。比如，承擔(dān)產(chǎn)鹽徭役的那些人戶，在唐朝的時(shí)候被稱(chēng)為“亭戶”。在五代之后，承擔(dān)產(chǎn)鹽徭役的那些人戶又被稱(chēng)為“灶戶”“鍋戶”“井戶”“鐺戶”“鹽戶”等。不過(guò)，當(dāng)時(shí)以“鹽戶”或“灶戶”為其通稱(chēng)。
其實(shí)，古代以“籍”為標(biāo)志的戶役，在很早的時(shí)候就已經(jīng)出現(xiàn)了。東漢末年至三國(guó)時(shí)期，以“籍”為標(biāo)志的戶役被稱(chēng)為“士家”，在南北朝時(shí)期，以“籍”為標(biāo)志的戶役被稱(chēng)為“使作戶”“軍戶”“綾羅戶”。唐朝的時(shí)候，除了承擔(dān)產(chǎn)鹽徭役的亭戶之外，還有承擔(dān)織造徭役的綾織戶、承擔(dān)建造徭役的工匠戶以及承擔(dān)其他徭役的各種人戶。明朝的時(shí)候，承擔(dān)各種徭役的諸種人戶就有五十來(lái)種。這些人戶的戶役就是他們的“籍”，也就是戶籍。明朝的時(shí)候，同一種戶役的人戶都被編入了一份冊(cè)籍中。各種戶役各有各的冊(cè)籍，這就是“籍”，地方官就按照這種“籍”來(lái)征收徭役。
古代的時(shí)候，天下的百姓都屬于帝王的當(dāng)差人戶，因此，天下的百姓都要被編入某一籍中去當(dāng)差。因此，各種各樣的人戶都有“籍”，由官府向這些有“籍”的人戶派定各種專(zhuān)門(mén)的徭役，比如，承擔(dān)煮鹽徭役的是“灶籍”，承擔(dān)做工徭役的是“匠籍”，承擔(dān)當(dāng)兵徭役的是“軍籍”，承擔(dān)經(jīng)商徭役的是“商籍”。
在古代，每個(gè)朝代的制度都是“役皆永充”，也就是說(shuō)，每個(gè)人的戶籍一旦被官府確定之后，是不能隨意更改的，會(huì)一直保持下去。比如，擁有灶籍的人就需要世世代代為官府去承擔(dān)煮鹽的徭役，擁有軍籍的人就要世世代代為朝廷去承擔(dān)當(dāng)兵打仗的徭役。
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