起一個好名字,意味著賦予事物一個承載意義、期望與身份的符號,并借此為其未來的發(fā)展鋪設一條充滿可能性的道路。它不僅僅是一個稱呼,更是一種深遠的祝福、一個無聲的預言、一個身份認同的起點,其象征未來的意義體現(xiàn)在以下幾個方面: 1. 承載期望與愿景: 個人: 父母給孩子取名,往往寄托著對孩子未來的期望(如“志遠”、“嘉慧”、“安然”)、對品德的期許(如“仁杰”、“守信”、“思齊”)、對人生狀態(tài)的祝愿(如“樂康”、“欣悅”、“安寧”)或?qū)易鍌鞒械难永m(xù)(如特定的字輩、紀念先祖)。 企業(yè)/品牌: 一個好的公司或品牌名稱,需要體現(xiàn)其核心價值(如“誠信”、“創(chuàng)新”)、市場定位(如“高端”、“親民”)、行業(yè)特性(如“迅捷”、“穩(wěn)健”)以及未來的發(fā)展藍圖(如“環(huán)球”、“未來”、“領(lǐng)航”)。 項目/活動: 名稱需要清晰傳達項目/活動的目標(如“曙光計劃”、“春風行動”)、核心理念(如“和諧共生”、“智慧未來”)以及想要實現(xiàn)的積極影響。 2. 塑造第一印象與身份認同: 名字是“第一張名片”: 一個恰當、響亮、富有內(nèi)涵的名字能迅速在他人心中建立積極的初步印象,激發(fā)好奇心和好感度。這為未來的互動和關(guān)系建立打下了基礎(chǔ)。 定義身份核心: 名字是個人、組織或事物最核心的身份標識。它幫助確立“我是誰”、“我們代表什么”。一個強大的名字能強化內(nèi)部成員的歸屬感和自豪感,也幫助外界快速理解其本質(zhì)。 3. 蘊含潛力與可能性: “名正則言順”: 一個寓意積極、方向明確的名字,仿佛為未來的發(fā)展指明了一個方向。它像一個無形的燈塔,引導著個體或組織朝著名字所蘊含的美好愿景努力。 激發(fā)內(nèi)在動力: 一個充滿力量和希望的名字,本身就能對擁有者(人或組織)產(chǎn)生積極的暗示和心理激勵,鼓勵其努力去“配得上”這個名字所代表的品質(zhì)和未來。 4. 象征連接與傳承: 連接過去與未來: 名字常常承載著歷史(家族姓氏、文化典故)、當下(時代特征、父母心境)和對未來的展望。它像一個紐帶,連接著起源和歸宿。 建立情感紐帶: 一個被用心賦予、飽含深情的名字,能建立起擁有者與命名者(如父母與孩子)之間深厚的情感聯(lián)系。這份情感是未來關(guān)系的重要基石。 傳承價值: 名字中蘊含的價值觀(如勇敢、智慧、仁愛)或精神(如探索、堅韌、合作)是希望在未來得以延續(xù)和發(fā)揚光大的。 5. 在市場中建立差異化與價值: 品牌資產(chǎn)的核心: 在商業(yè)領(lǐng)域,一個好的名字是品牌最核心的無形資產(chǎn)之一。它幫助在擁擠的市場中脫穎而出,建立獨特的品牌形象,承載品牌承諾,并最終影響消費者未來的購買決策和忠誠度。一個有遠見的名字能為品牌未來的價值增長奠定基礎(chǔ)。 總結(jié)來說,“起一個好名字意味著什么,象征著未來”的核心在于: 意味著: 深思熟慮地注入期望、定義身份、賦予意義、建立連接、并期望其成為未來發(fā)展的重要助力。 象征著: 一個充滿希望的起點、一個有待實現(xiàn)的藍圖、一種無形的引導力量、以及一份承載著祝福與責任的傳承。 它是對未來潛力的一種具象化表達和積極召喚。 因此,起名絕非隨意之舉,而是一項面向未來的、充滿創(chuàng)造力和責任感的儀式。一個好的名字,如同一顆精心挑選的種子,蘊含著破土而出、茁壯成長、最終綻放出美好未來的無限可能。它既是當下的承諾,也是通往未來的第一聲回響。

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中醫(yī)門診實錄

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“朱醫(yī)生,我最近心情不好,你說是不是和季節(jié)有關(guān)系?”病人問。

“的確與季節(jié)有關(guān)系,春天屬木,木屬肝,肝氣不舒暢,情緒就容易不好?!蔽艺f。

“那么朱醫(yī)生你有什么好辦法嗎?”病人問。

“調(diào)節(jié)情緒中醫(yī)是有辦法的,”我說,“而且除了喝藥我還有療效更好的方法。”

“真的嗎?那太好了!”病人說。

春季、木與土

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春季是萬物復蘇的季節(jié),大家熟悉的一年四季,對應中醫(yī)是五行,一年的五行順序是“木火土金水”,而春季對應的就是“木”。在中醫(yī)的理論中木代表著肝,而肝又對人體的情緒有著舉足輕重的作用,比如我們常說的“這個人肝火很旺,脾氣很不好”“氣死我了,氣得我肝疼!”都是肝氣不舒暢造成的情緒問題在日常生活中的體現(xiàn)。

肝是木,而脾胃是土,木能克制土,這是五行的基本內(nèi)容,我用一個例子來解釋一下木克土的概念。土地的沙漠化,我們應對的辦法是植樹,因為樹木能留住土壤。但如果木氣太旺盛會造成土氣過于虧虛,這如同一塊土地上栽種過多的樹木,那土壤也不堪重負變得愈加貧瘠。

所以木克土有兩層意義,一來木氣可以克制土氣,同時過于旺盛的木氣會造成土氣的虧虛。

木與土,肝與脾

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木氣的特性是生長,升發(fā)及舒暢,這與春季植物的發(fā)出新芽茁壯成長的自然生長規(guī)律相吻合,同時人的心情也是舒暢是愉悅,不能抒發(fā)是郁郁寡歡,所以當人們在春季不能與大自然同步的話,心情就容易出現(xiàn)問題。

治療心情不佳其實就是舒暢肝氣的郁結(jié),肝氣理順了,心情自然就舒服了,所以用中藥來疏肝理氣成為調(diào)節(jié)情緒的一個主要方法。但僅僅疏肝是效果不佳的,這是因為治療肝氣需要考慮到土氣。木克土,這是一對既矛盾又統(tǒng)一關(guān)系,旺盛的木氣造成了土氣的虧虛,當你把木氣旺盛的問題解決了,但土氣虧虛的情況卻沒有得到改善,而時間一久,土氣虧虛又會再一次誘發(fā)肝氣不舒暢。

因此明白中醫(yī)醫(yī)理的醫(yī)生會在疏肝的同時健脾,這樣才符合中醫(yī)的五行理論,同時也能取得更好的臨床效果。這一個觀點非朱氏發(fā)明而是記在與中醫(yī)最早的經(jīng)典《金匱要略》中,原文曰:“問曰:上工治未病,何也?師曰:夫治未病者,見肝之病,知肝傳脾,當先實脾,四季脾旺不受邪,即勿補之。中工不曉相傳,見肝之病,不解實脾,惟治肝也?!眱?yōu)秀的醫(yī)生懂得治療肝病需要兼顧到脾氣不足,如果一味只知道見肝治肝,這是把中醫(yī)的整體觀拋到了九霄云外,但當今中醫(yī)分科的越來越細促成了許多中醫(yī)臨床醫(yī)生忽略了整體觀而一味專注本專業(yè),這也是造成中醫(yī)療效不佳的一個原因。

我寫的新書

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《我想問中醫(yī)——100個實用中醫(yī)小知識》現(xiàn)在全網(wǎng)有售,大家有興趣可以買一本參考,謝謝!

朱氏內(nèi)外“合”治法

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朱氏內(nèi)科講究一個“合”字,這個合字很有多含義,其中有一條就是內(nèi)外合治法,說得直白些就是治病既用口服湯藥又加上穴位敷貼, 我臨床上治療肺部炎癥,哮喘以及肺結(jié)節(jié)的三伏貼就是最好的例子。我今天要說的是疏肝健脾的穴位敷貼。

疏肝健脾貼就是建立在木克土的中醫(yī)理論上的治療方法,疏肝同時兼顧健脾,而用于敷貼的藥方則是朱氏家傳,對于皮膚的刺激小但效果顯著,我曾有數(shù)位病人對我反饋這個療法對于心情的改善十分明顯。只是我比較忙一直沒有時間和病人詳細地解釋這看似平凡的穴位敷貼,其實能達到很好的療效。

因為我的家人有嚴重的憂郁癥,一直都是服用我的中藥配合西藥控制的,所以我二十年來一直在考慮與研究中醫(yī)治療情緒類的問題,因為這類疾病用傳統(tǒng)的方法效果差強人意,而疏肝健脾貼是目前臨床上更有效的方法,而這個方法的發(fā)現(xiàn)與改良也是有故事的,篇幅所限等以后有機會我來詳細說一下。

腫瘤病人往往只關(guān)注自己的檢查報告,很少關(guān)心自身的情緒問題。其實壞脾氣是會減低人體的免疫力的,所以治病的同時把心情調(diào)節(jié)好才符合中醫(yī)“治病求本”的觀念。

朱氏內(nèi)科非遺傳人又來總結(jié)啦!

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情緒不佳一年四季均有,而春季特別典型,因此我拿春季來做例子講醫(yī)理,大家千萬別以為只有春季才能用此法治病,其實四季皆用此法只是細節(jié)略有不同。

醫(yī)道艱辛,學無止境,但能治好病人這是醫(yī)生最大的成就感。我現(xiàn)在所領(lǐng)導的腫瘤五科正在把朱氏內(nèi)科家傳的醫(yī)術(shù)進行總結(jié)和改良,盡快地運用到臨床上造福更多的病患。

如果你有情緒問題,而光靠服藥又效果不甚理想,我建議可以試試朱氏疏肝健脾穴位敷貼,雙管齊下,內(nèi)外合治往往能獲得不俗的療效。

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