在我國(guó)今黑龍江省、吉林省、內(nèi)蒙古東北部（大興安嶺西南部）、遼寧省大部地區(qū)，夏末商初中原史書(shū)記載這里生活著符婁族的人們。商朝初年伊尹制做《四方道令》：“臣請(qǐng)正東符婁、仇州、伊慮、漚深、九夷、十蠻、越、漚、鬋發(fā)紋身，請(qǐng)令以……正北空同、大夏、莎車(chē)、姑他、旦略、貌胡、戎翟、匈奴、樓煩、月氐、孅犁、其龍、東胡……”《逸周書(shū)校補(bǔ)注譯》中注釋?zhuān)悍麏?，古?guó)，即《呂氏春秋》之傅樓，《拾遺記》之扶婁，故地當(dāng)在今遼東；仇州，疑為琉球古國(guó)；伊慮，地在今遼寧境，漚深，未詳所在；九夷，在今膠東地區(qū)；十蠻，地在今江浙沿海一帶；越國(guó)，今會(huì)稽；東甌，今溫州及浙江南部。崆峒，今甘肅平?jīng)鑫?；大夏，?nèi)蒙古中部；莎車(chē)，在大夏西；姑他，未詳所在；旦略，地點(diǎn)未詳；貌胡，漢水東北，地近于燕；代翟，今河北蔚縣一帶；匈奴，古國(guó)，《山海經(jīng)》亦稱匈奴；樓煩，在今晉東寧武一帶；月氐即月氏古國(guó)；孅犁，在匈奴北；其龍，未詳所在；東胡，古國(guó)所在，地在今河北承德東。根據(jù)古今地理位置大概對(duì)照，上述排列順序是正東方的諸侯民族自北向南排列，正北方的諸侯民族自西向東排列，東胡以東就是符婁，也就是殷商正東之北端、正北東胡之東鄰，所以符婁就是在殷商?hào)|北方向，較大可能是商朝人對(duì)東北地區(qū)濊（后人通寫(xiě)作濊）人先民的稱謂，這些人尚處于原始社會(huì)狀態(tài)，人口數(shù)量少，族群松散，他們依靠著從多的江河湖沼棲居，用從自然界最易獲取的石頭、木棒以及火來(lái)取得食物，在向陽(yáng)的坡地挖出洞穴來(lái)藏身。他們不斷地償試制做更好用的工具、不斷地改善著自己的生活，也不斷地迎接新的生命和告別死亡的族人，幾百年的時(shí)間就在人們生老病死的往復(fù)循環(huán)中逝去。商末周初，在大興安嶺邊緣的草原上、在長(zhǎng)白山脈的叢林峻嶺中、在廣袤的松遼大地上，殷商人所知的符婁人逐漸發(fā)展壯大形成了大大小小不同的群落，他們有的適應(yīng)了草原地帶的游牧生活，有的適應(yīng)了山嶺丘陵的狩獵生活，有的適應(yīng)了平原沃野的原始農(nóng)耕生活，有的適應(yīng)了江河海濱的織網(wǎng)捕魚(yú)生活。當(dāng)土著的東北人再次踏上中原大地參加周成王舉辦的諸侯大會(huì)時(shí)，周人已經(jīng)按他們的生活習(xí)慣和地域特征把他們稱為稷慎人、濊人、良夷等名稱，之后，散居?xùn)|北西、南部的貊人也進(jìn)入了中原周人的視線。周朝從西周到東周，從春秋到戰(zhàn)國(guó)，中原文明在禮樂(lè)和戰(zhàn)火中不斷進(jìn)步，而濊人及周邊的民族在原始的社會(huì)形態(tài)中平穩(wěn)地演進(jìn)著，如果沒(méi)有外來(lái)因素的情況下，他們也許要經(jīng)歷數(shù)萬(wàn)年或十?dāng)?shù)萬(wàn)年才能結(jié)束原始社會(huì)形態(tài)。地域的不可分割和人類(lèi)遷徙的天性促使人類(lèi)文明之光必然向周邊覆蓋開(kāi)來(lái)，周初商朝太師箕子帶領(lǐng)大批商朝遺民遷居遼東地區(qū)，被周武王封為朝鮮侯國(guó)，土著的濊人、貊人皆在朝鮮侯國(guó)羈縻之列。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，濊人生活在松花江上中游、鴨綠江、朝鮮半島北部濱海地域，貊人生活在渾江、鴨綠江流域，至到秦及漢初在東北地區(qū)南部濊人與貊人已經(jīng)處于雜居狀態(tài)。漢朝一統(tǒng)中原，東北邊疆重新得到重視和鞏固，東北地區(qū)南部的漢朝邊郡與濊人地帶溝通交流較以往更為密切，濊人的社會(huì)狀態(tài)在漢朝的影響下加速了潛在的變革，濊人地區(qū)的階級(jí)產(chǎn)生并且階級(jí)矛盾越發(fā)突出，進(jìn)而在漢初在松花江中游誕生了濊貊人為主體的夫余國(guó)，夫余族也就此名揚(yáng)東北。在夫余國(guó)向東、南擴(kuò)張的影響下，長(zhǎng)白山東南的濊人為區(qū)別于夫余國(guó)原有的濊人被稱為沃沮，朝鮮半島北部東海岸的濊人則被稱為東濊。夫余國(guó)建立之初，燕地人衛(wèi)滿因其效忠的燕王盧綰背叛漢朝逃往匈奴恐被誅連而率千余人逃往朝鮮半島。衛(wèi)滿進(jìn)入朝鮮半島后滅亡了衰微的萁子朝鮮國(guó)建立了衛(wèi)氏朝鮮，沃沮、東濊初時(shí)依附衛(wèi)氏朝鮮，后期則強(qiáng)化與漢朝的交流，漢武帝元朔元年（前128），濊人一部的南閭率所部28萬(wàn)人歸順漢朝，于是設(shè)置了漢蒼?？?，前126年罷蒼海郡。前108年漢武帝滅衛(wèi)氏朝鮮，在朝鮮半島北部地區(qū)設(shè)置漢四郡（玄菟、樂(lè)浪、臨屯、真番），沃沮主要是由玄菟郡統(tǒng)轄，濊人主要是在臨屯郡轄下。前82年，漢昭帝撤銷(xiāo)臨屯郡、真番郡并歸樂(lè)浪郡，玄菟郡內(nèi)遷，所轄的沃沮、濊貊歸屬樂(lè)浪郡下的東部都尉，各部的酋長(zhǎng)歲時(shí)向東部都尉進(jìn)獻(xiàn)貢物，以表示對(duì)漢朝的臣服。公元前37年，渾河流域的貊人在夫余逃亡貴族的統(tǒng)領(lǐng)下建立了高句麗國(guó)臣屬夫余并逐漸擴(kuò)張起來(lái)。公元30年?yáng)|漢光武帝撤銷(xiāo)了東部都尉，根據(jù)濊人原所處縣名加封各部酋長(zhǎng)為縣侯，封號(hào)有不耐侯、沃沮侯、華麗侯等。東漢后期，高句麗政權(quán)發(fā)展壯大起來(lái)，沃沮、濊部遂臣屬于高句麗。公元668年唐高宗出兵滅亡高句麗，此后沃沮、東濊融入了漢及其他民族之中。
如若轉(zhuǎn)載，請(qǐng)注明出處：http://www.51zclw.cn/archives/78
相關(guān)推薦
-
這些“五行缺金”的茶，你都喝過(guò)嗎？
在我國(guó)古代，人們認(rèn)為萬(wàn)事萬(wàn)物都是由金、木、水、火、土這5種基本元素組成的。 而且人們相信這5種元素相生相克，并進(jìn)一步將這一理論運(yùn)用到了醫(yī)學(xué)領(lǐng)域。 此外，從古至今人們?cè)谌∶臅r(shí)候也會(huì)…
-
琳的意思：探索名字背后的深意
琳的意思：探索名字背后的深意 每個(gè)人的名字都承載著特定的含義和象征，它代表著個(gè)體的身份和個(gè)性特征。在名字的選擇上，往往會(huì)被父母的期望、文化背景以及個(gè)人喜好所影響。今天我們將聚焦于名…
-
易經(jīng)起名(易經(jīng)起名取名)
易經(jīng)起名：揭秘取名的智慧之道 導(dǎo)語(yǔ)： 起名對(duì)人的一生具有非常重要的意義，不僅直接影響個(gè)體的命運(yùn)，還承載著家族的希望和未來(lái)。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，易經(jīng)作為一種古老的智慧工具，深受人們的喜…
-
成語(yǔ)中，那些風(fēng)趣的藥香故事
真正的好書(shū)，原本就沒(méi)有畫(huà)地為牢的年齡壁壘。 近日，人教版數(shù)學(xué)教材插圖引發(fā)爭(zhēng)議的事沸沸揚(yáng)揚(yáng)，看了看自己眼下正讀得津津有味的《讀成語(yǔ)學(xué)中醫(yī)》，想到，也許這也可以算是一件送給少年兒童朋友…
-
苑字五行屬什么——揭秘苑字的五行屬性
苑字五行屬什么——揭秘苑字的五行屬性 在中華文化中，五行理論是非常重要的一部分。根據(jù)傳統(tǒng)的五行理論，每個(gè)字都有其特定的五行屬性。那么，我們來(lái)揭秘一下，“苑”字在五行中屬于哪一種屬性…
-
《三國(guó)志》全本原文及譯文 魏書(shū) 賈詡傳 第二章
張繡在南陽(yáng)，詡陰結(jié)繡，繡遣人迎詡。詡將行，或謂詡曰:“煨待君厚矣，君安去之？”詡曰：“煨性多疑，有忌詡意，禮雖厚，不可恃，久將為所圖。我去必喜，又望吾結(jié)大援于外，必厚吾妻子。繡無(wú)謀…
-
普鷗知識(shí)產(chǎn)權(quán)｜企業(yè)注冊(cè)名字應(yīng)該避免哪些內(nèi)容？
企業(yè)名字不能帶有以下內(nèi)容 ①有損國(guó)家、社會(huì)發(fā)展集體利益; ②將會(huì)對(duì)群眾導(dǎo)致蒙騙或是誤解的字; ③國(guó)外(地域)名字、國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織名字; ④執(zhí)政黨名字、黨政軍行政機(jī)關(guān)名字、群眾團(tuán)體名字…
-
五行學(xué)說(shuō)中的“姍”屬于哪一行？
五行學(xué)說(shuō)是中國(guó)古代哲學(xué)中的重要理論之一，用來(lái)描述宇宙萬(wàn)物的變化規(guī)律。其中的五行分別是木、火、土、金和水，它們代表著不同的物質(zhì)和能量形態(tài)。在五行學(xué)說(shuō)中，常常會(huì)遇到一個(gè)特殊的字——“姍…
-
洋字五行屬什么
洋字五行屬什么? 在傳統(tǒng)的中華文化中，五行理論對(duì)人們的生活起著重要的指導(dǎo)作用。然而，對(duì)于一些洋字，比如英文字母，人們常常感到困惑，不知道它們?cè)谖逍兄袑儆谀囊活?lèi)。在這篇文章中，我們將…
-
家開(kāi)頭的成語(yǔ)四個(gè)字？家開(kāi)頭的成語(yǔ)接龍大全！
據(jù)乾隆年間鄧州知州蔣光祖所纂《鄧州志》，今譯注為簡(jiǎn)體。 本章節(jié)為《鄧州志》卷之十二，名宦。內(nèi)容較多，分段推送。 如卷序所言，本卷所記錄在鄧州做過(guò)官的人物，或普施德政，或堅(jiān)守志節(jié)，或…
