起一個(gè)好名字，意味著賦予事物一個(gè)承載意義、期望與身份的符號(hào)，并借此為其未來(lái)的發(fā)展鋪設(shè)一條充滿可能性的道路。它不僅僅是一個(gè)稱呼，更是一種深遠(yuǎn)的祝福、一個(gè)無(wú)聲的預(yù)言、一個(gè)身份認(rèn)同的起點(diǎn)，其象征未來(lái)的意義體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 1. 承載期望與愿景： 個(gè)人： 父母給孩子取名，往往寄托著對(duì)孩子未來(lái)的期望（如“志遠(yuǎn)”、“嘉慧”、“安然”）、對(duì)品德的期許（如“仁杰”、“守信”、“思齊”）、對(duì)人生狀態(tài)的祝愿（如“樂康”、“欣悅”、“安寧”）或?qū)易鍌鞒械难永m(xù)（如特定的字輩、紀(jì)念先祖）。 企業(yè)/品牌： 一個(gè)好的公司或品牌名稱，需要體現(xiàn)其核心價(jià)值（如“誠(chéng)信”、“創(chuàng)新”）、市場(chǎng)定位（如“高端”、“親民”）、行業(yè)特性（如“迅捷”、“穩(wěn)健”）以及未來(lái)的發(fā)展藍(lán)圖（如“環(huán)球”、“未來(lái)”、“領(lǐng)航”）。 項(xiàng)目/活動(dòng)： 名稱需要清晰傳達(dá)項(xiàng)目/活動(dòng)的目標(biāo)（如“曙光計(jì)劃”、“春風(fēng)行動(dòng)”）、核心理念（如“和諧共生”、“智慧未來(lái)”）以及想要實(shí)現(xiàn)的積極影響。 2. 塑造第一印象與身份認(rèn)同： 名字是“第一張名片”： 一個(gè)恰當(dāng)、響亮、富有內(nèi)涵的名字能迅速在他人心中建立積極的初步印象，激發(fā)好奇心和好感度。這為未來(lái)的互動(dòng)和關(guān)系建立打下了基礎(chǔ)。 定義身份核心： 名字是個(gè)人、組織或事物最核心的身份標(biāo)識(shí)。它幫助確立“我是誰(shuí)”、“我們代表什么”。一個(gè)強(qiáng)大的名字能強(qiáng)化內(nèi)部成員的歸屬感和自豪感，也幫助外界快速理解其本質(zhì)。 3. 蘊(yùn)含潛力與可能性： “名正則言順”： 一個(gè)寓意積極、方向明確的名字，仿佛為未來(lái)的發(fā)展指明了一個(gè)方向。它像一個(gè)無(wú)形的燈塔，引導(dǎo)著個(gè)體或組織朝著名字所蘊(yùn)含的美好愿景努力。 激發(fā)內(nèi)在動(dòng)力： 一個(gè)充滿力量和希望的名字，本身就能對(duì)擁有者（人或組織）產(chǎn)生積極的暗示和心理激勵(lì)，鼓勵(lì)其努力去“配得上”這個(gè)名字所代表的品質(zhì)和未來(lái)。 4. 象征連接與傳承： 連接過去與未來(lái)： 名字常常承載著歷史（家族姓氏、文化典故）、當(dāng)下（時(shí)代特征、父母心境）和對(duì)未來(lái)的展望。它像一個(gè)紐帶，連接著起源和歸宿。 建立情感紐帶： 一個(gè)被用心賦予、飽含深情的名字，能建立起擁有者與命名者（如父母與孩子）之間深厚的情感聯(lián)系。這份情感是未來(lái)關(guān)系的重要基石。 傳承價(jià)值： 名字中蘊(yùn)含的價(jià)值觀（如勇敢、智慧、仁愛）或精神（如探索、堅(jiān)韌、合作）是希望在未來(lái)得以延續(xù)和發(fā)揚(yáng)光大的。 5. 在市場(chǎng)中建立差異化與價(jià)值： 品牌資產(chǎn)的核心： 在商業(yè)領(lǐng)域，一個(gè)好的名字是品牌最核心的無(wú)形資產(chǎn)之一。它幫助在擁擠的市場(chǎng)中脫穎而出，建立獨(dú)特的品牌形象，承載品牌承諾，并最終影響消費(fèi)者未來(lái)的購(gòu)買決策和忠誠(chéng)度。一個(gè)有遠(yuǎn)見的名字能為品牌未來(lái)的價(jià)值增長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。 總結(jié)來(lái)說，“起一個(gè)好名字意味著什么，象征著未來(lái)”的核心在于： 意味著： 深思熟慮地注入期望、定義身份、賦予意義、建立連接、并期望其成為未來(lái)發(fā)展的重要助力。 象征著： 一個(gè)充滿希望的起點(diǎn)、一個(gè)有待實(shí)現(xiàn)的藍(lán)圖、一種無(wú)形的引導(dǎo)力量、以及一份承載著祝福與責(zé)任的傳承。 它是對(duì)未來(lái)潛力的一種具象化表達(dá)和積極召喚。 因此，起名絕非隨意之舉，而是一項(xiàng)面向未來(lái)的、充滿創(chuàng)造力和責(zé)任感的儀式。一個(gè)好的名字，如同一顆精心挑選的種子，蘊(yùn)含著破土而出、茁壯成長(zhǎng)、最終綻放出美好未來(lái)的無(wú)限可能。它既是當(dāng)下的承諾，也是通往未來(lái)的第一聲回響。

滿字五行寓意滿字的五行屬什么_

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斗指癸，太陽(yáng)黃經(jīng)為165度，時(shí)值公歷9月7日前后。此時(shí)陰氣漸重，露凝為白，故名白露也?！?span id="hrub41e" class="candidate-entity-word" data-gid="9879154">月令七十二候集解》對(duì)白露的詮釋是“水土濕氣凝而為露，秋屬金，金色白，白者露之色，而氣始寒也”。古人以四時(shí)配五行，秋屬金，金色白，故以白形容秋露。白露是熱與涼分水嶺，“白露”代表暑熱的結(jié)束。

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白露三候

古人將白露分為三候，這三候均與鳥有關(guān)，一候鴻雁來(lái)，雁大曰鴻，小曰雁。大雁開始向南方遷徙。相對(duì)應(yīng)于雨水第二候的“鴻雁北”，秋天時(shí)鴻雁自北方飛向南方，以避寒冬?！鞍嗽卵汩T開，雁兒腳下帶霜來(lái)”，白露時(shí)節(jié)來(lái)臨，一些候鳥如黃雀、柳鶯、麥雞、大雁等，集體向南方遷徙，為過冬做準(zhǔn)備。這些候鳥大多選擇仲秋的月明風(fēng)輕之夜，好像是給人們發(fā)出了信號(hào)，天氣變冷了，抓緊時(shí)間收割莊稼，多添一些衣服，迎接寒冷季節(jié)的到來(lái)。二候玄鳥歸，這個(gè)“玄”是“黑色”，黑色的鳥指的是燕子，鴻雁在白露由北方南來(lái)，而燕子則開始南飛，回到自己南方的家，乃陰陽(yáng)之氣互相交換。三候群鳥養(yǎng)羞。三人以上為眾，三獸以上為群，群者，眾也?！?span id="ezc4a4t" class="candidate-entity-word" data-gid="1949312">禮記》注曰：“羞者，所美之食。” 羞字也為饈，是美食的意思，養(yǎng)羞者，藏之以備冬月之養(yǎng)也。秋天是收獲季節(jié)，百鳥開始貯存干果糧食、草木花種、昆蟲等，可作為美食，以備過冬。

農(nóng)事農(nóng)諺

白露天氣晴，谷米白如銀。白露正是收割、播種莊稼的好時(shí)節(jié)，最忌諱刮風(fēng)下雨，如果遇上陰雨天氣，就會(huì)影響農(nóng)業(yè)收成，所以有諺語(yǔ)說：“白露日落雨，到一處壞一處”“處暑雨甜，白露雨苦”。農(nóng)家認(rèn)為白露的雨是苦雨，會(huì)使蔬菜變苦，收割的稻子沾上白露的苦雨，也會(huì)生蟲兒而被蛀空。

“白露前后看，莜麥、蕎麥收一半”，從白露開始，西北、東北的冬小麥已經(jīng)開始播種，華北冬小麥播種也即將開始。

白露民俗

秋社

秋社和春社都是古代祭祀土地神的“社日”。秋社一般在立秋后的第五個(gè)戊日舉行，大約在立秋后四十余日，一般在白露、秋分前后，是一種歡慶豐收、祭祀神靈的喜慶活動(dòng)。宋時(shí)有食糕、飲酒、婦女歸寧之俗。唐韓偓《不見》詩(shī)云：“此身愿作君家燕，秋社歸時(shí)也不歸?！薄稏|京夢(mèng)華錄?立秋》也有所記載：“八月秋社，各以社糕、社酒相赍送貴戚?！惫湃税艳r(nóng)歷八月稱為大清明，三月稱為小清明，三月踏青，舉行春禊活動(dòng)，而八月“辭青”舉行秋禊活動(dòng)。白露這天男女老幼聚集在一起，舉行祓除不祥的祭祀活動(dòng)。祓就是祓出病氣，祓禊就是修身，凈身祓禊，即意為除去兇吉的祭祀儀式。祓禊一般都在宗廟、社壇水邊舉行，方式多樣。有的地方熏香沐浴，有的地方秉火求福，以去垢返潔。此外，人們還舉行一些詩(shī)會(huì)和書畫節(jié)，以促進(jìn)文化交流。有的地方還為此專門修建了祓禊橋。

白露煙上架

東北產(chǎn)煙極豐富，以過去一直作為清廷貢品的漂河煙(今蛟河煙)最為著名。

漂河煙又名關(guān)東煙。它是一種馳名全國(guó)的名曬煙，產(chǎn)于吉林省蛟河市的漂河村。這里是一片峽谷盆地，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民稱為“漂河川”，腐殖土層深厚，肥沃，雨量充沛，氣候適宜，最適于煙葉生長(zhǎng)，方圓數(shù)十里的土地都可種植煙葉。白露時(shí)節(jié)，正是采摘、晾曬煙葉時(shí)節(jié)，煙架子上，早就準(zhǔn)備好的草繩長(zhǎng)達(dá)數(shù)百米，捆綁著當(dāng)天綻綠，繼而焦黃的煙葉，極其壯觀。

飲白露茶

白露茶就是在白露時(shí)節(jié)采摘的茶葉，民間有“春茶苦，夏茶澀，要喝茶，秋白露”的說法，此時(shí)的茶樹經(jīng)過夏季的酷熱，白露前后正是它的另一個(gè)生長(zhǎng)佳期。白露茶既不像春茶那樣鮮嫩，不經(jīng)泡，也不像夏茶那樣干澀味苦，它多了一些過火的味道，給人的感覺剛剛好。輕輕呷一口，唇齒之間滿是甘醇的味道，深受老茶客喜歡。

祭祀禹王

白露時(shí)節(jié)是江蘇太湖人祭祀禹王的日子。太湖畔的漁民稱傳說中的治水英雄大禹為“水路菩薩”。每年正月初八、清明、七月初七和白露時(shí)節(jié)，將舉行祭禹王的香會(huì)，其中又以清明、白露春秋兩祭的規(guī)模為最大，歷時(shí)一周。屆時(shí)，人們就會(huì)趕廟會(huì)、打鑼鼓、跳舞蹈。

飲食養(yǎng)生

在白露節(jié)氣中要避免鼻腔疾病、哮喘病和支氣管病的發(fā)生，飲食養(yǎng)生以生津潤(rùn)肺為主。宜多吃些生津養(yǎng)肺的食物和水果，如雪梨、甘蔗、柿子、銀耳、菠蘿、蜂蜜、烏雞、鴨蛋等。還需經(jīng)常吃一些富含維生素的豆芽、白菜、植物油等，以補(bǔ)充維生素。

“白露身不露，寒露腳不露”，雖然有“春捂秋凍”的說法，但“白露”是典型的秋天節(jié)氣，晝夜溫差大，重要的養(yǎng)生原則是保暖勿露，不要穿過于暴露的衣服；在外行走，不要讓露水直接接觸身體和腳部。

作者：施立學(xué)（吉林省民俗學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、吉林省政府文史館員）

來(lái)源： 中國(guó)吉林網(wǎng)

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