起一個好名字,意味著賦予事物一個承載意義、期望與身份的符號,并借此為其未來的發(fā)展鋪設(shè)一條充滿可能性的道路。它不僅僅是一個稱呼,更是一種深遠的祝福、一個無聲的預(yù)言、一個身份認同的起點,其象征未來的意義體現(xiàn)在以下幾個方面: 1. 承載期望與愿景: 個人: 父母給孩子取名,往往寄托著對孩子未來的期望(如“志遠”、“嘉慧”、“安然”)、對品德的期許(如“仁杰”、“守信”、“思齊”)、對人生狀態(tài)的祝愿(如“樂康”、“欣悅”、“安寧”)或?qū)易鍌鞒械难永m(xù)(如特定的字輩、紀念先祖)。 企業(yè)/品牌: 一個好的公司或品牌名稱,需要體現(xiàn)其核心價值(如“誠信”、“創(chuàng)新”)、市場定位(如“高端”、“親民”)、行業(yè)特性(如“迅捷”、“穩(wěn)健”)以及未來的發(fā)展藍圖(如“環(huán)球”、“未來”、“領(lǐng)航”)。 項目/活動: 名稱需要清晰傳達項目/活動的目標(如“曙光計劃”、“春風(fēng)行動”)、核心理念(如“和諧共生”、“智慧未來”)以及想要實現(xiàn)的積極影響。 2. 塑造第一印象與身份認同: 名字是“第一張名片”: 一個恰當、響亮、富有內(nèi)涵的名字能迅速在他人心中建立積極的初步印象,激發(fā)好奇心和好感度。這為未來的互動和關(guān)系建立打下了基礎(chǔ)。 定義身份核心: 名字是個人、組織或事物最核心的身份標識。它幫助確立“我是誰”、“我們代表什么”。一個強大的名字能強化內(nèi)部成員的歸屬感和自豪感,也幫助外界快速理解其本質(zhì)。 3. 蘊含潛力與可能性: “名正則言順”: 一個寓意積極、方向明確的名字,仿佛為未來的發(fā)展指明了一個方向。它像一個無形的燈塔,引導(dǎo)著個體或組織朝著名字所蘊含的美好愿景努力。 激發(fā)內(nèi)在動力: 一個充滿力量和希望的名字,本身就能對擁有者(人或組織)產(chǎn)生積極的暗示和心理激勵,鼓勵其努力去“配得上”這個名字所代表的品質(zhì)和未來。 4. 象征連接與傳承: 連接過去與未來: 名字常常承載著歷史(家族姓氏、文化典故)、當下(時代特征、父母心境)和對未來的展望。它像一個紐帶,連接著起源和歸宿。 建立情感紐帶: 一個被用心賦予、飽含深情的名字,能建立起擁有者與命名者(如父母與孩子)之間深厚的情感聯(lián)系。這份情感是未來關(guān)系的重要基石。 傳承價值: 名字中蘊含的價值觀(如勇敢、智慧、仁愛)或精神(如探索、堅韌、合作)是希望在未來得以延續(xù)和發(fā)揚光大的。 5. 在市場中建立差異化與價值: 品牌資產(chǎn)的核心: 在商業(yè)領(lǐng)域,一個好的名字是品牌最核心的無形資產(chǎn)之一。它幫助在擁擠的市場中脫穎而出,建立獨特的品牌形象,承載品牌承諾,并最終影響消費者未來的購買決策和忠誠度。一個有遠見的名字能為品牌未來的價值增長奠定基礎(chǔ)。 總結(jié)來說,“起一個好名字意味著什么,象征著未來”的核心在于: 意味著: 深思熟慮地注入期望、定義身份、賦予意義、建立連接、并期望其成為未來發(fā)展的重要助力。 象征著: 一個充滿希望的起點、一個有待實現(xiàn)的藍圖、一種無形的引導(dǎo)力量、以及一份承載著祝福與責(zé)任的傳承。 它是對未來潛力的一種具象化表達和積極召喚。 因此,起名絕非隨意之舉,而是一項面向未來的、充滿創(chuàng)造力和責(zé)任感的儀式。一個好的名字,如同一顆精心挑選的種子,蘊含著破土而出、茁壯成長、最終綻放出美好未來的無限可能。它既是當下的承諾,也是通往未來的第一聲回響。

走入歷史的街市——讀《商從商朝來》

作者:李永(福建師范大學(xué)社會歷史學(xué)院副教授)

“士農(nóng)工商”是耳熟能詳?shù)闹袊糯拿裰郑靶性簧?,止曰賈”也是口耳相傳的中國古代商人分類。但何謂商人商人從何處來,行商、坐賈如何分途等問題,我們往往不做深究。實際上,中國人經(jīng)商的歷史源遠流長?!吧獭弊衷诩坠俏闹幸呀?jīng)出現(xiàn),商人也從商朝開始成長為一個獨立的社會階層?!渡虖纳坛瘉怼芬粫瑥摹吧獭钡脑戳髡勂?,通過豐富嚴謹?shù)氖妨?,通俗曉暢的語言,圖文結(jié)合的手法,向我們展現(xiàn)了一部中國人3000年以來的經(jīng)商圖卷。

走入歷史的街市——讀《商從商朝來》

《商從商朝來》傅奕群編著北京日報出版社

“商”從商朝來:歷史深處的商業(yè)智慧

人類社會發(fā)展規(guī)律表明,在生產(chǎn)力水平極低的原始時代,生產(chǎn)主要用于滿足自身所需,產(chǎn)品交換只是偶發(fā)現(xiàn)象。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展與社會分工的出現(xiàn),商品交換活動才具備了經(jīng)常開展的條件?!吨芤住は缔o下》記載:“神農(nóng)氏作……日中為市,致天下之民,聚天下之貨,交易而退,各得其所?!笨梢?,中國人的祖先很早就開始了商品交換活動,只不過這種交換主要是以物易物,買賣雙方均為產(chǎn)品的所有者,尚未出現(xiàn)專門從事商業(yè)之人。歷史發(fā)展到商朝,由于“殷人貴富”,商族人中出現(xiàn)了不事生產(chǎn),靠跑買賣、做生意謀生之人。商亡之后,大量的商族遺民為求生存,繼續(xù)從事最擅長的物產(chǎn)販賣活動。長此以往,“商人”就成了買賣人的統(tǒng)稱。最初只有游走販貿(mào)之人叫作“商”,定點經(jīng)營之人稱為“賈”,即所謂的“行商坐賈”,后來就把他們統(tǒng)稱為“商人”了。

作者從甲骨文的“商”字入手,結(jié)合商族的起源,分析商族人善于交換的民族基因,揭示了“商人”與“商朝”間千絲萬縷的關(guān)聯(lián)。中國人經(jīng)商的天分和基因,從殷商時代就被激發(fā)出來了。春秋戰(zhàn)國時期,“工商食官”的制度瓦解,以陶朱公范蠡、儒商鼻祖子貢、治生之祖白圭、慧眼識人的呂不韋等人為代表的富商巨賈走到歷史的前臺,帶動了中國商業(yè)發(fā)展史上的第一次飛躍。追根溯源,走向歷史深處,是本書的一大特色。商人的起源之外,商幫的崛起壯大、商業(yè)神靈的崇拜起源、商業(yè)廣告的漸趨豐富、市井文化的傳承演變等內(nèi)容,作者均從源頭談起,以歷史的眼光敘述其發(fā)展脈絡(luò)。從古至今,一條條清晰的歷史線索徐徐展開,剝繭抽絲般的語句,傳遞出歷史深處的商業(yè)智慧。

以道得之:儒商的經(jīng)營底線

《論語》曰:“富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也。”以“道”經(jīng)商,以“道”取財,以“道”求取富貴,這是中國傳統(tǒng)商業(yè)文化的精髓所在,也是中國商人能夠名垂千古的不二法門。所謂的“道”就是指誠實經(jīng)營、講求信義。“誠信”是中國商人在儒家文化浸染下總結(jié)出來的經(jīng)商“天道”。治生之祖白圭曾總結(jié)一個成功的商人必須具備智、勇、仁、強四種素質(zhì),其中的“仁”就是強調(diào)商人要有仁愛之心。篤守信用的晉商、賈而好儒的徽商,均將誠信、道義作為安身立命之本。晉商代表喬致庸曾將經(jīng)商之道總結(jié)為,第一是守信,第二是講義,第三才是取勝。徽商代表胡雪巖將“戒欺”牌匾懸掛胡慶余堂內(nèi),強調(diào)“凡百貿(mào)易均不得欺字”。歷史的經(jīng)驗表明,能夠青史留名的成功商人無一不是義字當頭、信字當先,方能成就商業(yè)奇跡,成為中國儒商的代表人物。作者非常強調(diào)中國商人刻印在骨子里的儒家精神,認為誠實守信、以義取利構(gòu)成了中國商人的經(jīng)營底線,成就了巨商大賈的商業(yè)傳奇,也成為明清商幫代代傳承的經(jīng)營理念,就連商人崇拜的武財神——關(guān)羽,也是忠信仁義之化身。

因井設(shè)市:商品交易活動的場所

人們的商品交易活動必須在一定的時空中進行。中國傳世文獻中有“日中為市”“因井設(shè)市”的記載,指的就是古人需在日中之時,到市中進行買賣。在市正式形成之前,由于人們赴井汲水的共同需求,井邊逐漸成為貨物交易的場所,最早的市便圍繞井產(chǎn)生?!笆芯币辉~也是由此而來。

市井之外,我們耳熟能詳?shù)脑~匯還有坊市、街市等。坊市制出現(xiàn)較早,到隋唐時期達到頂峰。隋唐長安城內(nèi)實行嚴格的坊市制度,商品交易活動被嚴格限制在東、西兩市中進行,并規(guī)定每天“日午擊鼓三百聲而眾以會,日入前七刻,擊鉦三百聲而眾以散”,嚴格限制市的交易時間。中唐以后,隨著商業(yè)的繁榮與人口的增加,商品交易活動逐漸溢出兩市,坊市制走向崩潰,代之而起的是以宋都開封為代表的街市制?!?span id="tzdilpr" class="candidate-entity-word" data-gid="9557028">東京夢華錄》中記載的開封市場有日市、夜市、季節(jié)市、專業(yè)市等各種類型?!?span id="y2egkme" class="candidate-entity-word" data-gid="20431373">清明上河圖》描繪了開封城的繁盛景象,商鋪臨街開設(shè),樓店鱗次櫛比,販夫走卒,充溢道路,煙火氣之間透露出開封城商業(yè)的發(fā)達與經(jīng)濟的繁榮。作者從市井的起源開始,梳理了從坊市到街市的歷史演變,并介紹了農(nóng)村或小城鎮(zhèn)地區(qū)的集市,以及寺廟周邊舉行的廟會。集市與廟會的形式更加靈活。物產(chǎn)民風(fēng)的差異,讓集市、廟會具有濃郁的地方特色,從而形成了天南海北習(xí)俗各異、內(nèi)容獨特的集市與廟會文化。

讀罷全書,可以發(fā)現(xiàn),作者特別重視史料的搜集運用。從甲骨文、《詩經(jīng)》等先秦文獻,到《史記》等傳統(tǒng)正史,從《太平廣記》等筆記小說,到《太谷縣志》等地方志書,作者均能捕捉擷取,恰到好處地呈現(xiàn)給讀者,甚至還有對不同史料的對比辨析。全書還配有120余幅彩印插圖,涉及商業(yè)人物、街市布局、出土文物、招牌楹聯(lián)等方方面面,更加直觀地引領(lǐng)讀者走入歷史的街市。站在歷史的街頭,中國商人的源流百態(tài)一一呈現(xiàn),豪商巨賈的傳奇經(jīng)歷一幕幕上演。歷經(jīng)3000年的淬煉,誠信道義、敢拼敢干、與時創(chuàng)新已經(jīng)融入中國商人的文化基因,成為中國商人的文化標簽,也成為新時代中國商人再度崛起的文化基底。立足史料,嚴謹細致地從歷史深處尋求中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因,應(yīng)是“分揀中國史”書系的初衷。從這個角度講,《商從商朝來》無疑是一部成功的作品。

光明日報》( 2022年06月04日08版)

來源: 光明網(wǎng)-《光明日報》

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