起一個(gè)好名字,意味著賦予事物一個(gè)承載意義、期望與身份的符號(hào),并借此為其未來(lái)的發(fā)展鋪設(shè)一條充滿(mǎn)可能性的道路。它不僅僅是一個(gè)稱(chēng)呼,更是一種深遠(yuǎn)的祝福、一個(gè)無(wú)聲的預(yù)言、一個(gè)身份認(rèn)同的起點(diǎn),其象征未來(lái)的意義體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面: 1. 承載期望與愿景: 個(gè)人: 父母給孩子取名,往往寄托著對(duì)孩子未來(lái)的期望(如“志遠(yuǎn)”、“嘉慧”、“安然”)、對(duì)品德的期許(如“仁杰”、“守信”、“思齊”)、對(duì)人生狀態(tài)的祝愿(如“樂(lè)康”、“欣悅”、“安寧”)或?qū)易鍌鞒械难永m(xù)(如特定的字輩、紀(jì)念先祖)。 企業(yè)/品牌: 一個(gè)好的公司或品牌名稱(chēng),需要體現(xiàn)其核心價(jià)值(如“誠(chéng)信”、“創(chuàng)新”)、市場(chǎng)定位(如“高端”、“親民”)、行業(yè)特性(如“迅捷”、“穩(wěn)健”)以及未來(lái)的發(fā)展藍(lán)圖(如“環(huán)球”、“未來(lái)”、“領(lǐng)航”)。 項(xiàng)目/活動(dòng): 名稱(chēng)需要清晰傳達(dá)項(xiàng)目/活動(dòng)的目標(biāo)(如“曙光計(jì)劃”、“春風(fēng)行動(dòng)”)、核心理念(如“和諧共生”、“智慧未來(lái)”)以及想要實(shí)現(xiàn)的積極影響。 2. 塑造第一印象與身份認(rèn)同: 名字是“第一張名片”: 一個(gè)恰當(dāng)、響亮、富有內(nèi)涵的名字能迅速在他人心中建立積極的初步印象,激發(fā)好奇心和好感度。這為未來(lái)的互動(dòng)和關(guān)系建立打下了基礎(chǔ)。 定義身份核心: 名字是個(gè)人、組織或事物最核心的身份標(biāo)識(shí)。它幫助確立“我是誰(shuí)”、“我們代表什么”。一個(gè)強(qiáng)大的名字能強(qiáng)化內(nèi)部成員的歸屬感和自豪感,也幫助外界快速理解其本質(zhì)。 3. 蘊(yùn)含潛力與可能性: “名正則言順”: 一個(gè)寓意積極、方向明確的名字,仿佛為未來(lái)的發(fā)展指明了一個(gè)方向。它像一個(gè)無(wú)形的燈塔,引導(dǎo)著個(gè)體或組織朝著名字所蘊(yùn)含的美好愿景努力。 激發(fā)內(nèi)在動(dòng)力: 一個(gè)充滿(mǎn)力量和希望的名字,本身就能對(duì)擁有者(人或組織)產(chǎn)生積極的暗示和心理激勵(lì),鼓勵(lì)其努力去“配得上”這個(gè)名字所代表的品質(zhì)和未來(lái)。 4. 象征連接與傳承: 連接過(guò)去與未來(lái): 名字常常承載著歷史(家族姓氏、文化典故)、當(dāng)下(時(shí)代特征、父母心境)和對(duì)未來(lái)的展望。它像一個(gè)紐帶,連接著起源和歸宿。 建立情感紐帶: 一個(gè)被用心賦予、飽含深情的名字,能建立起擁有者與命名者(如父母與孩子)之間深厚的情感聯(lián)系。這份情感是未來(lái)關(guān)系的重要基石。 傳承價(jià)值: 名字中蘊(yùn)含的價(jià)值觀(如勇敢、智慧、仁愛(ài))或精神(如探索、堅(jiān)韌、合作)是希望在未來(lái)得以延續(xù)和發(fā)揚(yáng)光大的。 5. 在市場(chǎng)中建立差異化與價(jià)值: 品牌資產(chǎn)的核心: 在商業(yè)領(lǐng)域,一個(gè)好的名字是品牌最核心的無(wú)形資產(chǎn)之一。它幫助在擁擠的市場(chǎng)中脫穎而出,建立獨(dú)特的品牌形象,承載品牌承諾,并最終影響消費(fèi)者未來(lái)的購(gòu)買(mǎi)決策和忠誠(chéng)度。一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的名字能為品牌未來(lái)的價(jià)值增長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。 總結(jié)來(lái)說(shuō),“起一個(gè)好名字意味著什么,象征著未來(lái)”的核心在于: 意味著: 深思熟慮地注入期望、定義身份、賦予意義、建立連接、并期望其成為未來(lái)發(fā)展的重要助力。 象征著: 一個(gè)充滿(mǎn)希望的起點(diǎn)、一個(gè)有待實(shí)現(xiàn)的藍(lán)圖、一種無(wú)形的引導(dǎo)力量、以及一份承載著祝福與責(zé)任的傳承。 它是對(duì)未來(lái)潛力的一種具象化表達(dá)和積極召喚。 因此,起名絕非隨意之舉,而是一項(xiàng)面向未來(lái)的、充滿(mǎn)創(chuàng)造力和責(zé)任感的儀式。一個(gè)好的名字,如同一顆精心挑選的種子,蘊(yùn)含著破土而出、茁壯成長(zhǎng)、最終綻放出美好未來(lái)的無(wú)限可能。它既是當(dāng)下的承諾,也是通往未來(lái)的第一聲回響。

運(yùn)籌帷幄的籌是什么?—我國(guó)三千年前就發(fā)明了十進(jìn)制計(jì)數(shù)算籌

以下為轉(zhuǎn)發(fā)文章…

運(yùn)籌帷幄——我國(guó)古代的高超算術(shù)原創(chuàng)

說(shuō)到算籌,想必很少有人聽(tīng)聞。雖然史上國(guó)外(日本、印度、巴基斯坦等)也有過(guò)這塊腰椎間盤(pán),但還是要數(shù)中國(guó)的最突出。

運(yùn)籌帷幄的籌是什么?—我國(guó)三千年前就發(fā)明了十進(jìn)制計(jì)數(shù)算籌

先感性認(rèn)識(shí)一下

算籌最早出現(xiàn)于商周,在算盤(pán)被發(fā)明之前,堪稱(chēng)世界上最先進(jìn)的計(jì)算工具。你可能沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò),但「運(yùn)籌帷幄」、「觥籌交錯(cuò)」這些朗朗上口的成語(yǔ)皆出于此。而這所謂先進(jìn)的計(jì)算工具,竟是一根根小小的棍子(長(zhǎng)約十幾厘米)。棍子的材料多樣,竹子、木頭、象牙、獸骨、金屬、玉器應(yīng)有盡有,凡能削成棍狀的東西皆可為之。當(dāng)然我們現(xiàn)今所能看到的算籌,多是耐腐蝕材質(zhì)的。

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戰(zhàn)國(guó)骨籌(圖片來(lái)自http://www.cnr.cn/sxpd/jd/20170720/t20170720_523860563.shtml#3)

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戰(zhàn)國(guó)銅籌(圖片來(lái)自http://bbs.chcoin.com/show-6865738.html?authorid=190510)

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西漢鉛籌(圖片來(lái)自http://blog.sina.com.cn/s/blog_4551bbe8010105vv.html)

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西漢牙籌(截圖來(lái)自《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話(huà) 第二季》第20集)

像我們隨身攜帶手機(jī)一樣,懂?dāng)?shù)學(xué)的古人通常會(huì)隨身佩戴絲布制成的算袋,里頭放著一把算籌。走在路上碰到欠債不還的,一言不合就能掏出來(lái)跟他算賬……

運(yùn)籌帷幄的籌是什么?—我國(guó)三千年前就發(fā)明了十進(jìn)制計(jì)數(shù)算籌

圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)

傳說(shuō)秦始皇也經(jīng)常佩帶絲質(zhì)的算袋。一次東游,他把算袋扔進(jìn)了海里,變化成烏賊,因此烏賊也有算袋魚(yú)之稱(chēng)。

到了唐朝,更有法律規(guī)定文武百官必須佩帶算袋??梢?jiàn)在彼時(shí),算籌不單單是一種計(jì)算工具,更是文化和身份的象征。

算籌示數(shù)

史上第一本記述算籌的專(zhuān)著是一千五百年前的《孫子算經(jīng)》,作者不詳(跟孫武孫臏沒(méi)有半毛錢(qián)關(guān)系)。

算籌用紅棍表示正數(shù),黑棍表示負(fù)數(shù),有縱橫兩種「布棍」模式,縱式用豎棍表示1、橫棍表示5,橫式反之:

1

2

3

4

5

6

7

8

9

縱式

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橫式

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橫式

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運(yùn)籌帷幄的籌是什么?—我國(guó)三千年前就發(fā)明了十進(jìn)制計(jì)數(shù)算籌

運(yùn)籌帷幄的籌是什么?—我國(guó)三千年前就發(fā)明了十進(jìn)制計(jì)數(shù)算籌

運(yùn)籌帷幄的籌是什么?—我國(guó)三千年前就發(fā)明了十進(jìn)制計(jì)數(shù)算籌

0比較特殊,用留空表示。

對(duì)于不同的數(shù)位,縱式、橫式是相間使用的,《孫子算經(jīng)》如是描述:

凡算之法,先識(shí)其位。一縱十橫,百立千僵,千十相望,萬(wàn)百相當(dāng)。

個(gè)位上的數(shù)字用縱式,十位上的用橫式,百位上再用縱式,千位再用橫式,以此類(lèi)推。這樣奇怪的做法是考慮到0的存在,比如2018:

2

0

1

8

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橫式

縱式

橫式

縱式

畫(huà)了表格,才凸顯出0的空位。但在實(shí)際使用中,尤其在書(shū)寫(xiě)(謄抄算法)時(shí),空位很容易被忽略,有了縱橫交錯(cuò)的做法,即使沒(méi)有空位,2和1挨在一起,也不會(huì)把2018當(dāng)成218。

當(dāng)然這也存在一個(gè)問(wèn)題,比如20018就有被當(dāng)成218的可能。人們會(huì)在「布籌」的計(jì)算板上(counting board)劃好棋盤(pán)一樣的表格,或者用圍棋子來(lái)表示0,以避免這個(gè)問(wèn)題。在書(shū)寫(xiě)方面,則引入了圓圈符號(hào)——〇。即便如此,縱橫交錯(cuò)的形式還是作為經(jīng)典被始終沿用。

籌算

使用算籌的方法叫籌算,兩個(gè)字顛倒一下,好比牙刷的使用叫刷牙,不得不感慨中文的博大精深。由于人在閱讀時(shí)會(huì)無(wú)意識(shí)地忽略文字順序,所以下文所提「算籌」、「籌算」還請(qǐng)細(xì)細(xì)分清。

籌算的能力強(qiáng)大,除了最基本的加減乘除,還能進(jìn)行乘方和開(kāi)方,納尼!乘方?開(kāi)方?!是的,你沒(méi)有看錯(cuò),而且遠(yuǎn)不止這些,籌算甚至能解線(xiàn)性方程(組)、求最大公約數(shù)和最小公倍數(shù)、解同余式組、造高階查分表等等,其所用到的負(fù)數(shù)、小數(shù)、分?jǐn)?shù)等較為抽象的數(shù)字概念,比西方早出一百年甚至好幾百年。

公元480年左右,南北朝數(shù)學(xué)家祖沖之使用籌算圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后7位(3.1415926~3.1415927之間),這一精度領(lǐng)先世界近千年,直到15世紀(jì)初才被打破。這一計(jì)算涉及包括開(kāi)方在內(nèi)的130次運(yùn)算,放到今天,如果不用電子計(jì)算設(shè)備給你一沓草稿紙,恐怕也很難算準(zhǔn)。

除了圓周率,著名的秦九韶算法、剩余定理等高超的古代數(shù)學(xué)成就,都是靠籌算得到的。

其實(shí)算籌本身僅僅提供了一種用棍子表示數(shù)字的「書(shū)寫(xiě)」形式,能做如此復(fù)雜的計(jì)算,得益于古人一代代智慧積累下來(lái)的算法口訣,包括沿用至今的九九乘法表。計(jì)算過(guò)程和現(xiàn)在的「列豎式」十分相似:

運(yùn)籌帷幄的籌是什么?—我國(guó)三千年前就發(fā)明了十進(jìn)制計(jì)數(shù)算籌

6561 ÷ 9(圖片來(lái)自維基「Sunzi Suanjing」詞條,請(qǐng)無(wú)視它為什么不是紅色……)

也許你會(huì)覺(jué)得,籌算雖然強(qiáng)大,但小木棍的擺放好像并不方便。確實(shí)需要進(jìn)行許多機(jī)械式的重復(fù)步驟,但可謂孰能生巧,厲害的籌算者有著相當(dāng)可觀的計(jì)算速度,沈括在《夢(mèng)溪筆談》中描述某壞男人淮南人:

運(yùn)籌如飛,人眼不能逐。

不知是否有夸張的成分,但參考現(xiàn)在嫻熟的算盤(pán)手,基本也能想象其景。

算籌的不足

籌算雖然強(qiáng)大,然而作為一種質(zhì)樸的計(jì)算工具,終有捉襟見(jiàn)肘的時(shí)候。同現(xiàn)今計(jì)算機(jī)軟硬件的相互促進(jìn)一樣,諸多算法為適應(yīng)籌算模式而生,而算籌本身卻漸漸對(duì)復(fù)雜的算法力不從心——譬如重因法、身外加減法、求一法,聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò),靠一堆小棍棍已經(jīng)難以應(yīng)對(duì)。加之,籌算時(shí)所用算籌數(shù)量龐大,表示單個(gè)數(shù)就可能用到5根,數(shù)字越多越繁亂,三國(guó)時(shí)期魏國(guó)管輅的《管氏地理指蒙》一書(shū)甚至以籌喻亂:

形如投算,憂(yōu)愁紊亂。

而且起初的算籌長(zhǎng)約14厘米,擺個(gè)6就要占200平方厘米,可以想象,做稍微復(fù)雜一點(diǎn)的運(yùn)算時(shí)得放多大一塊面積。即使到宋元間改良至1~3寸(3~10cm),面對(duì)大計(jì)算量的問(wèn)題依然不好使。宋代馬永卿《懶真子》一書(shū)就有言:

卜者出算子約百余,布地上,幾長(zhǎng)丈余。

解道數(shù)學(xué)題要鋪滿(mǎn)整個(gè)客廳,還得滿(mǎn)地爬,不僅是腦力活,更是體力活,搞不好還容易閃著腰啊……

算籌,終被算盤(pán)取代。

蘇州碼子

蘇州碼子,也叫草碼,花碼、菁仔碼、番仔碼、商碼,是我國(guó)在阿拉伯?dāng)?shù)字傳來(lái)之前廣泛使用的一種數(shù)字形式,是唯一一種現(xiàn)存的書(shū)面算籌變種,在港澳街市、舊式餐廳、中藥房仍有一點(diǎn)碰到的小概率。

1

2

3

4

5

6

7

8

9

你們見(jiàn)過(guò)嗎?我是可惜沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。

有了這條冷知識(shí),以后出門(mén)一定得好好留意,指不定走進(jìn)哪家餐館,看到的價(jià)目表是醬紫的:

運(yùn)籌帷幄的籌是什么?—我國(guó)三千年前就發(fā)明了十進(jìn)制計(jì)數(shù)算籌

圖片來(lái)自維基「Suzhou numerals」詞條

正當(dāng)小伙伴們眾臉懵逼之時(shí),你一頓瀟灑解讀,甭提多有面子!!

頭條百科了解算籌…

算籌

古代同樣長(zhǎng)短和粗細(xì)的棍子

根據(jù)史書(shū)的記載和考古材料的發(fā)現(xiàn),古代的算籌實(shí)際上是一根根同樣長(zhǎng)短和粗細(xì)的小棍子,一般長(zhǎng)為13–14cm,徑粗0.2~0.3cm,多用竹子制成,也有用木頭、獸骨、象牙、金屬等材料制成的,大約二百七十幾枚為一束,放在一個(gè)布袋里,系在腰部隨身攜帶。

需要記數(shù)和計(jì)算的時(shí)候,就把它們?nèi)〕鰜?lái),放在桌上、炕上或地上都能擺弄。別看這些都是一根根不起眼的小棍子,在中國(guó)數(shù)學(xué)史上它們卻是立有大功的。而它們的發(fā)明,同樣經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程。

基本信息

中文名

算籌

材料

多用竹子制成

長(zhǎng)度

13–14cm

計(jì)數(shù)法

運(yùn)籌帷幄的籌是什么?—我國(guó)三千年前就發(fā)明了十進(jìn)制計(jì)數(shù)算籌

算籌

在算籌計(jì)數(shù)法中,以縱橫兩種排列方式來(lái)表示單位數(shù)目的,其中1-5均分別以縱橫方式排列相應(yīng)數(shù)目的算籌來(lái)表示,6-9則以上面的算籌再加下面相應(yīng)的算籌來(lái)表示。表示多位數(shù)時(shí),個(gè)位用縱式,十位用橫式,百位用縱式,千位用橫式,以此類(lèi)推,遇零則置空。這種計(jì)數(shù)法遵循一百進(jìn)位制。據(jù)《孫子算經(jīng)》記載,算籌記數(shù)法則是:凡算之法,先識(shí)其位,一縱十橫,百立千僵,千十相望,萬(wàn)百相當(dāng)?!断年?yáng)侯算經(jīng)》說(shuō):滿(mǎn)六以上,五在上方。六不積算,五不單張。

發(fā)明

算籌的發(fā)明就是在以上這些記數(shù)方法的歷史發(fā)展中逐漸產(chǎn)生的。它最早出現(xiàn)在何時(shí),已經(jīng)不可查考了,但至遲到春秋戰(zhàn)國(guó);算籌的使用已經(jīng)非常普遍了。前面說(shuō)過(guò),算籌是一根根同樣長(zhǎng)短和粗細(xì)的小棍子,那么怎樣用這些小棍子來(lái)表示各種各樣的數(shù)目呢?

擺法

運(yùn)籌帷幄的籌是什么?—我國(guó)三千年前就發(fā)明了十進(jìn)制計(jì)數(shù)算籌

算籌

那么為什么又要有縱式和橫式兩種不同的擺法呢?這就是因?yàn)?a href="http://www.51zclw.cn/archives/tag/%e5%8d%81%e8%bf%9b%e4%bd%8d%e5%88%b6" title="【查看含有[十進(jìn)位制]標(biāo)簽的文章】" target="_blank">十進(jìn)位制的需要了。所謂十進(jìn)位制,又稱(chēng)十進(jìn)位值制,包含有兩方面的含義。其一是"十進(jìn)制",即每滿(mǎn)十 數(shù)進(jìn)一個(gè)單位,十個(gè)一進(jìn)為十,十個(gè)十進(jìn)為百,十個(gè)百進(jìn)為千……其二是"位值制,即每個(gè)數(shù)碼所表示的數(shù)值,不僅取決于這個(gè)數(shù)碼本身,而且取決于它在記數(shù)中所處的位置。如同樣是一個(gè)數(shù)碼"2",放在個(gè)位上表示2,放在十位上就表示20,放在百位上就表示200,放在千位上就表示2000……在我國(guó)商代的文字記數(shù)系統(tǒng)中,就已經(jīng)有了十進(jìn)位值制的萌芽,到了算籌記數(shù)和運(yùn)算時(shí),就更是標(biāo)準(zhǔn)的十進(jìn)位值制了。

運(yùn)籌帷幄的籌是什么?—我國(guó)三千年前就發(fā)明了十進(jìn)制計(jì)數(shù)算籌

算籌

早在兩千多年前,我國(guó)古代勞動(dòng)人民就發(fā)明了乘法的計(jì)算方法。不過(guò),當(dāng)時(shí)的方法與現(xiàn)在的不一樣,用算籌來(lái)進(jìn)行計(jì)算的。算籌就是用竹子或其他材料做成的一根根小棒。當(dāng)時(shí)用小棒表示數(shù)的方法有橫式和縱式兩種(表示多位數(shù)時(shí),個(gè)位用縱式,十位用橫式,百位用縱式,千位用橫式,依此類(lèi)推,遇零則置空),如圖1。

用算籌進(jìn)行乘法計(jì)算,先擺乘數(shù)于上,再擺乘數(shù)于下,并使上數(shù)的末位與下數(shù)的首位對(duì)齊,按從左到右的順序用上數(shù)首位乘下數(shù)各位,把乘得的積擺在上下兩數(shù)中間,然后將上數(shù)的首位去掉、下數(shù)向右移動(dòng)一位,再以上數(shù)第二位乘下數(shù)各位,加入中間的乘積,并去掉上數(shù)第二位。直到上數(shù)各位用完,中間的數(shù)便是結(jié)果。下面以183×26為例具體說(shuō)明一下:

1.把乘數(shù)26擺在上面,被乘數(shù)183擺在下面,被乘數(shù)的個(gè)位與乘數(shù)的十位對(duì)齊,中間留有空余,準(zhǔn)備擺乘得的積(如圖2);

2.從高位乘起,用乘數(shù)十位上的2乘被乘數(shù)183,得3660,擺在中間,積的數(shù)位與被乘數(shù)對(duì)齊(如圖3,積的個(gè)位0用空位表示);

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算籌

3.去掉已乘過(guò)的乘數(shù)十位上的數(shù)字2,把乘數(shù)個(gè)位6移至與被乘數(shù)的個(gè)位對(duì)齊的位置(如圖4);

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算籌

4.用乘數(shù)個(gè)位6乘被乘數(shù)183,所得的積與3660相加,最后得積4758(如圖5)。

規(guī)則

按照中國(guó)古代的籌算規(guī)則,算籌記數(shù)的表示方法為:個(gè)位用縱式,十位用橫式,百位再用縱式,千位再用橫式,萬(wàn)位再用縱式等等(到搜狗可以查)這樣從右到左,縱橫相間,以此類(lèi)推,就可以用算籌表示出任意大的自然數(shù)了。由于它位與位之間的縱橫變換,且每一位都有固定的擺法,所以既不會(huì)混淆,也不會(huì)錯(cuò)位。毫無(wú)疑問(wèn),這樣一種算籌記數(shù)法和現(xiàn)代通行的十進(jìn)位制記數(shù)法是完全一致的。

十進(jìn)位制

中國(guó)古代十進(jìn)位制的算籌記數(shù)法,在世界數(shù)學(xué)史上是一個(gè)偉大的創(chuàng)造。把它與世界其他古老民族的記數(shù)法作一比較,其優(yōu)越性是顯而易見(jiàn)的。古羅馬數(shù)字系統(tǒng)沒(méi)有位值制,只有七個(gè)基本符號(hào),如要記稍大一點(diǎn)的數(shù)目就相當(dāng)繁難。古美洲瑪雅人雖然懂得位值制,但用的是20進(jìn)位;古巴比倫人也知道位值制,但用的是60進(jìn)位。20進(jìn)位至少需要19個(gè)數(shù)碼,60進(jìn)位則需要59個(gè)數(shù)碼,這就使記數(shù)和運(yùn)算變得十分繁復(fù),遠(yuǎn)不如只用9個(gè)數(shù)碼便可表示任意自然數(shù)的十進(jìn)位制來(lái)得簡(jiǎn)捷方便。中國(guó)古代數(shù)學(xué)之所以在計(jì)算方面取得許多卓越的成就,在一定程度上應(yīng)該歸功于這一符合十進(jìn)位制的算籌記數(shù)法。馬克思在他的《數(shù)學(xué)手稿》一書(shū)中稱(chēng)十進(jìn)位記數(shù)法為"最妙的發(fā)明之一",當(dāng)然是一點(diǎn)也不過(guò)分。

古代數(shù)學(xué)成就

在算籌計(jì)數(shù)法中,以縱橫兩種排列方式來(lái)表示單位數(shù)目的,其中1-5均分別以縱橫方式排列相應(yīng)數(shù)目的算籌來(lái)表示,6-9則以上面的算籌再加下面相應(yīng)的算籌來(lái)表示。表示多位數(shù)時(shí),個(gè)位用縱式,十位用橫式,百位用縱式,千位用橫式,以此類(lèi)推,遇零則置空。這種計(jì)數(shù)法遵循十進(jìn)位制。算籌的出現(xiàn)年代已經(jīng)不可考,但據(jù)史料推測(cè),算籌最晚出現(xiàn)在春秋晚期戰(zhàn)國(guó)初年(公元前722年~公元前221年)。

兩千多年前我們的祖先就懂得了這樣精妙的計(jì)算,真是神奇!在這當(dāng)中,算籌功不可沒(méi),它是在珠算發(fā)明以前中國(guó)獨(dú)創(chuàng)并且是最有效的計(jì)算工具。中國(guó)古代數(shù)學(xué)的早期發(fā)達(dá)與持續(xù)發(fā)展都是受惠于算籌的。

商碼計(jì)數(shù)法(中國(guó)三千年前商周時(shí)代發(fā)明的十進(jìn)制算籌計(jì)數(shù)法的具體運(yùn)用)

轉(zhuǎn)自…青燈盦主人

舊時(shí)表示數(shù)目的符號(hào),也叫草碼,商碼。此外,零還是0。

【商碼字符】〡 〢 〣 〤 〥 〦 〧 〨 〩 十

【對(duì)應(yīng)數(shù)字】

商碼:〡 〢 〣 〤 〥 〦 〧 〨 〩 十

漢字:一 二 三 四 五 六 七 八 九 十

大寫(xiě):壹 貳 叁 肆 伍 陸 柒 捌 玖 拾

阿拉伯:1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

【書(shū)寫(xiě)】

1,就寫(xiě)一個(gè)豎;

2,兩個(gè)豎:〢

3, 三個(gè)豎:〣

4,是個(gè)交叉:〤

5,寫(xiě)成〥,其實(shí)只是 5 字寫(xiě)得草和快

6,寫(xiě)成一點(diǎn)加一橫,其中的一點(diǎn),代表了5:〦

7,寫(xiě)成一點(diǎn)加兩橫:〧

8,一點(diǎn)加三橫:〨

9,寫(xiě)成“久”的草體:〩

運(yùn)籌帷幄的籌是什么?—我國(guó)三千年前就發(fā)明了十進(jìn)制計(jì)數(shù)算籌

【使用舉例】

古代人計(jì)數(shù)都用算盤(pán),上面一點(diǎn)就像算盤(pán)上檔撥下一個(gè)子,表示五,所以〦是六,〧是七,很好理解。需要說(shuō)明的是,當(dāng)〡 〢 〣 相遇時(shí), 中間會(huì)變成橫劃. 否則“| | |”就不知道是一百一十一, 三, 廿一, 還是十二了。

例如:2134,要寫(xiě)成 :〢一〣〤;

32,要寫(xiě)成:〣二。

真正運(yùn)用這些符號(hào),還要結(jié)合古代賬本豎寫(xiě)的特點(diǎn)。否則,多看少看一個(gè)數(shù)字,差別太大,通常要記作兩行。

例如,標(biāo)價(jià)5角9分,會(huì)寫(xiě)作:〥〩

這個(gè)▲代表“角”,它的尖頭,一般放在〥和〩中間的下方。

又比如:標(biāo)價(jià)5元8角,會(huì)寫(xiě)作:〥〨

這個(gè)●代表“元(圓)”,它一般放在〥和〨中間的下方。

再如,標(biāo)價(jià)3908元,會(huì)寫(xiě)作:〣〩0〨

一說(shuō)仟字要放在〣的下面,可能是各地習(xí)慣也有所不同。但要在第一位數(shù)字右下方(或下方)標(biāo)注 。

摘自 陳先樞先生。

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